《軍讖》日︰"將能清ヾ，能靜ゝ，能平ゞ，能整々；能受諫ぁ，能听訟あ，能納人ぃ，能采言；能知國俗，能圖山JII@，能表險難ぅ，能制軍權う。"故曰︰仁賢之智，聖明之慮，負薪之言@，廊廟之語@，興衰之事，將所宜聞。將者能思士如渴，則策從焉@。夫將拒諫，則英雄散。策不從，則謀士叛。善惡同@，則功臣倦う。專己@，則下歸咎。自伐う，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。《軍讖》日︰"將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。"將謀密，則奸心閉々。士眾一，則軍心結ゞ。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪@。將謀泄，則軍無勢。外窺內@，則禍不制。財入營@，則眾奸會@。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去。將無勇，則吏士恐。將妄動，則軍不重@。將遷怒@，則一軍懼。《軍讖》日︰"慮也，勇也，將之所重@。動也，怒也，將之所用@。"此四者，將之明誡也ぃ。
[注釋]
ヾ清︰清廉。
ゝ靜︰鎮靜。
ゞ平︰公正。
々整︰整齊，嚴肅。
ぁ受諫︰接受規勸。
あ听訟︰決斷訴訟。
ぃ納人︰招攬人才。
ぅ能表險難︰能標明地形險阻，即對地形險阻了解得十分清楚。表，標明。
う制︰掌握，控制。軍權︰軍隊的指揮權。
う負薪︰背負薪樵的人，即地位低微的下層勞動人民。
あ廊廟︰指朝廷，這里指在朝廷做官的人。
う策從焉︰對賢士的策略就會听從采納。
う善惡同︰指善惡不分，對善惡一樣看待，從而造成賞罰不明。
う倦︰倦怠，這里指心灰意懶。
う專己︰指剛愎自用，一意孤行。
あ自伐︰自我夸耀，指把功勞歸于自己。
い內顧︰顧念家庭，迷戀妻妾。
う式︰法規、規章。
々奸心閉︰指刺探情報的邪惡不軌心里就會打消。
ぅ結︰繩結，這里指軍心一致，像擰成一股繩一樣。
ぁ計不奪︰指計謀不會落空。奪，失去。
々外窺內︰指外部敵人刺探到我軍內部情況。
@財︰財物，這里指非法的行賄財物。
ぁ會︰聚集，會合。
々軍不重︰指軍隊不持重，即軍心不穩固。
ぁ遷怒︰遷怒于人，指把自己的怒氣發泄到別人身上。
々慮也，勇也，將之所重︰謀略、勇氣，是將帥應該看重的方面。
々動也，怒也，將之所用︰行動、發怒，是將帥應該適時加以運用的手段。
々明誡︰明確的訓誡。
[譯文]
《軍讖》上說︰"將帥應能夠做到清廉，能夠做到鎮靜，能夠做到公正，能夠做到整肅；能夠做到接受規勸，能夠做到決斷訴訟，能夠做到招納人才，能夠做到博采眾議；能夠了解各國風俗，能夠描繪山川地形，能夠標明地形險阻，能夠控制軍隊權柄。"所以說，仁賢之人的智慧，聖明之人的謀慮，砍柴農夫的言論，朝廷官員的議論，歷史上興盛衰亡的事跡，都是將帥所應該懂得的。
擔任將帥的人如果能夠思賢若渴，那麼賢士的計策就會得到采納。將帥如果拒絕接受勸諫，那麼英雄就會散去。賢士的計策得不到采納，那麼謀士就會叛離。善惡不分，那麼有功的人就會消極。剛愎自用，那麼下級就會歸咎于上級。自我夸耀，那麼下級就會不積極立功。听信讒言，那麼眾人就會離心離德。貪圖錢財，那麼奸邪就會難以制止。迷戀家室，那麼士卒就會淫亂縱欲。以上八條將帥身上有一條，那麼眾人就會內心不服。有二條，那麼軍隊就會沒有法紀。有三條，那麼部下就會潰敗逃散。有四條，那麼禍害就會殃及國家。
《軍讖》上說︰"將帥的謀略要機密，士眾要團結一致，攻擊敵人要行動迅速。"將帥的謀略機密，那麼奸細的刺探之心就會打消。士卒團結一致，那麼軍心就會擰成一股繩。攻擊敵人行動迅速，那麼敵人就會來不及防備。軍隊如果能做到這三點，那麼計謀就不會落空。將帥的謀略泄漏，那麼軍隊就會喪失威勢。外部敵人刺探到我軍內部機密，那麼禍患就無法控制。財物賄賂進入軍營，那麼各種邪惡事情就會會聚。將帥如果有了這三條，那麼軍隊一定會失敗。
將帥如果沒有謀略，那麼謀士就會離開。將帥如果沒有勇氣，那麼官兵就會害怕。將帥如果輕舉妄動，那麼軍隊就會不穩重。將帥如果遷怒于人，那麼全軍就會懼怕。《軍讖》上說︰"策略，勇氣，是將帥所應當重視的。行動，發怒，是將帥所要慎重運用的。"這四個方面，是將帥明確的訓誡。
[解析]
本節論述了將帥應當具備的素質。第一，認為將帥在個人品質方面要做到能夠清廉、鎮靜、公正、整肅、接受規諫、審清訴訟、招納人才、博采眾議等，這些可視為為將八德。而在知識和才能方面，提出將帥要通曉人情世故、天文地理、風俗民情，從而掌握戰爭的主動權。第二，指出了違背為將八德的各種現象及造成的結果︰拒絕納諫，英雄就會離散；不納良策，謀士就會背叛；善惡不分，功臣就會倦怠；剛愎自用，下級就會推過；自我夸耀，部下就會少功；听信讒言，眾人就會離心；貪圖財物，奸邪就會不禁；迷戀家室，士卒就會淫亂。第三，指出將帥在謀略用兵方面應具備的素養，必須具備將帥的謀略要保密、士眾要團結一致、攻敵要行動迅速三個條件。在實踐中，將領能做到這三點，就會戰無不勝，否則就將導致敗亡。第四，進一步總結對將帥素質的要求，用"慮"、"勇"、"動"、"怒"四個字加以概括。"慮"是深謀遠慮，"勇"是沉著勇敢。"動"和"怒"是說將帥不能妄動和遷怒，但也要適時而動，適度而怒。
納諫采言是將帥的一項重要的德。春秋時期宋襄公拒不納諫，草率迎敵，結果一敗涂地。元朝末年，朱無璋采納劉基的建議，取得了金陵(今江甦南京)保衛戰的勝利。就是這方面的正反例子。
春秋時期，宋國國君宋襄公領兵攻打鄭國，鄭國慌忙向楚國求救。楚國派能征善戰的大將成得臣向宋國本土發動進攻，宋襄公擔心國內有失，只好從鄭國撤兵，雙方軍隊在泓水(今河南柘縣西北)相遇。宋國大司馬公孫固知道宋國遠不是楚國的對手，勸宋襄公道︰"楚國是大國，兵多將廣，土地遼闊，我們一個小小的宋國哪里能與它相匹敵呢?還是跟楚國講和吧!"宋襄公一听就生氣了，說︰"楚國雖說兵力有余，可是仁義不足；我們宋國兵力不足，但仁義有余，仁義之師是不可戰勝的。大司馬為何要長他人志氣，滅自己的威風呢?"執意要與楚軍交戰。戰斗開始，楚軍吶喊著強渡泓水，向宋軍沖殺過來。宋將司馬子魚看到楚軍一半渡過河來，一半還在河中，就勸宋襄公下令進攻，打楚軍一個措手不及，宋襄公卻以講仁義為理由拒絕采納。楚軍渡河後，司馬子魚又勸宋襄公乘楚軍立足未穩時發動進攻，宋襄公仍然以仁義為理由，繼續按兵不動。楚軍布好陣後，以排山倒海之勢向宋軍沖來。宋軍被楚軍的威風和氣勢嚇破了膽，不等短兵相接就紛紛掉頭逃跑。楚軍乘勢掩殺，宋軍丟盔棄甲，一潰千里，連宋襄公本人也被一箭射中大腿，逃回宋國後，由于傷勢過重，不久就死了。 、
元朝末年，朱元璋起兵攻佔金陵後，陳友諒率軍來攻。當時陳友諒兵力強大，金陵守軍人數不多，面對大軍壓境、敵眾我寡的局面，幕僚們議論紛紛，出謀獻策，有的提出棄城逃走，有的建議投降，有的建議決一死戰，一時各執已見，難以作出決斷。可朱元璋看到劉基在靜觀議論，一言不發，覺得十分奇怪，于是听完大家議論後，並不忙于作出決斷，而是單獨召見劉基請教破敵之策。劉基于是提出獎賞將士、穩固軍心、埋設伏軍、乘隙而擊的方針。劉基的建議，是在考察敵我形勢、判斷軍心將情的基礎上提出的，高出眾人一籌。朱元璋采納了他的建議，結果大獲全勝，解除了金陵之圍。
妄動和遷怒也是將帥應當戒除的，三國時期劉備一怒失千軍，第一次世界大戰時威廉二世輕舉妄動導致亡國，就是這方面的鮮明例子。
荊州(今湖北江陵)是三國時期蜀漢的重地，劉備派關羽在那里鎮守。吳軍攻打荊州，關羽不慎被殺，蜀漢從此元氣大傷。劉備為給關羽報仇，不听大臣極力苦諫，決心起兵討伐東吳。公元222年春，劉備率兵伐吳，誰知就在大軍臨出發時，張飛由于平時不恤士卒，暴虐少恩，竟被手下張達、範疆暗殺。張、範二人割下張飛首級，投奔了孫權。這一變故令劉備更加悲憤，立即率軍水陸並進，沿江而下，想與孫權決一死戰。蜀軍壓境，吳主孫權十分驚恐，連忙派陸遜抗拒蜀兵。陸遜見蜀軍強大，命令諸將嚴守關隘，不得輕易出兵，想要拖垮蜀軍，使其不攻自破。蜀軍天天叫陣，吳軍只是不戰，就這樣一晃到了夏季，蜀軍整日疲熊不堪．心懷怨言．劉備更是焦躁不安。只好命各營全部移到山林茂密的地方，近溪傍澗駐扎，縱橫七百余里，想等過了夏季再並力進攻，這下正犯了兵家大忌。陸遜乘機指揮吳軍放火攻敵，結果蜀軍七百里連營被燒得蕩然無存。劉備為關羽、張飛報仇不成，反而大敗而歸，第二年就一命歸天了。蜀漢從此一蹶不振、Et薄西山了。
德國在第一次世界大戰前是一個後起的帝國主義國家，當它躋身列強的行列時，德皇威廉二世沮喪地發現，世界已經被瓜分完畢了。威廉二世是個野心勃勃又貪得無厭的君主，他一面加緊備戰，一面急不可耐地等待時機。1914年6月28日，奧地利皇太子斐迪南大公攜妻子索菲婭到薩拉熱窩訪問時突然遇刺雙雙死去。奧皇早就有吞並塞爾維亞的野心，決心借機掀起一場大戰，但他擔心法國和俄國出兵干涉，便向自己的盟國德國尋求幫助。德皇威廉二世聞訊後，認為這是奪取英國和俄國殖民地的良機．當即給奧皇以肯定的答復。7月28日，奧匈帝國悍然向塞爾維亞宣戰。7月31日，德皇威廉二世宣布全國"處于戰爭威脅狀態"，僅過了一天，就正式向俄國宣戰，然後又向法國宣戰。不久英國也卷入了戰爭。這樣，短短幾天，歐洲幾個大的帝國主義國家都卷入了戰爭，第一次世界大戰爆發了。大戰拉開帷幕時，德軍統帥部內一片混亂，將軍們甚至找不到一張令人滿意的作戰地圖，對作戰部隊的使用和作戰物資的調集運輸也是亂作一團。就是在這種狀況下，德皇威廉二世競異想天開地企圖以"閃電戰"攻佔法國。德軍和法軍匯集馬恩河，雙方兵力總和達150萬人，結果德軍敗北。參謀長毛奇勸威廉二世及早罷手，威廉二世不但不听勸告，反而撤了毛奇的職。德法兩國之間的戰爭持續了二年，到了1918年，德國再也無法把這場戰爭打下去了，只好請求停戰，在法國元帥福煦擬定的不平等的停戰條約上簽了字。
