一感寒濕，睪丸作痛，遇冷即發，痛難忍，人謂濕氣入睪丸，誰知濕入腎經乎。濕侵腎宜病腰，何以痛睪丸？不知睪丸屬腎，腎氣不至睪丸，則外勢不振。所以不至睪丸者，以腎得濕則寒，寒在腎，即寒在睪丸。腎熱則氣通于睪丸，外腎寒則氣結于腰腎中，如是腎氣不通，宜睪丸不應，何腎寒而睪丸作痛？不知疝氣雖成于腎寒，亦成于睪丸濕乎。當泄精後久坐寒濕，內外兩感，睪丸獨受。法宜溫腎寒，消睪丸之濕，病如掃。用救丸湯︰肉桂二錢，白術二兩，茯苓、苡仁一兩，橘核一錢。三劑痛除，十劑不發。此少陰腎病，腎中寒極，腎氣不通，腎中濕重，腎氣更滯，去其寒濕，腎氣自行于睪丸內。況肉桂、橘核尤入睪丸，自手到功成。
一感濕熱，亦睪丸作痛，遇熱而發，然痛不甚，人謂熱氣入睪丸，誰知熱氣入腎乎。腎最惡熱，腎中虛火自旺，有強陽不倒之虞。況邪火侵，安得恬然無恙。故熱以濟熱，睪丸作痛，烏能免哉。但火最急，痛宜不久，何經年不愈，即暫愈，遇熱即發？蓋因熱又得濕耳。熱性急，濕性遲，濕熱交攻，熱欲散而濕留，濕欲潤熱燥一睪丸之內，陰陽乖異，求不痛得乎？法去濕熱，疝氣自除。用利丸湯︰茯苓、苡仁一兩，沙參二兩。十劑斷根。方以苓、苡消濕，沙參化腎熱，且沙參又善治病，故成功。
一睪丸痛，氣上沖肝，兩脅脹滿，按之益疼，人謂陰寒在腹，誰知厥陰氣受寒乎。蓋睪丸不獨通腎，且通肝。陰器，宗筋之聚也。筋屬肝，睪丸非筋，何亦通肝？不知睪丸可升可降，膜聯陰器，故肝病筋亦病，筋病睪丸亦病。或謂睪丸通肝，肝病亦與睪丸相關，今睪丸痛，上沖于肝，又以睪丸克肝，恐睪丸非肝所屬。不知睪丸痛上沖肝，正顯同氣也。氣同病亦同，非睪丸沖肝，實肝氣沖睪丸。用引丸湯︰白芍二兩，小茴三錢，橘核、柴胡一錢，沙參五錢。四劑全愈。此方平肝，肝氣不沖睪丸，又小茴、橘核、沙參散邪，則兩丸安奠。
一膀胱癃閉，小水不利，睪丸連小腸疼，人謂小腸氣，誰知膀胱熱結乎。膀胱化水，膀胱寒熱，水俱不化。熱結于膀胱，必散經絡，水入睪丸，有囊大如斗者，是必消水。然消水不解熱，則膀胱之火直趨睪丸，癥更甚。用散丸湯︰茯苓、杜若根枝、沙參一兩。連二劑，水如注，囊小。方奇在杜若，性寒，善發汗，且直入睪丸散邪，用助茯苓、沙參利濕又泄熱，故特神。但服後即用當歸補血湯數劑，自無太虛之患。
一睪丸初痛後不疼痛，名木腎，乃寒極氣不通也。初起必感寒濕，因入房又感寒濕，則濕入睪丸中，寒結睪丸外，遂不疼痛。此非附、桂不能直入睪丸以通氣。然不散邪，用附、桂只興陽，且散邪藥多，散睪丸之邪則少，故多不效。然得法正易易耳。用化木湯︰白術二兩，附、桂、柴胡一錢，杜若根枝一兩。服後即擁被臥，少頃必發汗，必兩腎外汗出如水而後止，一劑即愈。蓋白術利腰臍氣，杜若發睪丸邪，附、桂通達內外，柴胡解肝濕，故一劑奏功。
﹝ 杜若根乃田間蘭菊花是也。）
一狐疝，日間縮小而痛，夜伸出而安，且強陽善戰，真狐疝癥。若不能久戰，假狐疝也。假狐乃寒濕，用前救丸湯即愈。真狐乃神道、星月下行房祟憑也。疝不同，治亦異。大約狐疝淫氣未散，結睪丸內，孤最淫善戰，夜間媚人。蓋狐屬陰，狐疝日縮入不可戰，戰則疼痛欲死，此祟禁也。凡祟屬陰，夜亦陰，人之陽氣入陰中，陰與祟陰同氣相得，祟不禁，反善戰。至精泄陽氣奔出，純陰無陽又復痛矣。然祟必乘虛入，不補虛，何以逐祟。用逐孤湯︰人參一兩，白術、茯苓五錢，肉桂三分，橘核、白薇、甘草一錢，荊芥三錢，半夏二錢。連四劑全愈。此方純助陽，陽旺陰自消。或謂夜伸善戰正陽旺，今助陽必增妖氛，何以助陽祟滅？不知祟遏抑陽氣不能出，至夜善戰，正陽郁甚，借交合而聚于陰門，乃假象，非陽真旺也。吾助陽則陽氣勃勃，陰祟何敢遏抑乎。又益舒郁逐邪、消痰解祟，祟自去。
