清白之士ヾ，不可以爵祿得ゝ；節義之士ゞ，不可以威刑脅々。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。而後士可致，而名可保。
[注釋]
ヾ清白之士︰高尚純潔的人。
ゝ不可以爵祿得︰不能用爵位、俸祿來獲得。
ゞ節義之士︰守節好義的人。
々不可以威刑脅︰不能用威力、刑罰來脅迫。
[譯文]
高尚純潔之士，不能用爵位、俸祿來獲得；守節好義之士，不能用威力、刑罰來脅迫。所以英明的君主尋求賢人，一定要觀察他們的不同志向從而使他們來到。使高尚純潔之士到來，要講究禮遇；使守節好義之士到來，要講究道義。然後賢士就可以到來，從而君主的英名就可以保全。
[解析]
本書指出了招納人才的不同方法，聘請清白之士，要講究禮遇，因為清白之士視爵祿如糞土，所以不能用爵祿收買。聘請節義之士，要講究道義，因為節義之士重視道德名譽，所以不能用重刑相逼。所以英明的君主聘請賢人，必須觀察他們的志向，采取不同的方法。
歷史上有許多求賢若渴、禮賢下士的佳話，但也有不願出仕，卻願為人排除憂患、解除災難的人，史載魯仲連堅持正義，不肯尊秦王為帝的故事，可以說是"清白之士不可以爵祿得"的例證。魯仲連是戰國時齊國人，少年時就多才善辯，號稱'•千里駒"。公元前257年，魯仲連游歷趙國，恰逢秦國軍隊來攻，趙國都城邯鄲(今屬河北)危在旦夕。趙國向魏國求救，魏王一面派晉鄙率十萬大軍北上救趙，一面又派辛垣衍從小道進入邯鄲城約趙國與魏國一起尊秦昭王為帝，以求秦國罷兵。主持趙國軍政大事的平原君趙勝準備接受，魯仲連于是會見平原君趙勝，要求替平原君去責備魏將辛垣衍，使他回去。魯仲連于是面對辛垣衍痛斥秦國是個背棄禮義、崇尚斬殺之功的國家，用權術操縱士兵，把百姓當做奴隸般使喚，並以歷史事實說明秦王為帝的話，連魏王都自身難保，更別談他的家室和臣子了。辛垣衍听完魯仲連的慷慨陳詞，心悅誠服地拜謝說︰"我現在就返回魏國，再也不談論尊秦王為帝的事了。"當時趙國朝野為之震動，秦將听到這個消息後，為此軍隊後撤了50里。恰逢魏國的信陵軍竊得趙王兵符，擊殺晉鄙，出兵救趙，于是秦軍對趙都邯鄲的圍困被解除了。事後，趙國平原君要封魯仲連官爵，魯仲連堅辭不肯接受。于是平原君設宴款待魯仲連，席間他拿出千金為魯仲連祝壽，魯仲連笑著說︰"天下的士人之所以可貴，就在于他們替人排除憂患、消除危難、排解紛亂而一無所取。假使有所收取的話，這是商人做買賣的事，而我魯仲連是不忍心這樣做的。"于是辭別平原君離去，一直到死再也沒來見過平原君。
法國的拿破侖一生功績赫赫，多有建樹，而他用人得當實在是他成就事業的重要保證。他對有真才實學的人十分尊重，法學家康巴塞雷斯身體不舒服，拿破侖馬上寫信問候，並要他注意休息和治療。拿破侖向他學了不少法學知識，並一直信任他，每當自己外出時，總是讓他代理國政。巴黎理工學校是法國資產階級革命的產物，它在拿破侖時代碩果累累，尤其是該校的數學研究水平躍至當時世界最高峰。拿破侖深知該校的價值，並對它有極深的感情，拿破侖稱帝次日，就援旗該校，旗上寫著"為了祖國的科學和榮譽"，至今仍激勵著該校師生奮發好學，該校因此造就了眾多的科學家和人才。1814年，反法聯軍兵臨巴黎城下，理工學校學生要求參戰，背水一戰的拿破侖當即說︰"我不願為取金雞而殺掉我的老母雞。"拿破侖遠征埃及時帶了許多科學家，他總是讓科學家走在隊伍的中間，以確保他們的安全。正因為如此，許多科學家和有才之士都願意為他的新政權服務，拿破侖也都酌情任用他們。
松下電器產業集團，是日本六大獨立企業集團之一。松下公司是E1本最大的民用電器公司，號稱"家電王國"。公司創始人松下幸之助，被譽為"日本電子工業之父"、"經營大王"和"經營之神"。松下認為公司的最大實力就是經營力，即經營者的能力，而企業是由人組成的，掌握了經營關鍵的"人"是企業的無價之寶。他強調"在出產品之前出人才，在制造產品之前先培養人"。松下在物色各級領導人選時，始終把對事業的熱情放在第一位，早在1956年，公司即確定了錄用人才的標準，首先要求被錄用者要有良好的品德，並根據其性格和作風，分為三種類型︰第一種是善于思考、分析和處理問題的"文人型"，第二種是豪放、磊落、富有進取精神的"武士型"，第三種是"運動員型"。公司錄用這三種類型的人，形成較為理想的"混合型"人員結構。為此，松下十分注重維系人心，吸引各種人才來到公司．采用精神的和物質的刺激辦法，使員工緊密聚集在公司之內，拚命地工作。在松下眼里，每位員工都應既是教師，又應虛心向別人請教。他一方面以強硬的手段經營著龐大的公司，同時他又是一位溫和寬容的人，他與經理人員會面時也很少是正式的，經常是促膝談心，總是避免下命令，尊重每個人的自尊心。
