【原文】
○興宗孝康皇帝孝康皇後呂太後睿宗獻皇帝獻皇後
興宗孝康皇帝標，太祖長子也。母高皇後。元至正十五年生于太平陳迪家。太祖為吳王，立為王世子，從宋濂受經。
吳元年，年十三矣，命省臨濠墓，諭曰︰“商高宗舊勞于外，周成王早聞《無逸》之訓，皆知小民疾苦，故在位勤儉，為守成令主。兒生長富貴，習于晏安。今出旁近郡縣，游覽山川，經歷田野，其因道途險易以知鞍馬勤勞，觀閭閻生業以知衣食艱難，察民情好惡以知風俗美惡，即祖宗所居，訪求父老，問吾起兵渡江時事，識之于心，以知吾創業不易。”又命中書省擇官輔行。凡所過郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢。過太平訪迪家，賜白金五十兩。至泗、濠告祭諸祖墓。是冬從太祖觀郊壇，令左右導之農家，遍觀服食器具，又指道旁荊楚曰︰“古用此為撲刑，以其能去風，雖傷不殺人。古人用心仁厚如此，兒念之。”洪武元年正月，立為皇太子。帶刀舍人周宗上書乞教太子。帝嘉納。中書省都督府請仿元制，以太子為中書令。帝以元制不足法，令詹同考歷代東宮官制，選勛德老成及新進賢者，兼領東宮官。于是左丞相李善長兼太子少師，右丞相徐達兼太子少傅，中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保，右都督馮宗異兼右詹事，中書平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中書左、右丞趙庸、王溥兼副詹事，中書參政楊憲兼詹事丞，傅 兼詹事，同知大都督康茂才、張興祖兼左右率府使，大都督府副使顧時、孫興祖同知左右率府事，僉大都督府事吳楨、耿炳文兼左右率府副使，御史大夫鄧愈、湯和兼諭德，御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫，治書侍御史文原吉、範顯祖兼太子賓客。諭之曰︰“朕于東宮不別設府僚，而以卿等兼領者，蓋軍旅未息，朕若有事于外，必太子監國。若設府僚，卿等在內，事當啟聞，太子或听斷不明，與卿等意見不合，卿等必謂府僚導之，嫌隙易生。又所以特置賓客諭德等官者，欲輔成太子德性，且選名儒為之，職此故也。昔周公教成王克詰戎兵，召公教康王張皇六師，此居安慮危，不忘武備。蓋繼世之君，生長富貴，昵于安逸，不諳軍旅，一有緩急，罔知所措。二公之言，其並識之。”是年，命選國子生國琦、王璞、張杰等十余人，侍太子讀書禁中。琦等入對謹身殿，儀狀明秀，應對詳雅。帝喜，因謂殿中侍御史郭淵友等曰︰“諸生于文藝習矣，然與太子處，當端其心術，不流浮靡，庶儲德亦獲裨助。”因厚賜之。未幾，以梁貞、王儀為太子賓客，秦庸、盧德明、張昌為太子諭德。
先是，建大本堂，取古今圖籍充其中，征四方名儒教太子諸王，分番夜直，選才俊之士充伴讀。帝時時賜宴賦詩，商忛古今，評論文字無虛日。命諸儒作《鐘山龍蟠賦》。置酒歡甚，自作《時雪賦》，賜東宮官。令三師、諭德朝賀東宮，東宮答拜。又命東宮及王府官編緝古人行事可為鑒戒者，訓諭太子諸王。四年春，制《大本堂玉圖記》，賜太子。
十年，令自今政事並啟太子處分，然後奏聞。諭曰︰“自古創業之君，歷涉勤勞，達人情，周物理，故處事咸當。守成之君，生長富貴，若非平昔練達，少有不謬者。故吾特命爾日臨群臣，听斷諸司啟事，以練習國政。惟仁不失于疏暴，惟明不惑于邪佞，惟勤不溺于安逸，惟斷不牽于文法。凡此皆心為權度。吾自有天下以來，未嘗暇逸，于諸事務惟恐毫發失當，以負上天付托之意。戴星而朝，夜分而寢，爾所親見。爾能體而行之，天下之福也。”時令儒臣為太子講《大學衍義》。二十二年，置詹事院。
二十四年八月，敕太子巡撫陝西。先是，帝以應天、開封為南北京，臨濠為中都。御史胡子祺上書曰︰“天下形勝地可都者四。河東地勢高，控制西北，堯嘗都之，然其地苦寒。汴梁襟帶河、淮，宋嘗都之，然其地平曠，無險可憑。洛陽周公卜之，周、漢遷之，然嵩、邙非有呪間@ 漳現 瑁 А e、伊、洛非有涇、渭、⻆霸、𤙴禳@邸７蚓蒞俁 由街 ぃ 梢運手詈鈧 傯煜履 刂腥粢病！鋇鄢粕啤Ｖ潦牽 吞 釉唬骸疤煜律醬ㄎ├氐睪盼 展蹋 暉 允」鄯縊祝 坷頹馗咐獻擁塴！庇謔竊裎奈渲畛檢杼 有小＜刃校 冠馱唬骸岸 蚨山 鵠綴銎鷯詼 希 級 靶校 峭 鷸 滓病Ｈ灰謊 靡醪揮輳 加幸蹌保 松 俁 縴尬潰 ┤什薊藎 曰靨煲狻！比隕賁痛有兄畛家運薅儻擰 br />
比還，獻陝西地圖，遂病。病中上言經略建都事。明年四月丙子薨，帝慟哭。禮官議期喪，請以日易。及當除服，帝不忍。禮官請之，始釋服視朝。八月庚申 葬孝陵東，謚曰懿文。
太子為人友愛。秦、周諸王數有過，輒調護之，得返國。有告晉王異謀者，太子為涕泣請，帝乃感悟。帝初撫兄子文正、姊子李文忠及沐英等為子，高後視如己出。帝或以事督過之，太子輒告高後為慰解，其仁慈天性然也。太子元妃常氏，繼妃呂氏。生子五︰長雄英，次建文皇帝，次允隁活@臥 遙 臥飾酢＝ㄎ腦 曜紛鷂 禱實郟 硨判俗 Ｑ嗤跫吹畚唬 闖棲參幕侍 印Ｐ 禱屎蟪Ｊ希 酵跤齟號 ︰槲淥哪晁腦虜崳 侍 渝 Ｊ 荒曄 輝羅埃 志竄病Ｌ 嫖 ﹞ 鍘＝ㄎ腦 曜紛鷂 禱屎蟆Ｓ覽衷 旮闖憑竄不侍 渝 br />
皇太後呂氏，壽州人。父本，累官太常卿。惠帝即位，尊為皇太後。燕兵至金川門，迓太後至軍中，述不得已起兵之故。太後還，未至，宮中已火。既而隨其子允熙居懿文陵。永樂元年復稱皇嫂懿文太子妃。
初，太祖冊常妃，繼冊呂妃。常氏薨，呂氏始獨居東宮。而其時秦王糓j嗄賞醣１Ｃ夢 忠緣擻 洌 鄖按 適濾 摶病 br />
睿宗興獻皇帝 鍽，憲宗第四子。母邵貴妃。成化二十三年封興王。弘治四年建邸德安。已，改安陸。七年之 ，舟次龍江，有慈烏數萬繞舟，至黃州復然，人以為瑞。謝疏陳五事。孝宗嘉之，賜予異諸弟。
王嗜詩書，絕珍玩，不畜女樂，非公宴不設牲醴。楚俗尚巫覡而輕醫藥，乃選布良方，設藥餌以濟病者。長史張景明獻所著《六益》于王，賜之金帛，曰︰“吾以此懸宮門矣。”邸旁有台曰陽春，數與群臣賓從登臨賦詩。正德十四年薨，謚曰獻。
王薨二年而武宗崩，召王世子入嗣大統，是為世宗。禮臣毛澄等援漢定陶、宋濮王故事，考孝宗，改稱王為“皇叔父興獻大王”，王妃為“皇叔母”。帝命廷臣集議，未決。進士張璁上書請考興獻王，帝大悅。會母妃至自安陸，止通州不入。帝啟張太後，欲避天子位，奉母妃歸 。群臣惶懼。太後命進王為興獻帝，妃為興獻後。璁更為《大禮或問》以進，而主事霍韜、桂萼，給事中熊浹議與璁合。帝因諭輔臣楊廷和、蔣冕、毛紀，帝、後加稱“皇”。廷和等合廷臣爭之，未決。嘉靖元年，禁中火，廷和及給事中鄧繼曾、 鳴陽引五行五事，為廢禮之證。乃輟稱“皇”，加稱本生父興獻帝，尊園曰陵，黃屋監衛如制，設祠署安陸，歲時享祀，用十二籩豆，樂用八佾。帝心終未慊。三年加稱為本生皇考恭穆獻皇帝，興國太後為本生聖母章聖皇太後，建廟奉先殿西，曰觀德殿，祭如太廟。七月，諭去本生號。九月，詔稱孝宗皇伯考，稱獻皇帝曰皇考。
璁、萼等既驟貴，干進者爭以言禮希上意。百戶隨全、錄事錢子勛言獻皇帝宜遷葬天壽山。禮部尚書席書議︰“高皇帝不遷祖陵，太宗不遷孝陵，蓋其慎也。小臣妄議山陵，宜罪。”工部尚書趙璜亦言不可。乃止。尊陵名曰顯陵。
明年，修《獻皇帝實錄》，建世廟于太廟左。六年，以觀德殿狹隘，改建崇先殿。七年，命璁等集《明倫大典》，成，加上尊謚曰恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝。親制《顯陵碑》，封松林山為純德山，從祀方澤，次五鎮，改安陸州為承天府。
十七年，通州同知豐坊請加尊皇考廟號，稱宗以配上帝。九月，加上尊謚知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝，廟號睿宗， 太廟，位次武宗上。明堂大享，奉主配天，罷世廟之祭。四十四年，芝生世廟柱，復作玉芝官祀焉。穆宗立，乃罷明堂配享。
初，楊廷和等議封益王次子崇仁王厚炫為興王，奉獻帝祀。不允。興國封除。獻帝有長子厚熙，生五日而殤。嘉靖四年贈岳王，謚曰懷獻。
皇後蔣氏，世宗母也。父碈l 笮巳耍 販庥裉鋝 ︰脛撾迥瓴崳 送蹂 Ｊ雷諶氤寫笸常 次蝗 眨 彩掛璋猜椒鈑 鍆 家櫫譜鵠瘛Ｏ濤揭絲夾 冢 菩送蹺 適甯福 適迥浮Ｒ槿 希 淳觥；徨 粒 忌先牘 牽 沙縹拿湃⺶ 裁牛 實塾 詼 擰２恍懟Ｔ僖橛燒 裘湃氪竺鰲 刑 嗣牛 油趺湃牘 Ｓ植恍懟Ｍ趺牛 鍆跛 鋈朊乓病ｋ吩唬骸笆ツ鋼粒 蟪搗 佑 廊耄 懟！憊適攏漢簀 挹嗣砝瘛＠ 寄閻 Ｊ卞 鐐ㄖ藎 趴夾 冢 Ｔ唬骸鞍駁靡暈嶙游 俗櫻 繃舨喚 ５么櫧 副 弧Ｈ撼家源仁傯 竺 某菩訟綴螅 巳搿Ｒ蘊 笠勤朔釹取 畬榷 睿 幻砑 Ｔ 旮某菩斯 蟆Ｈ 昴松獻鷙旁槐舊 率セ侍 蟆Ｊ悄昵錚 謎盆 妊裕 鷂 ツ剛率セ侍 蟆Ｎ迥輳 椎窞爛沓桑 釤 筧膾恕Ｆ唚輳 獻鷙旁淮熱省＞拍輳 涮 笏 啤杜 怠酚諤煜隆Ｊ 迥輳 釤 筅頌焓偕攪輳 畛冀 匭械睢Ｊ悄曇由獻鷙旁豢稻艙曄佟 br />
十七年十二月崩，諭禮、工二部將改葬獻皇帝于大峪山，以駙馬都尉京山侯崔元為奉迎行禮使，兵部尚書張 為禮儀護行使，指揮趙俊為吉凶儀仗官，翊國公郭勛知聖母山陵事。已，帝親幸大峪相視，令議奉太後南詣合葬。而禮部尚書嚴嵩等言︰“靈駕北來，慈宮南詣，共一舉耳。大峪可朝發夕至，顯陵遠在承天，恐陛下春秋念之。臣謂如初議便。”帝曰︰“成祖豈不思皇祖耶，何以南孝陵？”因止崔元等毋行，而令趙俊往，且啟視幽宮。是年上尊謚曰慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇後。明年，俊歸，謂顯陵不吉，遂議南巡。九卿大臣許贊等諫。不听。左都御史王廷相又諫。帝曰︰“朕豈空行哉，為吾母耳！”已而侍御呂鱓G 輪性 P、御史劉賢、郎中岳倫等復相繼疏諫。不听。三月，帝至承天，謁顯陵，作新宮焉，曰︰“待合葬也。”歸過慶都，御史謝少南言︰“慶都有堯母墓，佚于祀典，請祀之。”帝曰︰“帝堯父母異陵，可知合葬非古。”即拜少南左春坊左司直兼翰林院檢討，定議葬大峪山。四月，帝謁長陵，諭嚴嵩曰︰“大峪不如純德。”仍命崔元護梓宮南 。閏七月，合葬顯陵，主 睿宗廟。
贊曰︰興宗、睿宗雖未嘗身為天子，而尊號徽稱典禮具備，其實有不容泯者。史者所以記事也，記事必核其名與實。曰宗曰帝者，當時已定之名，名定而實著焉矣。爰據《元史》裕宗、睿宗列傳之例，別為一卷如右，而各以後附焉。
【譯文】
興宗孝康皇帝朱標，是太祖的長子。
母親是高皇後。
元至正十五年，生于太平陳迪家。
太祖作昊王，立為王世子，跟從宋濂學習經書。
昊元年，時年十二歲了，太祖命令他到臨濠祭掃祖墓，告訴他說︰“商高宗原先就辛勞于外，周成王早年就听到《無逸》的訓誡，都懂得人民的疾苦，所以在君位勤勞節儉，成為保持帝業的英明君主。
你生長于富貴的環境，習慣于安樂的生活。
現在出京到附近郡縣，游覽山川，經過田野，可以根據道路的崎嶇平坦得知鞍馬的勤苦辛勞，觀察民間生業得知衣食的艱辛困難，考察民情的喜好憎惡得知風俗的好壤。
到祖宗所居之地，訪問父老鄉親，詢問我起兵渡江之時的事情，記在心中，得知我創業的不容易。”又命令中書省選擇官吏輔佐同行。
凡是經過的郡縣城隍山川之神，都用少牢之禮祭祀。
經過太平造訪陳迪之家，賜給白銀五十兩。
到泗、濠告祭眾祖宗之墓。
這年冬跟從太祖觀看郊壇之祀，命令左右之人引導到農家，全面觀看衣著服飾飲食器具，文指著路旁的荊棘說︰“古代用此作撲擊的刑具，因它能去風，雖然傷人但不殺害人。
古人用心如此二厚，你要記住。”洪武元年正月，立焉皇太子。
帶舍人周宗上書請求教太子。
皇帝嘉賞采納。
中書省都督府請仿照元朝制度，以太子為中書令。
皇帝認為元朝制度不足取法，命令詹同考察歷代束宮官制，選拔有功勛德行的忠厚舊臣和新提升的賢臣，兼任束宮之官。
于是左丞相李善長兼任太子少師，右丞相徐達兼任太子少傅，中書平章錄軍國重事常遇春兼任太子少保，右都督馮宗異兼任右詹事，中書平章政事胡廷瑞、廖永忠、李伯升兼任同知詹事院事，中書左、右丞趟庸、王溥兼任副詹事，中書參政楊憲兼任詹事丞，傅珊兼詹事，同知大都督康茂才、張興祖兼任左右率府使，大都督府副使顱時、孫興祖同知左右率府事，愈大都督府事昊楨、耿炳文兼任左右率府副使，御史大夫鄧愈、湯和兼諭德，御史中丞劉基、章溢兼任贊善大夫，治書侍御史文原吉、範顯祖兼任太子賓客。
告諭他們說︰“朕在柬宮不另設府僚，而以你們兼領的原因，是因為戰爭還沒有停息，朕如果有事在外，必定要太子代理國政。
若設置府僚，你們在朝內，政事應當報告，太子有時處理決斷不明，與你們意見不合，你們必定要認為是僚屬誘導，容易產生矛盾。
又特別設置賓客、諭德等官出原因，是想輔佐形成太子的道德品性，並且選拔著名儒士擔任這些職務就是為了達到這個目的。
古代周公教導成王能夠整治軍隊，召公教導康王壯大六軍，這些便是居安思危，不忘記軍備。
大抵繼位的君主，生長在富貴環境，沉溺于安樂之中，不熟悉戰爭之事，一旦有緊急情況，便不知所措。
二公之言，你們都要記住。”這一年，命令選拔國子生員國琦、王璞、張杰等十多人，在宮禁中陪侍太子讀書。
國琦等入宮在謹身殿對答皇帝，儀表狀貌鮮明清秀，應答詳細博雅。
皇帝心喜，于是對殿中侍御史郭淵友等人說︰“諸生對于文章學術熟悉了，但是與太子相處，應當端正他的心術，不流于浮華輕靡，希望儲君之德也獲得幫助。”于是給予厚厚的賞賜。
不久，授梁貞、王儀任太子賓客，秦庸、盧德明、張昌任太子諭德。
在此之前，建築大本堂，取古今圖書放置其中，征召四方名儒教太子諸王，輪番在晚上值班，選拔賢才豪俊之士擔任伴讀。
皇帝時時賜宴賦詩，商討古今，評論文字沒有虛空一天。
命令諸儒作《鐘山龍蟠賦》。
擺酒宴十分歡喜，親自作《時雪詩》，賜給東宮之官。
命令三師、諭德朝賀太子，太子答拜。
又命令束宮以及王府之官編輯古人事跡中可以作為鑒戒的，用來教導太子諸王。
四年春，作《大本堂玉圖記》，賜給太子。
洪武十年，下令從此之後政事一並上報太子處理，然後呈奏。
告諭太子說︰“自古創業的國君，歷經辛勞，通達人情，周詳事理，所以處事都恰當。
繼位之君，生長于富貴之中，如果不是往常熟練通曉，便很少有不悖謬的。
所以我特意命令你每天萑臨群臣，處理裁斷諸司啟呈的政事，以此來練習國政。
只有仁德 不失于粗暴，只有聖明 不惑于奸佞，只有勤奮 不沉溺于安樂，只有善斷 不牽率于文法。
所有這些都是用心來權衡測度。
我自從擁有天下以來，不曾閑暇安樂，對于各項事情務求恰當，惟恐絲毫失誤，以辜負上天托付之意。
頂著星光土朝，半夜睡覺，這是你親眼見到的。
你能夠體察施行，便是天下人的福祉。”時時命令儒臣給太子講授《大學衍義》。
二十二年，設置詹事院。
二十四年八月，救命太子巡撫陝西。
在此之前，皇帝以應天、開封為南北京，臨濠為中都。
御史胡子祺上書說︰“天下形勝之地可以建立都城的有四處。
河東地勢高，控制西北，堯曾經建都于此，然而其地苦于寒冷。
汴梁控制黃河、淮河，宋朝曾經建都于此，然而其地勢平坦曠遠，沒有險隘可守。
洛陽，周公卜擇其地，束周、束漢遷都于此，然而嵩山、邙山沒有觳山函谷關、終南山那樣的險阻，澗、渥、伊、洛沒有涇、渭、灞、渡那樣的雄壯。
據有百二河山的形勝，可以使諸侯敬服向往，全天下沒有何處比得上關中。”皇帝稱善。
到這時，告諭太子說︰“天下山川形勢只有秦地號稱險峻牢固，你前去考察風俗，慰勞秦地的父老子弟。”于是選擇文武眾臣跟隨太子出行。
已經出行，又派人諭告說︰“你昨天渡江，震雷忽然發起于東南方，引導你前行，這是威震的預兆。
然而十天長久陰雨，佔卦有陰謀，應該謹慎舉動，嚴加宿衛，施行仁德廣布惠政，以挽回天意。”並且申布告諭隨行諸臣把住宿之地上報。
等到回朝，獻上陝西地圖，于是生病。
病中上呈經營謀劃建都之事。
第二年四月丙子日死，皇帝悲痛哭泣。
禮官議定喪期，請求以日易。
到應當除去喪服，皇帝不忍心。
禮官請求， 脫去喪服上朝處理政事。
八月庚申，陪葬在孝陵的東面，謐號懿文。
太子為人孝友仁愛。
秦、周等王多次有過失，他總是調解回護，得以返回封國。
有人報告晉王有反叛之謀，太子為之流淚請求，皇帝 受感動而醒悟。
皇帝當初撫育兄長之子朱文正、姐姐之子李文忠和沐英等人為子，高後如同自己親生的一樣對待。
皇帝有時因事責罰他們的過錯，太子便告訴高後為他們寬緩解免，他的仁厚慈善是天性使然。
太子的元妃常氏，續娶之妃呂氏。
生兒子五人︰長子朱雄英，次子建文皇帝，三子朱允魎，四子朱允煙，五子朱允熙。
建文元年追尊為孝康皇帝，廟號興宗。
燕王即皇帝位，又改稱懿文皇太子。
孝康皇後常氏是開平王常遇春的女兒。
洪武四年四月，冊封為皇太子妃。
十一年十一月死，謐號敬懿。
太祖為她的死，停止上朝三天。
建文元年，追尊為孝康皇後。
永樂元年，又改稱敬懿皇太子妃。
皇太後呂氏，壽州人。
父親呂本，積功升官至太常卿。
惠帝即位，尊為皇太後。
燕王軍隊到達金川門，迎接太後到軍中，敘述不得已起兵的綠故。
太後返回，還沒有到，宮中已起火。
隨後隨同她的兒子允熙居住懿文陵。
永樂元年，又改稱皇嫂懿文太子妃。
當初，太祖冊封常妃，隨後又冊封呂妃。
常氏死，呂氏 獨居束宮。
而那時秦王朱稜也娶王保保之妹為妃，又以鄧愈之女為配，這些都是前代舊例所沒有的。
睿宗興獻皇帝朱佑鍽是憲宗的第四個兒子。
母親是邵貴妃。
成化二十三年，封焉興王。
弘治四年，建王府于德安。
隨後，又改建于安陸。
七年，到藩王所，船停在龍江，有慈烏數萬只圍繞船飛，到黃州又是這樣，人們認為這是瑞應。
答謝上疏陳說五件事。
孝宗嘉獎，賞賜不同于別的弟弟。
王愛好詩書，拒絕珍奇玩好，不蓄養女樂，不是公宴便不設牲醴。
楚地風俗崇尚巫現迷信而輕視醫藥，他便選擇公布好的藥方，設藥餌救濟生病的人。
長史張景明獻上所著的《六益》給王，王賜給他金銀絹帛，說︰“我以此懸于宮門了。”王府旁有台名叫陽春，王多次與群臣賓客隨從登上高台賦詩。
正德十四年死，謐號焉獻。
興王死後二年而武宗死去，召王世子入京繼承皇位，這就是世宗。
禮部毛澄等援引漢定陶、宋濮陽王的舊例，以孝宗為皇考，改稱興王為“皇叔父興獻大王”，王妃為“皇叔母”。
皇帝命令廷臣集體商議，不能決定。
進士張璁上書請求以興獻王為皇考，皇帝非常高興。
適逢母妃從安陸到束，留在通州不入京。
皇帝報告張太後，想要退避天子之位，侍奉母妃返歸藩所。
群臣驚惶恐懼。
太後命令進升王為興獻帝，妃為興獻後。
張璁更作《大禮或問》進呈，而主事霍韜、桂萼，給事中熊浹議論與張璁相合。
皇帝于是告訴輔臣楊廷和、蔣冕、毛紀，在帝、後之前加稱“皇”字。
楊廷和等會合廷臣爭辯，不能決定。
嘉靖元年，宮禁中發生火災，楊廷和與給事中鄧繼曾、朱嗚陽援引五行五件事，作為廢禮的證明。
便停止稱“皇”，加稱本生父興獻帝，尊墳園為陵，黃屋監衛如同制度規定，設祠堂于安陸，按每年的一定季節享祀，用十二篷豆，樂用八佾。
皇帝心中終究不滿意。
三年，加稱為本生皇考恭穆獻皇帝，興國太後為本生聖母章聖皇太後，建廟于奉先殿西面，題為觀德殿，祭祀禮敷如同太廟。
七月告諭除去“本生”號。
九月，下詔稱孝宗為皇伯考，稱獻皇帝為皇考。
張璁、桂萼突然富貴之後，干求進身之輩爭著以說禮迎合皇上心意。
百戶隨全、錄事錢子勛說獻皇帝應該遷葬于天壽山。
禮部尚書席書說︰“高皇帝不遷葬祖陵，太宗不遷葬孝陵，說明他們的謹慎。
小臣妄議山陵，應該加以罪罰。”工部尚書趙璜也上言說不可行。
停止。
尊墳陵名為顯陵。
第二年，修撰《獻皇帝實錄》，建立世廟在太廟的左邊。
六年，因觀德殿狹窄，改建崇先殿。
七年，命令張璁等纂集《明倫大典》完成，加上尊謐為恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝。
皇帝親自制《顯陵碑》，封松林山為純德山，配享方澤，次五鎮，改安陸州為承天府。
十七年，通州同知豐坊請求加尊皇考廟號，稱宗以配上帝。
九月加上尊謐為知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝，廟號為睿宗，拊祭太廟，排位次第在武宗之上。
明堂大舉享祀奉主配天，罷除世廟的祭祀。
四十四年，靈芝生長于世廟的柱子上，又建玉芝官祭祀。
穆宗即位 罷去明堂之配享。
當初，楊廷和等商議封益王的第二個兒子崇仁王朱厚炫為興王，奉獻簾的祭祀。
不同意。
興國的封藩除去。
獻帝有長子朱厚熙，生五天而夭折。
嘉靖四年追贈岳王，謐號懷獻。
皇後蔣氏是世宗的母親。
她的父親蔣睻v譴笮巳耍 販庥裉鋝 br />
弘治五年冊立為興王妃。
世宗入京繼承帝位，即位三天，派使者到安陸奉迎蔣妃來京，而令朝臣議論推尊之禮。
都認為應當以孝宗為皇考，而稱興王焉皇叔，蔣妃為皇叔母。
朝臣所議三次上奏，仍未決斷。
正當蔣妃將要到京時，禮官上奏入宮儀式，由崇文門入東安門，皇帝在束華門迎接。
皇帝不同意。
再次提議從正陽門入大明、承天、端門，從王門入宮。
皇帝又不答應。
王門是諸王出入之門。
下敕命說︰“聖母到京，御用太後車馬儀仗，從御道入，朝拜太廟。”按照舊例，後妃沒有拜謁太廟的禮儀，禮官提出非難。
當時蔣妃到通州，听說以孝宗為皇考，憤怒地說︰“怎麼能把我的兒子給他作兒子。”停留不前。
皇帝哭泣希望退避君位。
群臣因慈壽太後之命，改稱興獻後， 入京。
按太後的禮儀拜謁奉先、奉慈二殿，不廟見。
嘉靖元年改稱興國太後。
三年 上尊號稱本生章聖皇太後。
這年秋天，采用張璁等人的奏言，尊為聖母章聖皇太後。
五年，獻帝世廟建成，奉侍太後入廟拜謁。
七年上尊號為慈仁。
九年頒行太後所作《女訓》于天下。
十五年奉侍太後拜謁天壽山陵墓，命令諸臣于行殿進賀。
這年加上尊號為康靜貞壽。
十七年十二月死，皇帝訓諭禮、工二部將改葬獻皇帝于大峪山，以駙馬都尉京山侯崔元任奉迎行禮使，兵部尚書張瓚任禮儀護行使，指揮趙俊任吉凶儀仗官，翊國公郭勛主掌聖母山陵事務。
隨後，皇帝親自到大峪察看，命令商議奉太後到南方合葬。
而禮部尚書嚴嵩等人說︰“獻皇帝靈駕由北方而來，獻皇後慈官到南方，都是一次行動。
大峪可以早晨出發晚上到達，顯陵遠在永天，恐陛下時時想念。
臣認為按開初之議改葬大峪為好。”皇帝說︰“成祖難道不思念皇祖嗎，為什麼孝陵在南方？”于是留住崔元等不要出發，而命令趙俊前往，並且開啟察看墳墓。
這一年上尊謐號為慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇後。
第二年，趙俊返回，說顯陵不吉利，于是商議南巡。
九卿大臣許贊等勸諫。
不听從。
左都御史王廷相又勸諫。
皇帝說︰“我哪里是白白出行呢，是為了我母親啊。”隨後侍御呂楠、給事中曾艇、御史劉賢、郎中岳倫等又相繼上疏勸諫。
不听從。
三月，皇帝到達承天，拜謁顯陵，建造新的陵墓，說︰“等待合葬。”返回經過慶都，御史謝少南說︰“慶都有堯母墓，佚失于祀典，請求祭祀。”皇帝說︰“帝堯父母不在一個陵墓，可知合葬不是古禮。”便拜授謝少南為左春坊左司直兼翰林院檢討，決定葬大峪山。
四月，皇帝拜謁長陵，告諭嚴嵩說︰“大峪不如純德。”仍命令崔元護送靈柩到南方拊葬。
閏七月，合葬于顥陵，牌位拊祭睿宗廟。
贊曰︰興宗、睿宗雖然不曾親身作皇帝，而尊號徽稱典禮全部具備，其事實有不容泯滅的理由。
史書是用來記事的，記事必定要考核名與實。
稱宗稱帝是當時已定的名號，名號確定了事實也就顯明了。
于是根據《元史》裕宗、睿宗列傳的體例，另外分出一卷如上，而各自以皇後附在後面。
