一入室向火，邊熱邊寒，遂致左頰出汗，偶出戶，為賊風所襲，覺右頰拘急，口 于右，人謂中風，孰知向火，火逼熱並一邊也。惟和氣血，佐解火，則火平， 斜正。用和血息火湯︰升麻、秦艽、甘草一錢，黃 、麥冬三錢，防風、桂枝三分，當歸、玄參五錢，白芷五分，花粉二錢。二劑愈。方補血氣為先，何輔佐多用陽明藥？蓋陽明脈起于鼻交中，循鼻外，入上齒中，是兩頰與齒正陽明部位。升麻、白芷，陽明經藥，用之引于齒頰。秦艽能開口禁，防風能散風邪，桂皮實表，固宮衛，與黃 、玄參同用，善通經絡，活髒腑，縱真有風邪何處存？自應如桴鼓。
一久痢後卒昏僕，手撒眼瞪，小便自遺，汗出不止，喉作曳鋸，人謂中風，孰知病在下多亡陰，陰虛陽暴絕，本不治。然灸氣海，陽氣得續，亦有生者。但陽回不用補氣，陽氣隨回隨絕。用獨參湯；人參三兩，附子三分。煎灌，而人不死。氣海前與丹田相通，乃生氣之原，故灸之而陽回，非助以人參，則氣回不能生生不息。
一兩手麻，面亦麻木，人謂中風將現，誰知氣虛不能運血。頭乃六陽之經，面乃陽之外見。氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。旺則氣行于面，面乃和；衰則氣滯于血，面乃木。面木，陽衰可知，何能運動手指？治宜補氣，通陽之閉，手面之麻木解。方用助氣通陽湯︰人參、當歸、茯苓三錢，白術、黃 、葳蕤五錢，防風五分，花粉、麥冬、烏藥二錢，木香、附子三分。二劑手解，四劑面解，六劑不發。此方大補氣，氣旺血行，又何麻木？
一身猝倒，目緊閉，昏暈不識人，人謂中風危癥，誰知乃心氣乏絕乎。身中未有不痰盛者，痰盛則直走心經，心氣乏絕，則痰涎壅住，羶中不能開。雖羶中為心君相，痰來侵心，羶中先受，所以障心而使痰不入。然羶中本衛心以障痰，何反壅痰以害心？不知心氣虛，羶中亦虛，羶中既虛，僅可障痰以衛心，力難祛痰以益心。況痰氣過盛，犯心甚急，羶中堅閉夫膜膈，使痰之不入，心氣因之不通，不能上通，故目閉不識人。治法急宜補君相火，佐之祛痰，心氣一通，目自開，人自識。用四君子加減治之。人參一兩，白術二兩，茯苓三錢，附子一錢，竹瀝、姜汁一合、菖蒲三分。一劑目開，再劑識人。此方用參、術以救生氣之絕，然非附子，斷不能破圍直入。非竹瀝、姜汁，則痰涎間隔。然附子孤單，又借菖蒲向導，直達心宮。
一索性好飲，兩臂作痛，服祛風治疾藥更麻木，痰涎愈盛，體軟筋弛，腿膝拘疼，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，人謂中風已成，抑知脾氣不足乎。人生賴飲食以養，飲食過多，反傷脾氣，脾氣傷，有何益？況酒散人真氣，少飲則益，多飲則損。貪杯則髒腑無非糟粕之氣，欲真氣無傷，得乎？故體軟筋弛，脾虛不能運也；痰涎加盛，脾虛不能化也；腿膝拘痛，脾虛不能行也；口噤語澀，脾虛氣難接也；頭目暈重，脾虛氣難升也；流涎，脾虛不能攝；起屑，脾虛不能潤，不補脾氣烏能愈？用六君子加味治。人參五錢，白術一兩，甘草一錢，半夏二錢，陳皮五分，附子三分，茯苓三錢。十劑愈。六君補脾兼治痰，然非附子，不能走經絡，通血脈。或疑白術太多，不知白術健脾又去濕，多用始能利腰臍升陽氣，陽氣不下陷，脾得建其運化。
一怒後吐痰，胸滿作痛，服四物、二陳加芩、連、枳殼不應，更加祛風，反致半身不遂，筋漸攣縮，四肢痿軟，日晡益甚，內熱口干，形體倦怠，人謂風中于腑，誰知郁怒未解，肝氣未舒所致。誤用風藥，損氣傷血，致似中風。法須仍解郁怒，佐補血補氣，益陰益精之味。用舒怒益陰湯︰熟地、白芍一兩，當歸五錢，茯苓、麥冬、丹皮三錢，甘草、陳皮五分，柴胡、人參一錢，白術二錢。十劑筋縮愈，再十劑肢不軟。後用六味湯煎飲二月半，身皆遂。方即逍遙散加味，用參、地、麥冬，實有妙義。蓋逍遙散為解郁聖藥，散而得補，補始有功。用白芍一兩以平肝，肝氣平則木不克土，又健脾開胃，輔佐相成，反敗為功。
一懷抱郁結，筋攣骨痛，喉間似有結核不下，服烏藥順氣等方，口眼歪斜，兩臂不伸，痰涎愈甚，內熱晡熱，人謂偏枯之漸，誰知肝木不舒乎。木既不舒，木中之火又安得舒，自然木來克土，脾胃兩傷，脾熱胃燥，內自生風，正不必外風入始見前癥也。法自必補脾胃。然徒補脾胃，肝來克土，脾胃仍不舒，必須攄肝以扶脾胃始得。方用舒木生土湯︰白芍、熟地五錢，茯苓、白術、玄參三錢，山藥、遠志、郁金、人參一錢，生棗仁、麥冬、當歸二錢，甘草五分。此心、脾、胃、肺、肝、腎藥也。何以謂舒木生土湯？不知心者不耗肝氣，治腎所以生肝，治肺使不克肝，治脾胃使不仇肝，群藥無非滋肝舒木。木舒脾胃有不得其天者乎。此名實有微意。
一一時猝倒，口吐痰涎，發狂號叫，坐立不定，目不識人，身中發斑，數日後變成瘡癤，此真中風。蓋元氣未虛，忽為風邪所中，正盛邪又不弱，兩相戰不肯負，于是痰涎出，狂叫起，心中如焚，坐立不安，目不識人。內熱既盛，由內達外，故斑發皮膚。火毒難消于肌肉，因變瘡癤。如人家門戶既牢，主伯亞族又健，突來強盜，劈門而入，兩相格斗，大聲 叱，戰斗既酣，目裂眥決竟不知。同舟人非敵國土矣，因而火攻燒殺，反成焦頭爛額。法不必助正，惟事祛邪。用掃風湯︰荊芥五錢，防風、半夏、茯苓三錢，陳皮、甦葉一錢，花粉錢半，黃芩二錢。一劑狂定，二劑痰消，三劑斑化，瘡癤愈。此癥萬中生一人。不知中風真癥，吾獨表之，使知真中風如此，類中風亦宜辨。
一素多內熱，一旦顛僕，目不識人，左手不仁，人謂中風，誰知腎水不足養肝，肝木太燥，木自生風顛僕。若作風治立亡，即作氣虛治，陽旺陰愈消。必補腎水以生肝木，木得其養。用六味湯加味治。熟地、白芍一兩，棗皮、當歸五錢，山藥四錢，茯苓、丹皮、澤瀉、白芥子三錢，柴胡一錢。一劑識人，四劑不仁愈，十劑全愈。六味丸治中風效者，以其似中風也。六味滋水，歸、芍平肝木，柴胡、白芥子疏通肝氣，消兩脅之痰，水足木自條達，痰去氣自疏通，內熱頓除，體自適，又何左手不仁。
一人忽自倒，不能言語，口角流涎，右手不仁，肌膚頑，人謂氣虛中風。氣虛則有之，中風則未也。此乃心氣虛，不能行氣于胃，胃氣又虛，胃自生熱，蒸其津液，結為痰涎，壅塞隧道，不能行氣于心，即堵截其神氣出入之竅，故神明瞀亂，神明無主，則舌縱難言，廉泉穴開則口角流涎。一身運動，全藉氣以行，今氣大虛，不能行于四肢，則手自不仁。右，氣所屬。氣不行于肌膚，則痛癢不知。若作風治，未有不死。即于補氣中加祛邪藥，或可苟延性命，亦必成半體風癥。故半體之風，皆錯治中風而成也。宜六君加附子治之。人參一兩，白術、黃 二兩，半夏三錢，茯苓五錢，附子、甘草、陳皮一錢。一劑聲出，二劑痰涎收，十劑盡愈。參、苓、 、術補氣聖藥，加附子遍達諸經，豈獨心胃相通，痰涎不壅塞乎？[批〕原本未載附子分兩，據愚酌定。文守江。
一無故身倒，肉跳心驚，口不能言，手不能動履，痰聲如鼾，惟目能動，人謂因痰中風，孰知此痰病也。怪病多生于痰，痰病多生于濕，痰濕結而不散，有見鬼猝倒者，此特其一耳。醫謂中風，誤矣。然不治痰而治風，適招風生變；即不治風而治痰，亦不能消痰弭災。必大補氣血，用十全大補湯︰人參、當歸、茯苓、白術五錢，黃 、熟地一兩，白芍三錢，甘草一錢，川芎、肉桂二錢。一劑能言，二劑驚跳止，三劑鼾聲息，十劑手動足行。又廿劑，如無病人。此癥世以風治，多僨事。惟大補氣血，斷不生變。
一一時猝倒，痰涎壅塞，汗出如雨，兩手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人謂中風急癥，誰知陰陽兩脫癥。至危，刻不可緩。作風治，下口立亡，必三生飲救之。人參二兩，生附子一枚，生南星五錢，生半夏三錢。一劑囊伸，小便止，再劑能言，始議他藥。此病甚暴，非斬關奪門，何能直入髒腑，追散失之元陽？故投于人參數兩，始可奪命于頃刻。惟關門既開，再有濟急丹︰人參、當歸、熟地、麥冬一兩，白術、茯苓、棗皮五錢，半夏三錢。二劑元氣日旺，虛汗不流，手足運動，無癱瘓之憂。如破城而守，內無糧草，士有饑色，今關門大開，搬運而入，倉糧足，兵馬飛騰，賊自望風而遁。倘仍用附子、南星，過于酷烈，損傷元氣，不又多乎？妙在用歸、地、棗皮、麥冬資陰。蓋前此斬殺太甚，髒腑枯焦，一旦貲財接濟，真不啻恩膏之賜，自然踴跌奮興，手舞足蹈。
一口眼 斜，身欲顛僕，腹中時鳴，如囊裹漿狀，人謂中風，內有水濕。水濕之氣由于脾氣虛，脾氣不能運化夫水，水乃停積不化，必涌上。涌于頭作暈，涌于口眼而為 斜。水在上則頭重足輕，故身欲顛僕，似中風實非中風。方用分水止嗚湯︰人參五錢，白術、茯苓一兩，車前子、半夏三錢，肉桂一錢。四劑腹中鳴止，口眼平復。此原無風，故不必祛風，單健脾氣，土能制水。又慮徒消膀胱，恐水冷不化，再補命門火以生脾土，土有先夫之氣益，足以分後天之瀾。大地回陽，溪澗無非春氣，則膀胱不寒，尤能雪消冰解無阻隔。或月口眼 斜，實系風癥，安在水氣使然？不知水寒成冰，口眼處于頭面之間，一邊經寒風而成 斜，似中風，然非風在內。風既在外，不入腠理，又何必祛風。
一猝倒後，漸致半身不遂，人謂中風成偏枯。中風萬中間生一二，豈可因一時猝倒即作中風治。此原無風邪，既氣虛猝倒，此時大補氣血，少佐消痰，焉有偏枯癥。惟過于祛風耗氣，必右身不遂，耗血，必左身不遂。猝倒時正氣不能主宰，乃不補氣專耗氣，欲氣之周遍于身，得乎？天下至誤者，謂中風有經、絡、髒、腑之分。自此言出，世遂信風初中絡，不可引入經；既中經，不可引入腑；既入腑，不可引入髒。諸般風藥，雜然亂投，髒腑經絡，未嘗有風，強用風藥成偏枯，猶其幸也。蓋髒腑無風，元氣實，尚不可用藥侵耗，況贏弱搖搖靡定。今不死成偏枯，亦因補正中用祛風之劑，猶存殘喘耳。然已成偏枯，可再用風藥乎？用全身湯︰人參、白術二兩，茯苓一兩，半夏三錢，附子三分，神曲一錢。四劑手足能舉，八劑動履如故，身臂皆輕。
一猝倒後遍身不運，手足不收，人謂中風成癱瘓，不知血虛氣不順。手得血能握，足得血能走，今手足不收，正血虛耳。氣血本相兼，使血虛氣順，氣能生血，尚供手足之用。今氣不順，氣血有反背之失，欲血蔭手足，得乎？故不獨手足不收，一身且盡不通。手足猶在四隅，一身不通，腹心之疾。癥名風靡，實無風也。用四物湯加味治。熟地、當歸一兩，白芍五錢，川芎、人參、半夏二錢，黃 三錢。二劑知痛癢，十劑能步履，再十劑全愈。若用風藥，耗爍其血，血干氣亦不順，氣既不順，血益加虛，必為廢人。
一猝倒于地，奄忽不知人，人謂中風重癥，然此氣虛不接續耳。既無口眼 斜，又無手足麻木，若作風治，必引風入室。世謂中風必須填塞空竅，使風不能入。今用風藥以治無風癥，安得不開腠理？腠理即開，玄府大泄，欲風不入得乎？氣虛不能接續，致猝倒，奄忽不知人，是風懿病，內未有風，作中風治，誤也。用六君子湯加人參治。人參五錢，白術一兩、甘草、陳皮一錢，半夏、茯苓三錢。一劑知人，二劑全愈，蓋不治風，自能奏功。
一一時猝倒，狀似中風，自汗不止，懶言語，人謂中風，誰知亦是氣虛。猝倒加自汗，此虛極乃亡陽，非中風也。亡陽必用參附，始有生機，誤用風藥立亡。用參 歸附湯救之。人參、當歸一兩，黃 二兩，附子三錢。一劑汗止，二劑言出，四劑神氣復。或曰猝倒後無五絕癥，只汗多語言懶，似可緩治。不知此癥非輕緩。凡初病易圖功，久病難著力，亡陽癥元氣初脫，此時大補氣血，實有無窮挽回。苟因循退縮，坐失機宜，日久百劑難效。
一男子，身未倒，右手不仁，言語蹇澀，口流沫，人謂半肢風，然非外風，本氣自病，名中氣。氣何有中？因似中風，又非中風，故曰中氣。乃氣虛，非中風，故不中左而中右。蓋左血，右屬氣。女子右為血，左為氣。男子右手不仁，非氣虛何？惟極補氣隨效，用至仁湯︰人參、白術、黃 一兩，茯苓、薏仁、半夏三錢，肉桂二錢，甘草一錢。一劑語清，二劑沫止，十劑不仁愈。此補氣之妙也。或疑氣虛補氣，何加消痰？豈氣旺不能攝水，氣盛不能化水耶？至加肉桂助火，不更多事？不知氣虛，未有不脾胃寒，脾胃既寒，水谷難化，不變精而變痰。故氣虛者痰盛，痰乘氣虛作祟，上迷心，旁及手足，身欲僕，手不仁，口吐涎沫。用參、 補氣，復用苓、術健土治濕，痰無可藏之經，更加半夏、薏仁，逐已成之痰，猶恐脾胃久寒，入肉桂補命門火，火自生土，土旺氣自郁蒸。氣有根蒂，髒腑無非生氣，經絡皮肉何至不通。
一身未頗僕，左手半邊不仁，言語蹇澀，口流涎，人謂半肢風。誰知血虛，血不養筋脈，似中風耳。中氣病速易效，中血病緩難效。中氣陽癥，中血陰癥，陽速陰遲耳。用生血起廢湯︰葳蕤二兩，熟地、當歸一兩，山藥四兩、茯苓、白芥子五錢。一劑語清，十劑沫止，三十劑不仁愈。後再加人參三錢，黃 五錢，減當歸五錢，再服二十劑，不發。或疑葳蕤過中和，不若四物流動，白芥子雖消膜膈痰，起首口角流涎，宜多用，後可少減，何始終用五錢？不知血病生痰，消痰始能補血。況中血血虛極，膜膈間皆痰，非多用白芥子斷不能消。白芥子消痰不耗氣，且助補血藥生血，故始終必需。但力不及半夏、貝母，故必多用。四物補血聖藥，白芍非中血所宜，川芎過于動，故特用葳蕤生血又起廢，同歸、地用，尤易奏功。且葳蕤暫用難效，久服易建功，治緩病實宜。況用二兩，力更厚，加以輔佐得宜，故始終攸利。
一頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足溺，言語不清，口眼歪斜，人謂中風，誰知中火。火生木中，每藉風力，中火似即中風。不解風，火何由息？抑知火所畏者水，祛風息火，火焰少戢，火根未除，滋水救火，火光自消，況火中，內實無風，用祛風藥，毛竅盡開，反通火路，火路通，風反得入，風火互勢，欲不變風癥得乎？法貴補水，用滅火湯︰玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，北味一錢。十劑全愈。玄參息浮游之火，群藥補水添精，自然水足火衰，倘少加風藥，則拘攣其手足，水轉助風，反增火勢。或曰不用風藥，獨不可用涼藥？不知實火可寒涼直攻，虛火斷不可用，況玄參微寒，補中帶泄。何必再用涼藥。
一時猝中，手足牽搐，目眼 斜，語言如故，神思清，人謂陽虛中風。陽虛猝倒必神昏，今神思清，乃陰虛之中耳。陰虛非血虛，蓋真陰腎水干枯，不能上滋于心，痰來侵心，一時猝中，及痰散，心清如故。作中風固錯，作中血亦非。惟直補腎真陰，精足腎自交心，心液流行各髒腑，諸癥自痊。用填陰湯︰熟地四兩，棗皮、北味、牛膝、三錢，麥冬、山藥一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。水煎服。十劑全愈。棗、藥、熟地填精聖藥，麥冬、五味益肺仙丹。單補腎水恐難速生，故又補肺，子母相資，更易滋潤。又恐陰不下降，故用故紙、牛膝下安腎宮，則濁陰不致上干，真陰自然相濟。然陰藥太多，未免過于膩滯，加附子一分以行真陰氣，非假以助火也。水得火氣，尤易生。
一無恙覺手足麻木，尚無口眼 斜等癥，人謂風中于內，三年後必暈僕，勸預服搜風順氣藥，以防猝中。其論是，所用方則非。手足麻木乃氣虛，非氣不順。即氣不順，非風作祟。人苟中風，來甚暴，豈待三年哉？然氣虛何以手足麻？蓋氣虛即不能化痰，痰聚胸中，氣不通于手足。宜補氣中佐消痰，用釋麻湯︰人參、半夏、白芥子、陳皮一錢，當歸、黃 、白術三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。服四劑，手足不木。倘仍麻木，前方倍加，再四劑必愈。蓋手足麻木，乃四余輕病，不必重治。人疑重病，風藥亂投，反致誤事。苟知虛而非風，何難之有。
一遍身麻木，不顛僕，狀似中風，然風則有之，中則非。此癥不可不治風，又不可直治風。不治風，風不能出，直治風，損氣血，鳳又欺氣血虛，反客為主不肯去。必補氣血中佐祛風祛痰，氣血不傷，風又易散。用解縛湯︰黃 、葳蕤一兩，當歸、白芍、人參、白術、熟地五錢，花粉、秦艽三錢，附子、羌活一錢。四劑麻木愈，十劑全愈。同一麻木，何上條用藥少，此獨多且重？蓋手足麻木，無風入體，周身麻木，風乘虛入腑。故上條可輕治，此條宜重治。
一天稟厚，素好飲酒，一時怒激，致口眼 斜，似中風，身未僕，且善飲食，脈洪大有力，非中風，乃火盛肝傷耳。此癥西北人多，南人少。法不徒泄火，又須養肝血。用解焚湯︰酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁二錢，柴胡一錢，歸、芍一兩。大黃泄酒毒，梔子泄肝火，但二味除祛未免迅厲。用歸、芍大補肝血，蓋血足火自息。尤妙加柴胡、白芥子以舒肝葉風，以消膜膈痰，痰消肝氣益舒，肝舒風自去。若誤認中風，妄加麻黃、羌活等藥，愈祛風愈動火。或不滋肝反補氣，陽旺氣盛，轉來助火，肝中血燥，益足增怒，勢必火亢自焚，成猝中。
一猝中後，手足流注疼痛，久則麻痹不仁，難屈伸，人謂中風，以致風濕相搏，關節不利。不知先有水濕，不治元氣衰，反去祛風利濕以成。中風既因虛成濕致中，不治虛尚可治風濕乎？然風濕既搏擊一身，但補氣不祛風利濕，亦非救濟之道。用兩利湯︰白術、茯苓五錢，薏仁、白芍一兩，人參、當歸、半夏一錢，甘草、防風五分，肉桂三分。四劑疼痛止，十劑麻痹愈，二十劑屈伸利。方中補多于攻，用防風散風，不用苓、瀉利水。蓋因虛成風濕，既祛風何可復利水。況白術、薏仁亦利水藥。于補水中行利水法，則水無阻滯。水濕去，風難獨留，故少用防風，孤子之風，無水，難于作浪。
