一胞衣三日不下，心煩意燥，時暈，人謂胞胎蒂未斷，誰知血少干枯粘連于腹乎。世恐胞衣上沖。然胎衣何能沖心？但未下，瘀血難行，恐血暈。須大補氣血，使生血以逐衣，衣自潤滑。補氣以助血，血生迅速，尤易推送。用送衣湯︰當歸二兩，川芎五錢，乳香末、沒藥末一錢，益母草一兩，麝香五厘、荊芥三錢。水煎調服。立下。用芎、歸補氣血，荊芥引血歸經，益母、乳香等逐瘀下衣。新血長，舊血難存。氣旺上升，瘀自速降。胞衣非依子即依母，不隨下者，以子不可依也，故留腹有回顧其母胎之心。母胎雖生子，蒂間之氣原未絕，故流連欲脫而未脫。每有六七日不下，竟不腐爛，正以有生氣也。可見，胎衣在腹不能殺人，補之自降。或疑胞衣既有生氣。今用補宜益牢，何反降？不知子未下，補則益子；子已下，補則益母。益子，胞衣之氣連；益母，胞衣之氣脫；氣連，胞胎之氣通；氣脫，胞胎之氣閉。通則兩合，閉則兩開，故用補，衣反降。
一衣五六日，百計不下，絕無煩燥昏暈，人謂瘀血粘連，誰知氣虛不能送乎。瘀在必暈。今無恙，血已淨矣。血淨，宜清升濁降。衣不下，乃清氣下陷難升，致濁氣上浮不降。然濁氣上浮，必須燥，今安然者，是清濁兩不升也。然用補氣，濁氣不上升乎？不知清升濁降，一定之理。苟于補氣中，仍分清濁，則升清正所以降濁。用補中湯︰人參三錢，黃 一兩，歸、術五錢，升、柴三分，陳皮二分，甘草一錢、蘿卜子五分。一劑衣下。此方補氣即提氣，並非推送，何能下衣？不知濁氣不降，由于清氣不升。提氣則清升濁自降。濁氣降，腹中所存之物盡降，正不必推送也。況蘿卜子能分理清濁，不致格，故神。
