朱 疫癘穢邪從口鼻吸受，分布三焦，彌漫神識，不是風寒客邪，亦非停滯里癥，故發散消導，即犯劫津之戒，與傷寒六經大不相同，今喉痛，丹疹，舌如朱，神躁暮昏，上受穢邪，逆走羶中，當清血絡，以防結閉，然必大用解毒，以驅其穢，必九日外不致昏憒，冀其邪去正復。（癘邪入羶漸干心胞）
犀角 連翹 生地 玄參 菖蒲 郁金 銀花 金汁
姚 疫毒，口糜丹疹，喉啞，治在上焦。
犀角 鮮生地 玄參 連翹 石菖蒲 銀花 金汁 至寶丹
譚 口鼻吸入穢濁，自肺系漸干心胞絡，初病喉痛舌燥，最怕竅閉神昏之象，疫毒傳染之癥，不與風寒停滯同法。
玄參 連翹 郁金 銀花 石菖蒲 靛葉 射干 牛蒡
沖入真白金汁一杯。
楊 吸入疫癘，三焦皆受，久則血分漸瘀，愈結愈熱，當以咸苦之制，仍是輕揚理上，仿古大制小用之意。
玄參 西瓜翠衣 金銀花露 瑩白金汁
金（氏） 人靜則神昏，癘邪竟入羶，王先生方甚妙，愚意兼以芳香宣竅逐穢。
至寶丹
疫癘一癥，都從口鼻而入，直行中道，流布三焦，非比傷寒六經，可表可下，夫疫為穢濁之氣，古人所以飲芳香，采蘭草，以襲芬芳之氣者，重滌穢也，及其傳變，上行極而下，下行極而上，是以邪在上焦者，為喉啞，為口糜，若逆傳羶中者，為神昏舌絳，為喉痛丹疹，今觀先生立方，清解之中，必佐芳香宣竅逐穢，如犀角菖蒲銀花郁金等類，兼進至寶丹，從表透里，以有靈之物，內通心竅，搜剔幽隱，通者通，鎮者鎮，若邪入營中，三焦相溷，熱愈結，邪愈深者，理宜咸苦大制之法，仍恐性速直走在下，故用玄參金銀花露金汁瓜蔞皮，輕揚理上，所謂仿古法而不泥其法者也，考是癥，惟張景岳喻嘉言吳又可論之最詳，然宗張喻二氏，恐有遺邪留患，若宗吳氏，又恐邪去正傷，惟在臨癥權衡，無盛盛，無虛虛，而遺人夭殃，方不愧為良醫矣，（鄒滋九）
徐評 治時疫不外此等方，若癘疫則一時傳染惡毒，非用通靈金石之品，虔制數種，隨癥施用，不能奏效也。
