一交感忽陰痿，百計不振，人謂命門火衰，誰知心氣不足乎。凡房戰能久，乃命門火充。陰痿自是命門火衰，何謂心氣不足？不知心火動，腎火隨之。苟心火衰，命門火何能振？故能久戰否，必心中搖搖，只興一時，不能久戰。故治陰痿，必上補心，下補腎，心腎兩旺後，補命門火。用起陰湯︰人參、黃 五錢，白術、巴戟、熟地一兩，北味一錢，肉桂、志肉、柏子仁一錢，棗皮三錢。八劑陽旺，苟服三月，如另換一人。方妙大補心腎，不甚溫命門火，火氣自旺，世不識補心以生火，則心衰，虛火焚心，不補腎以生火，則水虧火旺損腎，反燒干陰血，必致陽旺陰虛不可救。吾道原有救陽之方，惟恐持為愉愉，故先聖不言，無如紳士求方士金石之方，反致殺人，故偶論陰痿，並傳此方。與其修合金石以致喪亡，不若此方為得。
一精薄冷，雖交接，或半途而廢，或臨門即泄，人謂命門火衰，誰知脾胃陽氣不旺乎。夫脾胃土，土生于火，脾胃不旺，似必命門火衰。不知命門，先天火也；脾胃，後天土也。後天土本生于先天火，然先天火不旺，則後天土無生。補先天火，正所以行後天土。脾胃雖為後天，其中未嘗無先天之氣，命門火寒，脾胃何能生哉？命門不生脾胃，則後天氣衰。欲氣旺而固，精厚不薄得乎。法須補先天火，更補後天土，則土旺火不衰，庶氣溫而精厚。用火土兩濟湯︰人參、白術、巴戟一兩，棗皮一兩，菟絲一兩，山藥五錢，肉桂一錢。十劑精厚，再十劑精溫，服三月不再弱。此方健脾胃，仍補命門。在火無亢炎，在土無寒濕，濕去精純，寒去精暖，何至怯弱。
一年少事未遂，郁悶至陽痿，人謂命門火衰，誰知心火閉塞乎。夫腎，作強之官，技巧出焉，藏精與志。志意不遂，則陽氣不舒。陽氣即腎中真火，腎火必受命于心，心火動，腎火應之，心火郁，腎火雖旺，不能動，似弱實非弱。法不可助命門火，以命門火旺于下，則郁勃之氣不宣，變癰疽而不救，宜宣心郁，使志意舒泄，陽氣開，陰痿立起。用宣志湯︰茯苓、生棗仁、山藥五錢，甘草、菖蒲一錢，志肉、柴胡、人參一錢，白術三錢，當歸、巴戟三錢。四劑愈，不多劑。此癥原因火閉而悶其氣，非因火寒而絕燼，故一升火而騰，不必大補火。世多誤治，可慨也。
一天稟最薄，易寒冷，遇嚴冬，雖重裘不溫，交感數合，望門而流，人謂偏陰，誰知命門火太微乎。夫命門火衰，世謂天限，誰知人力可勝。蓋命門雖是先天火，凡火引之，可以焚天，況先天火乎。然一陽生于二陰，與補他火實各別。用扶命生火丹︰人參、肉桂、杜仲六兩，巴戟、棗皮、白術一斤，熟地、黃 二斤，附子、鹿茸二個，龍骨（醋淬）一兩，生棗仁三兩，北味四兩，蓯蓉半斤。各為末，蜜丸，早晚各五錢，服三月。此方填精補火，何又加氣分藥？不知氣旺精始生，使但補火不補氣，則無根之火只光一時。惟氣旺則精自旺，火有根，生生不已。況氣乃無形，以補無形之火，更為相宜。
一中年陽不舉，即或振興，已而衰敗，絕無情欲，人謂操持有定，誰知心包火衰乎。夫心火動，心包火即充力以濟，心包火衰，有使之動而不動者。且心包與命門火正相通，命門寒心包熱者有之，未有心包寒命門獨熱者。所以心包火微，有扶不起者，此故耳。法宜溫心包，不必溫命門。用救心包湯︰人參、巴戟一兩，肉桂、當歸三錢，炒棗仁、黃 五錢，遠志、柏子仁、菟絲子二錢，茯神、良姜、附子一錢。十劑興生，二十劑陽不倒。方專治心包虛寒，不止振舉其陽。然實統治心者何故？蓋補心則心包強，自能久戰。
