卷上•上略 (七)將之威嚴 號令賞罰

類別︰子部 作者︰黃石公 書名︰三略

    《軍讖》日︰"將之所以為威者ヾ,號令也;戰之所以全勝者,軍政也ゝ;士之所以輕戰者ゞ,用命也々。"故將無還令,賞罰必信ぁ,.如天如地あ,乃可御人ぃ。士卒用命,乃可越境い。夫統軍持勢者ぅ,將也;制勝破敵者,眾也。故亂將不可使保軍う,乖眾不可使伐人う。攻城則不拔,圖邑則不廢@,二者無功@,則士力疲弊。士力疲弊,則將孤眾悖@,以守則不固,以戰則奔北,是謂老兵@。兵老則將威不行,將無威則士卒輕刑,士卒輕刑則軍失伍う,軍失伍則士卒逃亡,士卒逃亡則敵乘利,敵乘利則軍必喪。《軍讖》日︰"良將之統軍也,恕己而治人。"推惠施恩,士力日新,戰如風發,攻如河決。故其眾可望而不可當,可下而不可勝@。以身先人々,故其兵為天下雄。《軍讖》日︰"軍以賞為表,以罰為里@。"賞罰明,則將威行。官人得@,則士卒服。所任賢@,則敵國畏。

    [注釋]

    ヾ威︰威嚴,權勢,力量。

    ゝ軍政︰軍中政事,包括訓練、編制、裝備、後勤和管理等方面。

    ゞ輕戰︰看輕死亡,敢于戰斗,不害怕作戰。

    々用命︰服從命令,效命。

    ぁ信︰誠實,守信用,這里指嚴格執行。

    あ如天如地︰如同天地自然運行一樣,不失期限。如同天之春夏秋冬四季更替,不失其期;如同地之春生夏長秋收冬藏,不失其時。

    ぃ御人︰統治、駕御眾人。

    い越境︰超出國境。

    ぅ持勢︰掌握、控制形勢。

    う亂將︰治軍無方、毫無法度的將領。保軍︰保全自己的軍隊.這里可以理解為統帥車隊。

    う乖眾︰離心離德的卒眾。乖,背離。伐人︰征伐、征討別人。

    う圖︰謀取,設法對付。邑︰城邑。廢︰毀滅、滅亡的意思。

    う二者︰指上文所說的攻城、圖邑兩個方面。

    う將孤眾悖︰將領孤立于上,兵眾違悖于下。

    う奔北︰臨陣逃脫。

    う老兵︰疲憊的軍隊。老,通"勞",疲勞、疲憊。

    う失伍︰失去了軍隊的行伍編制。伍︰五人為一伍。

    う恕︰儒家的恕道主張推己及人,不把自己的好惡強加于別人。這里有"將心比心"的意思。

    う可下而不可勝︰可以使敵人低聲下氣求活而不能冒險死戰僥幸求勝。

    々以身先人︰以身作則,身先士卒的意思。

    ぅ以賞為表,以罰為里︰以獎賞、懲罰為表里內外,是說二者相輔相成,不可缺一。

    々官人︰以官職任人。得︰合適、得宜。

    い任︰有推誠篤信、倚以重任之意,這里可譯為重用。賢︰指德才兼備的人。

    [譯文]

    《軍讖》上說︰"將帥之所以能夠樹立威嚴,依靠的是號令嚴明;作戰之所以能夠大獲全勝,依靠的是軍政修明;士卒之所以能夠敢于作戰,依靠的是服從軍令。"所以將帥沒有收回來的成命,賞賜懲罰一定要嚴格執行,如同天地運行一樣不失時期,才可以控制眾人。士卒服從命令,才可以出境作戰。

    統率軍隊、把握形勢的人是將帥,奪得勝利、擊敗敵人的人是兵眾。因此指揮自亂的將帥不能讓他來統率軍隊,離心離德的兵眾不能派他去討伐敵人。這樣的軍隊,進攻城池就不能攻取,圖謀城邑就不能推毀,這兩個方面都不能取得成功,那麼士卒的戰斗力量就會疲憊。士卒的戰斗力量疲憊,那麼將帥就會孤立、兵眾就會悖逆,用這樣的軍隊防守城邑就不會堅固,用這樣的軍隊與敵交戰就會敗逃,這就叫做疲弊的軍隊。軍隊疲弊那麼將帥的威嚴命令就不能得到貫徹執行,將帥沒有威嚴的命令那麼士卒就輕視刑罰,士卒輕視刑罰那麼軍隊就失去了正規的行伍編制,軍隊失去了正規的行伍編制那麼士卒就會逃亡,士卒逃亡那麼敵人就會乘機取利,敵人乘機取利那麼我軍就必然崩潰了。

    《軍讖》上說︰"優秀的將帥統率軍隊,采取恕己之道來治理部下。"推廣施舍恩惠,士兵的戰斗力就會日新月異,作戰時就會像暴風吹起一樣迅猛異常,進攻時就會像江河決口一樣不可阻擋。所以這樣的兵眾可以使敵人望風逃竄而不可抵擋,可以使敵人低聲下氣求活而不能冒險死戰僥幸求勝。將帥能夠身先士卒,所以他的軍隊就能夠稱雄于天下。

    《軍讖》上說︰"軍隊把獎賞當作表,把懲罰當作里。"獎賞懲罰分明,那麼將帥的威嚴命令就能得到執行。任命的官吏合適,那麼士卒就能服從。任用的人德才兼備,那麼敵國就會畏懼。

    [解析]

    本節論述了將帥統兵破敵必須具備的要素︰第一,必須號令嚴明,命令一旦發出就不要輕易收回,因為號令是一軍行動的指南,士兵以此為進退,統帥因此而有威嚴。第二,統率三軍,能否克敵制勝取決于士兵,因此軟弱少威、號令不明、指揮自亂的將領不能讓他統率軍隊,紀律敗壞的軍隊不能用來攻伐敵人。第三,將帥統率軍隊要推惠施恩、恩威並施才能稱雄天下。第四,將帥要賞罰必信,分明有度,用獎賞鼓舞士兵的斗志,用懲罰樹立自己的軍威,這樣才能使破敵制勝擁有保證。

    號令賞罰,歷來是統御者非常重視的問題,在政治、經濟、軍事、科技、教育等社會各個領域,只要有人存在,只要有領導者和被領導者之分,就要把號令賞罰作為一種手段運用起來,否則,國家民眾將成為一盤散沙,軍隊將成為烏合之眾。

    歷史上流傳許多殺一人,威震三軍的範例。春秋末期齊國大將田穰苴敢于斬殺把軍機大事當兒戲的監軍莊賈就是一例。

    齊景公在位時,受到了晉、燕兩國的圍攻,形勢十分危急。晏嬰對景公說︰"只有一人可以使齊國轉危為安,他是田氏家族庶出的後裔。此人文能附眾,武能威敵。大王不妨起用此人。"齊景公正為邊境軍情危在旦夕而日夜焦慮,听晏嬰說有這樣一位將才,立即派晏嬰備厚禮前往東海之濱請來了田穰苴。交談後,景公大喜過望,當即拜田穰苴為大將,命令他火速率軍抗擊晉國和燕國入侵之敵。田穰苴受命拜謝後,對景公說︰"我出身卑賤,如今大王把我從一個草民提升為將軍,位在大夫之上,可我人微言輕,將士未必肯服從我的號令。望大王派一位所寵幸,又一向為民眾尊敬的人,來擔任監軍,軍令才能被執行。"齊景公覺得言之有理,于是就讓寵臣莊賈出任監軍。

    田穰苴走馬上任之後,與莊賈相約,第二天中午準時在軍營門口相會,然後整軍出發。第二天中午,田穰苴早早到了軍營,命令軍吏立木為表,充漏計時,專等莊賈一到便領軍出發,同時派人去催促莊賈。可是莊賈是齊景公的寵臣,一向專橫跋扈,根本沒有把田穰苴放在眼里,他以為自己是監軍,早去晚去都不要緊。所以,他就和送行的朋友在家里飲酒作樂,直到中午還沒起行,盡管使者不斷前來催促,他也毫不在意。田穰苴始終不見莊賈的蹤影,而且午時已過,就下令砍倒木表,放掉水漏,立即登壇誓眾,點兵遣將,部署行軍事宜。一直到太陽偏西,莊賈才搖搖晃晃、酒醉燻燻地驅車向軍營趕來,還大言不慚地說︰"今H出征,朋友送行,多喝了幾杯。"田穰苴十分嚴肅地說︰"將帥受命之日就要忘掉自己的家,臨軍約束就要忘記自己的親人,擊鼓進攻就要忘記自身的危險。如今敵國入侵,國難當頭,將士在邊境浴血奮戰,國君夜寢食不安,百姓生命全都系在你身上,為什麼還要聚眾喝酒送行呢?"莊賈仍然嘻皮笑臉地辯解,田穰苴轉頭問軍法官!"依照軍法.沒有按照規定時間到達的將士該當何罪?"軍法官回答說︰"當斬。"莊賈如夢方醒,心知不妙,立即讓人騎馬火速向齊景公求救。沒等報信人返回軍中,莊賈早已人頭落地了。過了一會,景公的使者手持赦免莊賈的命令馳人軍中,田穰苴又問軍法官︰"在軍中策馬奔馳者,該當何罪?"軍法官回答說︰"當斬。"田穰苴于是下令殺了使者的一個僕人,砍掉馬車上的一根豎桿,以代死罪。這才叫使者向景公報告,即刻下令出征。從此,齊軍軍紀嚴明,令行禁止,終于使晉、燕軍隊不戰而退,齊軍乘勝收復了國土。

    賞罰要做到"賞不遺賤,罰不阿貴",執行王子犯法與庶民同罪的原則。獎賞時,貴在能夠獎賞有功的小人物;懲罰時,貴在敢于處罰有罪的大人物。

    同樣,現代企業管理中,企業主管者對企業職工也必須經常進行思想教育,使之努力工作,遵守制度紀律。要使職工明白道理,形成共同的信念、價值觀和榮譽觀,即形成企業精神,並轉化成推進企業各項工作的巨大力量。培養精神力量使職工自覺地團結一致勤奮工作是重要的,但僅此還不夠,還必須以一套嚴格健全的制度、紀律來規範職工的行動。

    台灣健生公司原來管理較差,工作現場混亂髒雜。1982年該公司以整頓紀律進行企業改革,提出"整理、整頓、整法、整儀、整員",經過獎罰結合,大力革新,使環境美觀整潔,工廠秩序井然。工作上各基層單位開展互相競爭,提高了勞動生產率。其他方面,如質量管理、職工教育、安全生產等也大為改善。

    國內河南縣登封縣一家金鋼砂廠,由于該廠質量檢驗員等人工作上的失職,把一批不合格的金鋼砂漏檢出廠,提供給外商。恰好質量檢驗員是廠長的女兒,廠長罰不避親,給其女兒以除名處分。此舉震動了全廠職工,此後,大家對于質量問題高度認真負責,不敢再疏忽大意了。


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