【原文】
多才之士，才儲八斗；博學之德，學富五車。
三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘，是八澤九州之志。
書經載上古唐虞三代之事，故曰尚書；易經乃姬周文王周公所系，故曰周易。
二戴曾刪禮記，故曰戴禮；二毛曾注詩經，故曰毛詩。
孔子作春秋，因獲麟而絕筆，故曰麟經。
榮于華袞，乃春秋一字之褒；嚴于斧鋮，乃春秋一字之貶。
縑緗黃卷，總謂經書；雁帛鸞箋，通稱簡札。
錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。
雕蟲小技，自謙文學之卑；倚馬可待，羨人作文之速。
稱人近來進德，曰士別三日，當刮目相看；羨人學業精通，曰面璧九年，始有此神悟。
五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。
譽才高，曰今之班馬；羨詩工，曰壓倒元白。
漢晁錯多智，景帝號為智囊；高仁裕多詩，時人謂之詩窖。
騷客即是詩人，譽髦乃稱美士。
自古詩稱李杜，至今字仰鐘王。
白雪陽春，是難和難賡之韻；青錢萬選，乃屢試屢中之文。
驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏雲繞梁，原是歌音之嘹�取 br />
涉獵不精，是多學之弊；咿唔� che,tie]畢，皆讀書之聲。
連篇累牘，總說多文；寸楮尺素，通稱簡札。
以物求文，謂之潤筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。
文章全美，曰文不加點；文章奇異，曰機杼一家。
應試無文，謂之曳白；書成繡梓，謂之殺青。
襪線之才，自謙才短；記問之學，自愧學膚。
裁詩曰推敲，曠學曰作輟。
文章浮薄，何殊月露風雲；典籍儲藏，皆在蘭台石室。
秦始皇無道，焚書坑儒；唐太完好文，開科取士。
花樣不同，乃謂文章之異；燎草塞責，不求辭語之精。
邪說曰異端，又曰左道；讀書曰肄業，又曰藏修。
作文曰染翰操觚，從師曰執經問難。
求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。
競尚佳章，曰洛陽紙貴；不嫌問難，曰明鏡不疲。
稱人書架曰鄴架，稱人嗜學曰書淫。
白居易生七月，便識之無二字；唐李賀才七歲，作高軒過一篇。
開卷有益，宋太宗之要語；不學無術，漢霍光之為人。
漢劉向校書于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于後周，陶谷出詔。
江淹夢筆生花，文思大進；揚雄夢吐白鳳，詞賦愈奇。
李守素通姓氏之學，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號為行秘書。
茹古含今，皆言學博；咀英嚼華，總曰文新。
文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養純粹，程明道如良玉精金。
李白才離，咳唾隨風生珠玉；孫綽詞麗，詩賦擲地作金聲。
【注釋】
多才之士，才儲八斗；博學之儒，學富五車。晉謝靈運曾說︰“天下才共一石，子建獨得八斗，我得一斗，天下人共得一斗”
三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘，是八澤九州之志。八索九丘︰上古時的地理書。
書經載上古唐虞三代之事，故曰尚書；易經乃姬周文王周公所系，故曰周易。尚書︰原意為上古之書。
二戴曾刪禮記，故曰戴禮；二毛曾注詩經，故曰毛詩。
孔子作春秋，因獲麟而絕筆，故曰麟經。孔子所著的《春秋》，寫到魯哀公捕獲麒麟就這寫了，因為孔子認為這是世道衰落的象征。
榮于華袞，乃春秋一字之褒；嚴于斧鋮，乃春秋一字之貶。得到《春秋》的一個字的表揚比得到華麗的衣服還要光榮，受到《春秋》的貶損比受斧鉞之刑還要難受。
縑緗黃卷，總謂經書；雁帛鸞箋，通稱簡札。縑緗︰淡黃色的絲絹，用來保護書。黃卷︰夾在書中滅蟲的黃紙。雁帛︰漢朝曾假稱從一只系有帛書的雁身上獲得甦武的消息，借此向匈奴索還甦武。鸞箋︰印有鸞鳳的信箋。
錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。
雕蟲小技，自謙文學之卑；倚馬可待，羨人作文之速。雕蟲︰蛀木的蟲。晉代袁宏靠在馬上寫檄文，很快寫就。
稱人近來進德，曰士別三日，當刮目相看；羨人學業精通，曰面璧九年，始有此神悟。士別三日︰三國時魯肅對呂蒙的贊語。面壁九年︰禪祖達摩曾在嵩山少林寺面壁而坐九年，將法衣傳給慧可。
五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。宋代韓洎文章寫得好，自稱為“五鳳樓手”。
譽才高，曰今之班馬；羨詩工，曰壓倒元白。班馬︰指漢代班固和馬融。楊汝士與白居易、元稹參加宴會，即席作詩，大家推認楊汝士的詩最好，楊汝士回去對人說︰“今日壓倒元白了。”
漢晁錯多智，景帝號為智囊；高仁裕多詩，時人謂之詩窖。高仁裕︰唐代人，寫詩萬篇，時人稱為詩窖子。
騷客即是詩人，譽髦乃稱美士。譽髦︰美好英俊。
自古詩稱李杜，至今字仰鐘王。鐘王︰三國時書法家鐘繇和晉代書法家王羲之。
白雪陽春，是難和難賡之韻；青錢萬選，乃屢試屢中之文。賡︰音羹，連續、繼續之意。唐代張鶩每次應試都名列前茅，人們稱贊他的文章如青銅錢，萬選萬中，稱他為“青錢學士”。
驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏雲繞梁，原是歌音之嘹亮。相傳古代有叫韓娥的女子唱歌換得食物，她走以後，余音繞梁，三日不絕。
涉獵不精，是多學之弊；咿唔�惚希 遠潦櫓 br />
連篇累牘，總說多文；寸楮尺素，通稱簡札。牘︰文書。寸楮︰小塊的紙。尺素︰書信。
以物求文，謂之潤筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。稽古︰研究古代的東西。
文章全美，曰文不加點；文章奇異，曰機杼一家。文不加點︰文章沒有一點要修改。機杼一家︰布局要成一體。
應試無文，謂之曳白；書成鐫梓，謂之殺青。曳白︰指交白卷。鐫梓︰刻印。殺青︰古代是用竹簡寫字，要先將竹烤出水分去掉青皮，稱為殺青。
襪線之才，自謙才短；記問之學，自愧學膚。李白曾說︰“韓昭祖的才能，如拆下的襪線，沒有一根是長的。”學膚︰學問膚淺。
裁詩曰推敲，曠學曰作輟。作輟︰停止。
文章浮薄，何殊月露風雲；典籍儲藏，皆在蘭台石室。漢代有蘭台以藏書，有石室以藏高祖與功臣的誓言。
秦始皇無道，焚書坑儒；唐太完好文，開科取士。開科︰開科舉取仕之先。
花樣不同，乃謂文章之異；燎草塞責，不求辭語之精。
邪說曰異端，又曰左道；讀書曰肄業，又曰藏修。手足以右邊為方便，故稱不正當之術為左道。肄︰音藝，學習。
作文曰染翰操觚，從師曰執經問難。翰、觚︰筆和木簡。
求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。椽筆︰大手筆。大方家︰有大道的人。
競尚佳章，曰洛陽紙貴；不嫌問難，曰明鏡不疲。明鏡不疲︰明鏡不怕多照，指有學問的人不怕多請教。
稱人書架曰鄴架，稱人嗜學曰書淫。鄴架︰唐李泌被封為鄴候，藏書很多，故後來稱書架為鄴架。
白居易生七月，便識之無二字；唐李賀才七歲，作《高軒過》一篇。
開卷有益，宋太宗之要語；不學無術，漢霍光之為人。
漢劉向校書于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于後周，陶谷出詔。太乙燃藜︰漢代劉向元宵節時一人在天祿閣校書，有一個黃衣老在進來吹燃拐杖照明，自稱是太乙星的精魂。陶谷出詔︰宋太祖趙匡胤黃袍加身時，沒有周皇帝禪位詔書，翰林學士陶谷已寫好詔書，這時就從袖中拿出。
江淹夢筆生花，文思大進；揚雄夢吐白鳳，詞賦愈奇。
李守素通姓氏之學，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號為行秘書。唐代李守素被許敬宗稱為人物志。唐太宗出行，有人請求帶些書，太宗說︰“虞世南就是行走秘書監，不用帶書”
茹古含今，皆言學博；咀英嚼華，總曰文新。茹︰吃。
文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養純粹，程明道如良玉精金。程明道︰宋代理學家程顥。人稱為明道先後。
李白才高，咳唾隨風生珠玉；孫綽詞麗，詩賦擲地作金聲。孫綽︰晉代人。範榮期稱贊他寫的《天台賦》擲地會發出金石之聲。
