【原文】
劉三吾（汪睿 善）安然（王本等）吳伯宗（鮑恂任亨泰）吳沉桂彥良（李希顏徐宗實陳南賓劉淳董子莊趙季通楊黼金實等）宋訥許存仁張美和聶鉉貝瓊趙�m錢宰蕭執李叔正劉崧羅復仁孫汝敬
劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。耕孫，寧國路推官，死長槍賊難。燾孫，常寧州學正，死僚寇。三吾避兵廣西，行省承制授靜江路儒學副提舉。明兵下廣西，乃歸茶陵。洪武十八年，以茹 薦召至，年七十三矣，奏對稱旨，授左贊善，累遷翰林學士。時天下初平，典章闕略。帝銳意制作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。一切禮制及三場取士法多所刊定。
三吾博學，善屬文。帝制《大誥》及《洪範注》成，皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通志》、《禮制集要》諸書，皆總其事，賜賚甚厚。帝嘗曰︰“朕觀奎壁間嘗有黑氣，今消矣，文運其興乎。卿等宜有所述作，以稱朕意。”帝制詩，時令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛前；燕享，賜坐殿中。與汪睿、 善稱“三老。”既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。二十三年，授晉世子經，吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國子博士，尋還職。
三吾為人慷慨，不設城府，自號“坦坦翁”。至臨大節，屹乎不可奪。懿文太子薨，帝御東閣門，召對群臣，慟哭。三吾進曰︰“皇孫世嫡承統，禮也。”太孫之立由此。戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。三吾引退。許之。未幾，復為學士。三十年偕紀善白信蹈等主考會試。榜發，泰和宋琮第一，北士無預者。于是諸生言三吾等南人，私其鄉。帝怒，命侍講張信等覆閱，不稱旨。或言信等故以陋卷呈，三吾等實屬之。帝益怒，信蹈等論死，三吾以老戍邊，琮亦遣戍。帝親賜策問，更擢六十一人，皆北士。時謂之“南北榜”，又曰“春夏榜”雲。建文初，三吾召還，久之，卒。
琮起刑部檢校。鄉人楊士奇輩貴顯，琮無所攀援。宣德中猶以檢討掌助教事，卒官。
汪睿，字仲魯，婺源人。元末與弟同集眾保鄉邑，助復饒州。授浮梁州同知，不就。胡大海克休寧，睿兄弟來附，設星源翼分院于婺源，以同為院判。睿歸田里。庚子秋，同將兵爭鄱陽，不克，棄妻孥，亡之浙西。幕府疑之，檄睿入應天為質。已，聞同為張士誠所殺，乃授睿安慶稅令。未幾，征參贊川蜀軍事。以疾辭去。洪武十七年，復召見，命講《西伯戡黎》篇，授左春坊左司直。常命續《薰風自南來》詩及他應制，皆稱旨。請春夏停決死罪，體天地生物之仁，從之。逾年，疾作，請假歸。睿敦實閑靜，不妄言笑，及進講，遇事輒言。帝嘗以“善人”呼之。
善，字備萬，豐城人。九歲通經史大義，能屬文。元末兵亂，隱山中，事繼母以孝聞。洪武初，為南昌教授。八年，廷對第一，授修撰。逾年，奏對失旨，改典籍，放還鄉。復召為翰林待詔。上疏論婚姻律曰︰“民間姑舅及兩姨子女，法不得為婚。仇家詆訟，或已聘見絕，或既婚復離，甚至兒女成行，有司逼奪。按舊律︰尊長卑幼相與為婚者有禁。蓋謂母之姊妹，與己之身，是為姑舅兩姨，不可以卑幼上匹尊屬。若姑舅兩姨子女，無尊卑之嫌。成周時，王朝相與為婚者，不過齊、宋、陳、 巳。故稱異姓大國曰“伯舅”，小國曰“叔舅”。列國齊、宋、魯、秦、晉，亦各自為甥舅之國。後世，晉王、謝，唐崔、盧，潘、楊之睦， 、陳之好，皆世為婚媾。溫嶠以舅子娶姑女，呂滎公夫人張氏即其母申國夫人姊女。古人如此甚多，願下群臣議，馳其禁。”帝許之。十八年擢文淵閣大學士。嘗講《家人卦》、《心箴》，帝大悅。未幾，請告歸。卒年七十二。著有《詩經解頤》、《史輯》傳于世。正德中，謚文恪。
安然，祥符人，徙居潁州。元季以左丞守萊州。明兵下山東，率眾歸附。累官山東參政。撫綏流移，俸余悉給公用，帝聞而嘉之。洪武二年，召為工部尚書，出為河南參政，歷浙江布政使，入為御史台右大夫。十三年改左中丞，坐事免。未幾，召為四輔官。
先是，胡惟庸謀反伏誅，帝以歷代丞相多擅權，遂罷中書省，分其職于六部。既又念密勿論思不可無人，乃建四輔官，以四時為號，詔天下舉賢才。戶部尚書範敏薦耆儒王本、杜佑、龔碈l 隆 悅褳 ⑽庠吹取Ｕ僦粒 嬗諤 恚 員盡 印 攣 汗 歡 隆 褳 次 墓佟Ｇ鎩 冢 鏡壬闃 Ｎ歡級醬危 糯碗汾停 ∫宰 壑 瘢 拚 攏 魎氖薄；崍 販縋鷙 ５ 暈 扯 睿 吮鏡裙Γ 碗芳蚊恪Ｓ衷路秩 爍魎局 雜 比簦 櫧涑浦壩敕瘛Ｐ坦僖橛 母 擺稍焊埠俗嘈校 幸哨藎 母 俜獠怠 br />
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本，不詳其籍里。佑，安邑人。嘗三主本布政司鄉試，稱得人。龔碈l Τ鋈恕Ｒ孕幸曛賾諳紜Ｖ率撕螅 雌鷂 鈾疽擔 讕啤Ｗ 胖釕 儼蛔轡牛 狻６ 攏 種碌潰 厝恕＞僭 縭緣諞唬 傯ㄖ菅д ９榧醫淌 Ｍ 兌住貳 妒 貳 妒欏啡 Ｔ矗 翁鍶恕Ｒ 僬魑 鈾疽擔 漵詮佟Ｃ褳 懷僑恕 鄭 萑恕Ｏ災埽 諢迫恕 br />
吳伯宗，名 ，以字行，金 人。洪武四年，廷試第一。時開科之始，帝親制策問。得伯宗甚喜，賜冠帶袍笏，授禮部員外郎，與修《大明日歷》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不為屈。惟庸餃之，坐事謫居鳳陽。上書論時政，因言惟庸專恣不法，不宜獨任，久之必為國患。辭甚愷切。帝得奏，召還，賜衣鈔。奉使安南，稱旨。除國子助教，命進講東宮。首陳正心誠意之說。改翰林典籍。帝制十題命賦，援筆立就，詞旨雅潔。賜織金錦衣。除太常司丞，辭。改國子司業，又辭。忤旨，貶金縣教諭。未至，詔還為翰林檢討。十五年進武英殿大學士。明年冬，坐弟仲實為三河知縣薦舉不實，詞連伯宗，降檢討。伯宗為人溫厚，然內剛，不苟㘉阿，故屢躓。逾年，卒于官。伯宗成進士，考試官則宋濂、鮑恂也。
恂，字仲孚，崇德人。受《易》于臨川吳澄。好古力行，著《大易傳義》，學者稱之。元至正中，以薦授溫州路學正。尋召入翰林，不就。洪武四年，初科舉取士，召為同考官。試已，辭去。十五年與吉安余詮、高郵張長年、登州張紳，皆以明經老成為禮部主事劉庸所薦，召至京。恂年八十余，長年、詮亦皆逾七十矣。賜坐顧問。翌日並命為文華殿大學士，皆以老疾固辭，遂放還。紳後至，以為 縣教諭，尋召為右僉都御史，終浙江左布政使。其明年以耆儒征者，曰全思誠，字希賢，上海人，亦授文華殿大學士。又明年請老，賜敕致仕。
伯宗之使安南也，以名德為交人所重。其後，襄陽任亨泰亦舉洪武二十一年進士第一，以禮部尚書使安南，交人以為榮。前後使安南者，並稱吳、任雲。
亨泰為禮部尚書時，日照民江伯兒以母病殺其三歲子祀岱岳。有司以聞。帝怒其滅絕倫理，杖百，戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰議曰︰“人子事親，居則致其敬，養則致其樂，有疾則謹其醫藥。臥冰割股，事非恆經。割股不已，致于割肝，割肝不已，至于殺子。違道傷生，莫此為甚。墮宗絕祀，尤不孝之大者，宜嚴行戒諭。倘愚昧無知，亦听其所為，不在旌表之例。”詔曰“可”。明年，議秦王喪禮，因定凡世子襲爵之禮。會討龍州趙宗壽，命偕御史嚴震直使安南，諭以謹邊方，無納逋逃。時帝以安南篡弒，絕其貢使。至是聞詔使至，震恐。亨泰為書，述朝廷用兵之故以安慰之，交人大悅。使還，以私市蠻人為僕，降御史。未幾，思明土官與安南爭界，詞復連亨泰，坐免官。
吳沉，字浚仲，蘭溪人。元國子博士師道子也，以學行聞。太祖下婺州，召沉及同郡許元、葉 玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會食省中，日令二人進講經史。已，命沉為郡學訓導。
洪武初，郡以儒士舉，誤上其名曰信仲，授翰林院待制。沉謂修撰王厘曰︰“名誤不更，是欺罔也。”將白于朝。厘言︰“恐觸上怒”。沉不從，牒請改正。帝喜曰︰“誠愨人也。”遂眷遇之，召侍左右。以事降編修。給事中鄭相同言︰“故事啟事東宮，惟東宮官屬稱臣，朝臣則否。今一體稱臣，于禮未安。”沉駁之曰︰“東宮，國之大本。尊東宮，所以尊主上也。相同言非是。”帝從之。尋以奏對失旨，降翰林院典籍。已，擢東閣大學士。
初，帝謂沉曰︰“聖賢立教有三︰曰敬天，曰忠君，曰孝親。散在經卷，未易會其要領。爾等以三事編輯。”至是書成，賜名《精誠錄》，命沉撰序。居一年，降翰林侍書，改國子博士，以老歸。沉嘗著辯，言“孔子封王為非禮”。後布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年，更定祀典，改稱“至聖先師”，實自沉發之也。
桂彥良，名德� 宰中校 蓉G人。元鄉貢進士，為平江路學教授，罷歸。張士誠、方國珍交闢，不就。洪武六年，征詣公車，授太子正字。帝嘗出御制詩文，彥良就御座前朗誦，聲徹殿外，左右驚愕，帝嘉其樸直。時選國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，肄業文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嘗從容有所咨問，彥良對必以正。帝每稱善，書其語揭便殿。七年冬至，詞臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以為不敬。彥良曰︰“成湯祭上帝曰‘予小子履’；武王祀文王之詩曰“‘我將我享’。古有此言。”帝色霽曰︰“正字言是也。”時御史台具獄，令詞臣覆讞。彥良所論釋者數十人。
遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰︰“江南大儒，惟卿一人。”對曰︰“臣不如宋濂、劉基。”帝曰“濂，文人耳；基，峻隘，不如卿也。”彥良至晉，制《格心圖》獻王。後更王府官制，改左長史。朝京師，上太平十二策。帝曰︰“彥良所陳，通達事體，有裨治道。世謂儒者泥古不通今，若彥良可謂通儒矣。”十八年請告歸，越二年卒。
明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生，而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實，尤以嚴見憚。
李希顏，字愚庵，郟人。隱居不仕。太祖手書徵之，至京，為諸王師。規範嚴峻，諸王有不率教者，或擊其額。帝撫而怒。高皇後曰︰“烏有以聖人之道訓吾子，顧怒之耶？”太祖意解，授左春坊右贊善。諸王就 ，希顏歸舊隱。閭里宴集，常著緋袍戴笠往。客問故，笑曰︰“笠本質，緋，君賜也。”
徐宗實，名�𧚔A以字行，黃岩人。少穎悟。篤于學。洪武中，被薦，除銅陵簿。請告迎養，忤帝意，謫戍淮陰驛。會東川侯胡海子觀選尚主，帝為觀擇師，難其人，以命宗實。中使援他府例，置駙馬位中堂南向，而布師席于西階上東向。宗實手引駙馬位使下，然後為說書。左右大驚，相顧以目。帝聞而嘉之，召宗實慰勞數四。
洪武末，授甦州通判。奏發官粟二十萬石以活饑民。春水暴， 堤，倡議修築，吳人皆以為便。請旌元節婦王氏，禮部以前朝事，不當允。宗實言︰“武王封比干墓，獨非前朝事乎！”遂得旌。建文二年，超擢兵部右侍郎。坐事貶官，尋復職。燕事急，使兩浙招義勇。成祖即位，疏乞歸。逾二年，以事被逮，道卒。
陳南賓，名光裕，以字行，茶陵人。元末為全州學正。洪武三年，聘至都，除無棣丞，歷膠州同知，所至以經術為治。召為國子助教。嘗入見，講《洪範》九疇。帝大喜，書姓名殿柱。後御注《洪範》，多采其說。擢蜀府長史。蜀獻王好學，敬禮尤至，造安車以賜，為構第，名“安老堂。”二十九年，與方孝孺同為四川考試官。詩文清勁有法。卒年八十。其後諸王府長史劉淳、董子莊、趙季通、楊黼、金實、蕭用道、宋子環之屬，皆有名。
劉淳，南陽人。洪武末為原武訓導。周王聘為世子師。尋言于朝，補右長史，以正輔王。端禮門槐盛夏而枯。淳陳咎徵進戒。王用其言修省，枯枝復榮。王旌其槐曰“攄忠”。致仕十余年而卒，年九十有七。
董子莊，名琰，以字行，江西樂安人。有學行。洪武中，以學官遷知茂名縣。永樂時，由國子司業出為趙王府右長史，隨事匡正。王多過，帝輒以責長史。子莊以能諫，得無過。十八年春當陪祀國社，夙起，衣冠端坐而卒。
趙季通，字師道，天台人。亦由教官歷知永豐、龍溪，與修《太祖實錄》，累進司業。出為趙王府左長史，與子莊同心輔導， 府賢僚首稱趙、董雲。
楊黼，吉水人。官御史。仁宗即位，上疏言十事。擢衛王府右長史。盡心獻替，未嘗苟取一錢。宣德初，卒。
金實，開化人。永樂初，上書言治道。帝嘉之。復對策，稱旨，除翰林典籍。與修《太祖實錄》、《永樂大典》，選為東宮講官。歷左春坊左司直。仁宗立，除衛府左長史。正統初，卒。為人孝友，敦行誼。閱經史，日有程限，至老不輟。
蕭用道，泰和人。建文中，舉懷才抱德，詣闕試文章。擢靖江王府長史，召入翰林，修《類要》。燕師渡淮，與周是修同上書，指斥用事者。永樂時，預修《太祖實錄》，改右長史，從王之 桂林。嘗為王陳八事，曰︰慎起居、寡嗜欲、勤學問、養德性、簡鞭撲之刑、無侵下人利、常接府僚以通群情、簡擇謹厚人以備差遣。又作《端禮》、《體仁》、《遵義》、《廣智》四門箴獻王。久之，以疾乞歸。成祖怒，貶宣府鷂兒嶺巡檢，卒。子𡡀，由進士官湖廣左布政使。天順四年，舉治行卓異，拜禮部尚書。初，兩京尚書缺，多用布政使為之。自𡡀後，遂無拜尚書者。𡡀重厚廉靜，而不善奏對。調南京，卒。
宋子環，廬陵人。由庶吉士歷考功郎中。從師逵采木湖廣，以寬厚得眾心。仁宗即位，授梁府右長史，改越府。和易澹泊，所至有賢聲。宣德中，卒官。自是以後，王府官不為清流，遂無足紀者矣。
宋訥，字仲敏，滑人。父壽卿，元侍御史。訥性持重，學問該博。至正中，舉進士，任鹽山尹，棄官歸。洪武二年，徵儒士十八人編《禮》、《樂》諸書，訥與焉。事竣，不仕歸。久之，用四輔官杜錇岜鶠@詮 又 獺Ｒ運稻 д咚 Ｊ 迥瓿 擦盅 浚 緞 ッ⻖ 罰 浦跡 完閔鹺瘛８奈腦 蟠笱 俊３ 交穡 切蠶亂攏 練羰季酢５壑莆木 Ｎ醇福 讕啤Ｊ憊Τ甲擁芙躍脫В 八旯筆砍⑹ 恕Ｚ 狹 Ч媯 杖斬俗 步 ⺬殛校 購闃寡 帷Ｊ 四旮純﹦ 靠疲 克陌倨呤 釁媯 商 д呷 Ｔ儼呤浚 噯韁 ５鄞笤謾Ｖ拼拾 饋Ｖ 探鷂尼緄燃糙 怪 舨可惺橛 跡 毫鈧率恕Ｚ 荽牽 劬 剩 笈 肌⑽尼緄齲 糈 綣省Ｚ 。 墼唬骸擺 惺俟牽 抻且病！毖壩 ５窞夠 げ{訥，圖其像，危坐，有怒色。明日入對，帝問︰“昨何怒？”訥驚對曰︰“諸生有趨踣者，碎茶器。臣愧失教，故自訟耳。且陛下何自知之？”帝出圖。訥頓首謝。
長子麟，舉進士，擢御史，出為望江主簿。帝念訥老，召還侍。二十三年春，訥病甚，乃止學舍。麟請歸私第，叱曰︰“時當丁祭，敢不敬耶！”祭畢，舁歸舍而卒，年八十。帝悼惜，自為文祭之。又遣官祭于家，為治葬地。文臣四品給祭葬者，自訥始。正德中。謚文恪。
訥嘗應詔陳邊事，言︰“海內�V安，惟沙漠尚煩聖慮。若窮追遠擊，未免勞費。陛下為聖子神孫計，不過謹邊備而已。備邊在乎實兵，實兵在乎屯田。漢趙充國將四萬騎，分屯緣邊九郡，而單于引卻。陛下宜于諸將中選謀勇數人，以東西五百里為制，立法分屯，布列要害，遠近相應。遇敵則戰，寇去則耕。此長策也。”帝頗采用其言。訥既卒，帝思之。官其次子復祖為司業，誡諸生守訥學規，違者罪至死。
明開國時即重師儒官。許存仁、魏觀為祭酒，老成端謹；訥稍晚進，最蒙遇。與訥定學規者，司業王嘉會、龔𤣰岷� 四昃愀擼 敕 ┌祝 杖瘴Ｗ 蒙縴噯弧６ 琶籃汀 紜 辭淼冉悅 澹 焙槲涫保 群笪 ┤俊 獺 跡 怨手釕 嗨 刪汀Ｎ汗窞鹵鷦亍 br />
嘉會，字原禮，嘉興人。以薦征，累官國子監司業。十六年，亦以老請歸，優詔留之。年八十卒，賻恤甚厚。
許存仁。名元，以字行，金華許謙子也。太祖素聞謙名，克金華，訪得存仁。與語大悅，命傅諸子。擢國子博士。嘗命講《尚書•洪範》休咎征之說。又嘗問《孟子》何說為要。存仁以行王道、省刑、薄賦對。吳元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年，自稽古禮文事，至進退人才，無不與論議。既將議即大位，而存仁告歸。司業劉丞直曰︰“主上方應天順人，公宜稍待。”存仁不听，果忤旨。僉事程孔昭劾其隱事，遂逮死獄中。
張美和，名九韶，以字行，清江人。能詞賦。元末，累舉不仕。洪武三年，以薦為縣學教諭。後遷國子助教，改翰林院編修。致仕歸，帝親為文賜之。復與錢宰等並征，修《書》傳，既成，遣還。
聶鉉，字器之，美和同邑人。洪武四年進士。為廣宗丞，疏免旱災稅。秩滿入覲，獻《南都賦》及《洪武聖德詩》。授翰林院待制，改國子助教，遷典籍。與美和同賜歸。十八年復召典會試，欲留用之。乞便地自養。令食廬陵教諭俸，終其身。
貝瓊，字廷琚，崇德人。性坦率，篤志好學，年四十八，始領鄉薦。張士誠屢闢不就。洪武初，聘修《元史》。既成，受賜歸。六年以儒士舉，除國子助教。瓊嘗慨古樂不作，為《大韶賦》以見志。宋濂之為司業也，建議立四學，並祀舜、禹、湯、文為先聖。太祖既絀其說，瓊復為《釋奠解》駁之，識者多是瓊議。與美和、鉉齊名，時稱“成均三助”。九年改官中都國子監，教勛臣子弟。瓊學行素優，將校武臣皆知禮重。十一年致仕，卒。
趙�m，字本初，山陰人。元進士。洪武六年，征授國子博士。帝嘗御奉天殿，召�m及錢宰、貝瓊等曰︰“汝等一以孔子所定經書為教，慎勿雜甦秦、張儀縱橫之言。”諸臣頓首受命。�m因請頒正定《十三經》于天下，屏《戰國策》及陰陽讖卜諸書，勿列學宮。明年擇諸生穎異者三十五人，命�m專領之，教以古文。尋擢李擴、黃義等入文華、武英二堂說書，皆見用。九年，御史台言︰“博士�m以《詩經》教成均四年，其弟子多為方岳重臣及持節各部者。今年逾懸車，請賜骸骨。”于是以翰林院待制致仕，賜內帑錢治裝。宋濂率同官暨諸生千余人送之。卒年八十一。子圭玉，兵部侍郎，出知萊州，有聲。
錢宰，字子予，會稽人。吳越武肅王十四世孫。至正間中甲科，親老不仕。洪武二年，征為國子助教。作《金陵形勝論》、《歷代帝王樂章》，皆稱旨。十年乞休。進博士，賜敕遣歸。至二十七年，帝觀蔡氏《書傳》，象緯運行，與 子《詩傳》相悖，其他注與鄱陽鄒季友所論有未安者。征天下宿儒訂正之。兵部尚書唐 舉宰及致仕編修張美和、助教靳權等。行人馳傳征至，命劉三吾總其事。江東諸門酒樓成，賜百官鈔，宴其上。宰等賦詩謝。帝大悅。諭諸儒年老願歸者，先遣之。宰年最高，請留。帝喜。書成，賜名《書傳會選》，頒行天下。厚賜，令馳驛歸。卒年九十六。
又蕭執者，字子所，泰和人。洪武四年鄉舉，為國子學錄。明年夏至，帝有事北郊，召尚書吳琳、主事宋濂率文學士以從。執偕陶凱等十二人入見齋所。令賦詩，復令賦山梔花。獨喜執作，遍示諸臣，寵眷傾一時。時帝留意文學，往往親試廷臣，執與陳觀知遇尤異。
觀以訓導入覲，試《王猛捫ＣＢ論》，立擢陝西參政。尋召還侍左右。應制作《鐘山賦》，賜金幣。在陝以廉謹稱。或問陝產金何狀。觀大驚曰︰“吾備位 寮，何金之問！”其卒也，妻子幾無以自存。而執以親老乞歸，親沒廬墓側。申國公鄧鎮剿龍泉寇，不戢下。執往責之，鎮為禁止，邑人以安。兩人皆篤行君子也。
李叔正，字克正，初名宗頤，靖安人。年十二能詩，長益淹博。時江西有十才子，叔正其一也。以薦授國子學正。洪武初，告歸。未幾，復以薦為學正，遷渭南丞。同州蒲城人爭地界，累年不決。行省以委叔正，單騎至，剖數語立決。渭南歲輸糧二萬，豪右與猾吏為奸，田無定額，叔正履畝丈量。立法精密，諸弊盡剔。遷興化知縣。尋召為禮部員外郎。以年老乞歸，不許，改國子助教。于是叔正三至太學矣。帝方銳意文治，于國學人材尤加意。然諸生多貴冑，不率教。叔正嚴立規條，旦夕端坐，督課無倦色。朝論賢之。擢監察御史，奉命巡嶺表。瓊州府吏訐其守踞公座簽表文，叔正鞫之，守得白，抵吏罪。太祖嘉之曰︰“人言老御史懦，乃明斷如是耶。”累官禮部侍郎。十四年進尚書，卒于官。叔正妻夏氏，陳友諒陷南昌時，投井死。叔正感其義，終身不復娶。
劉崧，字子高，泰和人，舊名楚。家貧力學，寒無壚火，手皸裂而鈔錄不輟。元末舉于鄉。洪武三年舉經明行修，改今名。召見奉天殿，授兵部職方司郎中。奉命征糧鎮江。鎮江多勛臣田，租賦為民累，崧力請得少減。遷北平按察司副使，輕刑省事。招集流亡，民咸復業。立文天祥祠于學宮之側。勒石學門，示府縣勿以徭役累諸生。嘗請減僻地驛馬，以益宛平。帝可其奏，顧謂侍臣曰︰“驛傳勞逸不均久矣，崧能言之。牧民不當如是耶？”為胡惟庸所惡，坐事謫輸作。尋放歸。十三年，惟庸誅，征拜禮部侍郎。未幾，擢吏部尚書。雷震謹身殿，帝廷諭群臣陳得失。崧頓首，以修德行仁對。尋致仕。明年三月，與前刑部尚書李敬並征。拜敬國子祭酒，而崧為司業。賜鞍馬，令朝夕見，見輒燕語移時。未旬日卒。疾作，猶強坐訓諸生。及革，敬問所欲言。曰︰“天子遣崧教國子，將責以成功，而遽死乎！”無一語及家事。帝命有司治殯殮，親為文祭之。
崧幼博學，天性廉慎。兄弟三人共居一茆屋，有田五十畝。及貴，無所增益。十年一布被，鼠傷，始易之，仍葺以衣其子。居官未嘗以家累自隨。之任北平，攜一童往，至則遣還。晡時史退，孤燈讀書，往往達旦。善為詩，豫章人宗之為《西江派》雲。
羅復仁，吉水人。少嗜學，陳友諒闢為編修。已，知其無成，遁去。謁太祖于九江，留置左右。從戰鄱陽，齎蠟書諭降江西未下諸郡，授中書諮議。從圍武昌，太祖欲招陳理降，以復仁故友諒臣也，遣入城諭，且曰︰“理若來，不失富貴。”復仁頓首曰︰“如陳氏遣孤得保首領，俾臣不食言于異日，臣死不憾。”太祖曰︰“汝行，吾不汝誤也。”復仁至城下，號慟者竟日，理縋之入。見理大哭，陳太祖意，且曰︰“大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？”理听其言，遂率官屬出降。
遷國子助教，以老特賜乘小車出入。每宴見，賜坐飲食。已，復使擴廓。前使多拘留，復仁議論慷慨，獨得還。洪武元年，擢編修，復偕主事張福往諭安南還佔城侵地。安南奉詔，遺復仁金、貝、土產甚厚，悉卻不受。帝聞而賢之。三年置弘文館，以復仁為學士，與劉基同位。在帝前率意陳得失。嘗操南音。帝顧喜其質直，呼為“老實羅”而不名。間幸其舍，負郭窮巷，復仁方堊壁，急呼其妻抱杌以坐帝。帝曰︰“賢士豈宜居此。”遂賜第城中。天壽節制《水龍吟》一闋以獻。帝悅，厚賜之。尋乞致仕。陛辭，賜大布衣，題詩衣襟上褒美之。已，又召至京師。奏減江西秋糧。報可。留三月，賜玉帶、鐵拄杖、坐墩、裘馬、食具遣還，以壽終。
孫汝敬，名簡，以字行。永樂二年庶吉士，就學文淵閣，誦書不稱旨，即日遣戍江南。數日復之。自此刻厲為學，累遷侍講。仁宗時，上言時政十五事，忤旨下獄。既與李時勉同改御史，直聲震一時。宣宗初，上書大學士楊士奇曰︰“太祖高皇帝奄有四海，太宗文皇帝再造寰區。然猶翼翼兢兢，無敢豫怠。先皇帝嗣統未及期月，奄棄群臣。揆厥所由，皆�𧇍苳p夫，獻金石之方以致疾也。去冬，簡以愚 應詔上書，言涉不敬，罪當萬死。先皇帝憐其孤直，寬雷霆之誅，俾居方路，撫躬循省，無可稱塞。伏見今年六月，車駕幸天壽山，躬謁二陵，京師之人瞻望咨嗟，以為聖天子大孝。既而道路喧傳，禮畢即較獵講武，扈從惟也先士干與其徒數百人。風馳電掣，馳逐先後。某聞此言，心悸膽落。夫 苗 狩，固有國之常經。然以謁陵出，而與降將較獵于山谷間，垂堂之戒，餃橛之虞，不可不深慮也。執事四朝舊臣，二聖元輔，于此不言，則孰得而言之者？惟特加采納，以弘靖獻之思，光弼直之義。”
尋擢工部右侍郎，兩使安南。時黎利言其主陳皓已死，而張筵設女樂。汝敬叱之，利懼謝。還督兩浙漕運，理陝西屯田，多所建置。坐受饋，充為事官。英宗立，遇赦，汝敬誤引詔復職，復逮系。以在陝措置勞，宥死戍邊。尋復職，蒞故任。塞上有警，汝敬往督餉。遇敵紅城子，中流矢，墜馬得免。以疾告歸，卒。
贊曰︰明始建國，首以人材為務。征闢四方，宿儒群集闕下，隨其所長而用之。自議禮定制外，或參列法從，或預直承明，而成均冑子之任尤多稱職，彬彬乎稱得人焉。夫諸臣當元之季世，窮經績學，株守草野，幾于沒齒無聞。及乎泰運初平，連茹利見，乃各展所蘊，以潤色鴻猷，黼黼文治。昔人謂天下不患無才，惟視上之網羅何如耳，顧不信哉！
【譯文】
劉三吾，茶陵人。
初名如孫，以字行世。
兄長劉耕孫、劉燾孫都在元朝作官。
劉耕孫，任寧國路推官，死于長槍賊難中。
劉燾孫，，作常寧州學正，在僚人反叛時被殺。
劉三吾在廣西躲避戰亂，行省用皇上的命令授他為靜江路儒學副提舉。
明朝軍隊攻下廣西， 返歸茶陵。
洪武十八年，因為茹 的推薦，劉三吾被召到京城，他已七十三歲了，因上奏對答稱合旨意，被授官左贊善，積功升遷任翰林學士。
當時天下剛平定，典章制度缺少。
皇帝迫切希望制定禮樂制度，德高望重的老儒生紛紛去世，這時 得到劉三吾，皇上十分高興。
全部禮儀制度及三場考試選取士人的方法多由劉三吾所修改審定。
劉三吾博學，善于寫文章。
皇帝撰寫《大誥》及《洪範》的注，完成之後，都命他寫序。
下敕命劉三吾修撰《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通卿等志》、《禮制集要》等書，都讓劉三吾總領其事，賞賜很豐厚。
皇帝曾經說︰“我曾經看到奎壁之間有黑氣，現在消失了，文運恐怕要昌盛了吧。
你們應當有所著作，以稱合我的心意。”皇帝寫詩，有時令他跟著唱和，曾經賜給他朝鮮玳瑁筆。
劉三吾上朝參拜，皇帝命他站列在侍衛的前面。
皇帝飲宴群臣，賜予他坐在殿中。
他與汪散、朱善並稱為“三老”。
不久劉三吾年紀一天比一天老，才智一天比一天衰減，往往觸犯聖意，皇上對他的禮遇也漸漸輕了。
洪武二十三年，給晉世子講授經書，吏部侍郎侯庸彈劾他怠惰職責。
降為國子博士，不久復職。
劉三吾性格豪爽，與人交往不用心計，自號坦坦翁。
到了身臨大節的事情，堅定不移不能改變他的志向。
懿文太子死，皇帝駕御柬合門，召見群臣對答，慟哭。
劉三吾進言說︰“皇孫是嫡派後裔，繼承帝位，合乎禮制。”立太孫由此開始。
戶部尚書趙勉，是劉三吾的女婿，因接受贓物獲罪而死。
劉三吾引咎辭職，皇帝同意。
不久，復官為學士。
洪武三十年，偕同紀善自信蹈等人主考會試。
發榜後，泰和宋琮為第一名，北方士人沒有中榜的。
于是諸生說劉三吾等人是南方人，私下偏向鄉人。
皇帝發怒，命侍講張信等人重新閱卷，不合旨意。
有人說張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上，劉三歪等人實際囑咐了他。
皇帝更加發怒，自信蹈等人判處死罪，劉三吾因為年老戍守邊塞，宋琮也被遣發戍守邊塞。
皇帝親自賜予策問，另外選取六十一人，都是北方士人，當時稱為“南北榜”，又稱“春夏榜”。
建文初年，劉三吾被召回，很久以後去世。
宋琮開始任刑部檢校鄉人楊士奇等顯貴，宋琮沒右去攀附。
宣德年問仍以檢討掌助教事，死在官任上。
涂椒，字仲魯，婺源人。
元末與弟汪同召集眾人保衛鄉邑，幫助收復饒州，授任浮梁州同知，不去上任。
胡大海攻克休寧，汪散兄弟來歸附，在婺源設立星源翼分院，任汪同為院判。
汪椒返回家鄉。
庚子年秋天，汪同率兵爭奪鄱陽，沒有攻克，拋棄妻子兒女，逃亡到浙西。
幕府懷疑他，傳檄汪敬入應天對質。
不久，听說汪同被張士誠所殺，就授任汪敬安慶稅令。
又不久，征召為川蜀軍事參贊，因為疾病辭官離去。
洪武十七年，又召見他，命令他講《西伯戡黎》篇，授官左春坊左司直。
曾經命他續寫《燻風自南來》詩以及其它應詔詩，都稱合旨意。
他請求春夏停止處決死刑犯，以體現天地生物的仁德。
皇帝听從了他的建議。
遇了一年，疾病發作，請假歸家。
汪欲為人敦厚誠實安閑清靜，不隨意談論嘻笑，等到進講時，遇到事就說。
皇帝曾經稱呼他為“善人”。
朱善，字備萬，豐城人。
九歲通經史大義，能寫文章。
元末兵亂，隱居山中，侍奉繼母，以孝敬聞名。
洪武初年，任南昌教授。
洪武八年，廷對考中第一，授官修撰。
過了一年，當廷回答皇帝問題時有失旨意，改任典籍，放還家鄉。
又召任翰林待詔。
上疏議論婚姻律說︰“民間姑舅及兩姨的子女，按照法律不得結婚。
仇家互相詆毀攻訐，有的已經送禮聘定又斷絕關系，有的已經結婚又離婚，甚至兒女成群，有關部門逼迫奪意離異。
按照舊法律，輩分高年齡大與輩分低年幼的人結婚要禁止。
大約是認為母親的姊妹與自己之身，是姑舅兩姨的關系，不可以輩分低年幼的匹配輩分高的。
如果是姑舅兩姨的子女，沒有尊卑的嫌疑。
成周時期，王朝相互通婚的，不超過齊、宋、陳、杞，所以稱異姓大國為伯舅，稱小國為叔舅。
列國齊、宋、魯、秦、晉也各自成為甥舅之國。
後代，晉王、謝，唐崔、盧，潛、楊的親睦，朱、陳之好，都是世代婚姻，親上加親。
溫矯以舅舅的兒子娶姑姑的女兒，呂榮公夫人張氏就是他母親申國夫人姐姐的女兒。
古人有很多都像這樣，希望將此下交給群臣議論，放松禁令。”皇帝同意了。
洪武十八年，提升為文淵閣大學士。
曾經講《家人卦》、《心箴》，皇帝十分高興。
不久，請求告老還鄉。
去世時七十二歲。
著作有《詩經解頤》、《史輯》傳于後世。
正德年間，謐號文恪。
安然，祥符人，遷居穎州。
元朝末年以左丞身份守衛萊州。
明朝軍隊攻下山東，他率兵眾歸附。
累積功勞升官至山東參政。
安撫流民，剩余的俸祿全都給公家使用，皇帝听說了贊賞他。
洪武二年，召為工部尚書，出京任河南參政，歷任浙江布政使，入京任御史台右大夫。
洪武十三年，改任左中丞，因事獲罪免職。
不久，召為四輔官。
在此之前，胡惟庸謀反被誅殺，皇帝因歷代丞相多專權，于是廢除中書省，將其職權分給六部。
不久又考慮到議論思考機密事不可無人，于是設立四輔官，以四季作為稱號，詔令天下推舉賢才。
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召到京後，于太廟祭告，任王本、杜佑、龔珐芊@汗 隆 悅褳 輝囪上墓 br />
秋、冬官缺，命令王本等人代理。
位居都督之下，多次賜敕訓諭，隆重地用坐而議論的禮節，命令協助參贊政事，平均調和四季。
恰逢立冬，北風逐漸釀成寒冷的天氣。
皇帝認為順冬令，是王本等人的功勞，賜敕命嘉獎勉勵。
又將一月分為三旬，各有人主管，以下雨晴天的時間是否準確，來檢驗他們是否稱職。
刑官判定案件，四輔以及諫院核對並奏報執行，對判案有疑問，四輔官封還駁正。
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王本後來因事獲罪被殺。
眾人都是老儒，出身于農家，淳樸而無其它特長。
有安然長時間任京官和地方官，閱歷豐富，通曉各種事務，皇帝對他特別垂愛關注。
洪武十四年人月去世。
皇帝想到安然歸順的真誠，親自寫文章祭祀他。
繼安然任四輔官的，是李干、何顯周。
李干出任知府，杜佑、何顯周都罷官而去，于是此官職廢除不再設立。
玉本不詳其籍貫。
杜佑，安邑人。
曾三次主持布政司鄉試，被稱選得人才。
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因品行德義為鄉人尊重。
退休後，又起用焉國子司業，曾任祭酒。
因放諸生假卻不上奏而獲罪，免職。
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元鄉試考中第一名，歷任台州學正。
歸家教學，通曉《易》、備》、《書》三經。
昊源，莆田人。
也兩次被征為國子司業，死于任上。
趟民望， 城人。
李干，絳州人。
何顯周，內黃人。
昊伯宗，名佑，以字行世，金溪人。
洪武四年，廷試考中第一名。
當時正值剛剛開科，皇帝親自定題策問，得到昊伯宗，非常高興，賜予冠帶袍笏，授任禮部員外郎，參預修《大明日歷》。
胡惟庸專權，想要人歸附自己，昊伯宗不因他改變志向。
胡惟庸恨他，他因事獲罪貶謫居鳳陽。
他上書議論時政，順勢說胡惟庸專權恣意不守法，不應讓他獨自掌權，長久了必然成為國家禍患。
言辭很懇切。
皇帝得到奏報後召他回京，賜予衣服錢鈔。
奉命出使安南，稱合旨意。
任國子助教，命他在東宮進講，首先陳說端正內心真誠心意之說。
改任翰林典籍。
皇帝制了十道題命令他作詩，他拿筆就寫好了，言詞旨意高雅純正，賜予織金錦衣。
授任太常司丞，他推辭不上任。
改任園子司業，又推辭。
觸犯聖意，貶為金縣教諭。
沒有到任，召回任翰林檢討。
洪武十五年，升武英殿大學士。
第二年冬天，因弟昊仲實任三河知縣，薦舉人情況不實而獲罪，獄詞連累到昊伯宗，降為翰林檢討。
呈伯宗為人溫和厚道，然而內心剛強，不隨意違心阿諛，所以屢次受挫。
過了一年，死在任上。
昊伯宗中進士時，考試官是宋濂、鮑恂。
鮑恂，字仲孚，崇德人。
跟從臨川昊澄學《易》，愛好古文，極力施行，-寫了《太易傳義》，學者稱贊他。
霾至至年問，被推薦授為溫州路學正。
不久召入翰林，不上任。
洪武四年，開始科舉取士，召為同考官。
考試完畢，辭官而去。
洪武十五年，與安吉余詮、高郵張長年、登州張紳，都因為通曉經術且老成，被禮部主事劉庸所推薦，召到京城。
鮑恂八十多歲，張長年、余詮也遇了七十，賜命坐著備顧問。
第二天一並任命為文華殿大學士，都因老病堅決推辭，于是放他們回去。
張紳後到，任為鄂縣教諭，不久召為右愈都御史，最終官任浙江左布政使。
第二年以老儒身份被征召的人，叫全思誠，字希賢，上海人，也被授為文華殿大學士。
第二年又請求退休，賜敕命讓他退休。
昊伯宗出使安南時，以名氣品德被交人所尊重。
此後，襄陽任亨泰也考中洪武二十一年進士第一名，以禮部尚書的身份出使安南，交人以此為榮。
前後出使安南的人，並稱昊、任。
任亨泰任禮部尚書時，日照人江伯兒因母親病重，殺了他三歲的兒子祭祀岱岳。
有關部門報告了此事。
皇帝因他滅絕倫理而發怒，杖打一百下，戍守海南，就命任亨泰制定表彰孝敬德行的條例。
任亨泰議論說︰“作兒子侍奉雙親，居則致以敬意，養則使其歡樂，有病則謹慎地給予醫藥。
臥冰割股不是常法。
割股不止，就割肝，割肝不止，以至于殺害兒子，違背道義，傷害生命，沒有比這更嚴重的了。
毀敗宗族，斷絕後嗣，尤為大大的不孝，應該嚴加處理懲戒訓論。
倘若愚昧無知，也听任他的所作所為，不在表彰的行列。”下詔說“可以”。
第二年，議論秦王喪禮，于是制定世子襲任爵位的禮節。
恰逢討伐龍州趙宗壽，命他偕同御史嚴震直出使安南，訓諭謹慎地守衛邊塞，不要接納逃竄的人。
當時皇帝以為安南篡權𥲑父，斷絕它的貢使。
安南這時听說下詔使者到了，震恐。
任亨泰寫書信，講述朝廷用兵的綠故來安慰它，交人大喜。
出使返回，因為私自買蠻人作僕人，降為御史。
不久，思明土官與安南爭奪地界，言詞又連累到任亨泰，獲罪免官。
昊沉，字浚仲，蘭溪人。
元國子博士昊師道的兒子，以學識品行聞名。
太祖攻下婺州，召見昊沉以及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孫履、張起敬，在宮禁之中相聚進食，每天令二人進講經史。
過後，任命昊沉為郡學訓導。
洪武初年，郡推舉昊沉焉儒士，誤上報其名為信仲，授官為翰林院待制。
昊沉對修撰王厘說︰“名字錯誤不更改，這是欺騙。”將要告訴朝廷。
王厘說這恐怕要觸犯皇上發怒。
昊沉不听從，上文書請求改正。
皇帝高興地說︰“真是誠實人。”于是優待他，召他侍從左右。
因事降為編修。
給事中鄭相同說︰“按舊例有事奏報束宮， 有束宮的屬官稱臣，朝臣則不用。
現在全都稱臣，不合禮法。”昊沉反駁說︰“束宮，是國家的重要根本。
尊重束宮，就是尊重主上。
鄭相同所說不對。”皇帝听從了。
不久因回答皇帝問題不合旨意，降為翰林院典籍。
不久，提拔為束閣大學士。
當初，皇帝對昊沉說︰“聖賢立教化有三點︰一叫敬天，二叫忠君，三叫孝親。
都散見于經卷，不容易領會要領，你們按這三方面編輯經書中的文字。”至此書編成，賜名為《精誠錄》，命令昊沉撰寫序。
遇了一年，降為翰林侍書，改任國子博士，因年老歸鄉。
昊沉曾寫論辯文，說孔子封王不合禮法。
後來布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的說法。
到嘉靖九年，改定祀典，改稱孔子是“至聖先師”，實際上是從昊沉開始提出的。
桂彥良，名德傅，以字行世，慈溪人。
元時為鄉貢進士，任平江路學教授，罷官歸家。
張士誠、方國珍都征召他，不上任。
洪武六年，征召到公交車，授任太子正字。
皇帝曾拿出自己寫的詩文，桂彥良靠近御座前朗誦，聲音響徹殿釙。
左右驚訝，皇帝贊賞他的樸直。
當時選國子生蔣學等人任給事中，舉人張唯等人任編修，在文華堂修習學業。
命桂彥良及宋濂、孔克表作他們的老師。
皇上曾經在閑暇時詢問問題，桂彥良必定以正直之言對答。
皇帝常常稱贊說好，並將他的話書寫公布于便殿。
洪武七年冬至，詞臣撰寫南郊祝文時用“予”“我”字。
皇帝以為不敬。
桂彥良說︰“成湯祭祀上帝時說‘予小子履，，武王祭祀文王的詩中說‘我將我享’，古代有這種說法。”皇帝臉色轉為和悅說︰“太子正字這樣說是對的。”當時御史台備文定案，命令詞臣復查判定的案件。
桂彥良所判釋放了數十人。
升晉王府右傅。
皇帝親自作文章賞賜他。
桂彥良入宮謝恩。
皇帝說︰“江南大儒，只有您一個人。”桂彥良回答說︰“臣不如宋濂、劉基。”皇帝說︰“宋濂，只是文人。
劉基為人嚴峻而心胸狹窄，不如您。”桂彥良到晉，制作《格心圖》獻給王。
後來更改王府官制，改任左長史。
上京城朝見，上太平十二策。
皇帝說︰“桂彥良所陳述的，通達事理，有助于治國之道。
世人說儒者泥古不通曉世事，像桂彥良可稱得上是通儒了。”洪武十八年請求退休，遏了二年去世。
驢朝初年，特別重視師傅官職。
命令宋濂教導太子後，而諸王的師傅也謹慎選擇。
桂彥良與陳南賓等人都是宿儒老先生，而李希顏與駙馬都尉胡覲作徐宗實的師傅，尤其以嚴格使人敬畏。
李希顏，字愚庵，郊人。
隱居不做官。
太祖用手書征召他，到京城，作諸王的師傅，規範嚴峻。
諸王有不服從他管教的，有時擊打額頭。
皇帝撫摸王子之額而對他發怒。
高皇後說︰“哪有用聖人之道教育我們的兒子，反而對別人生氣的呢？”太祖怒氣舒解，授李希顏為左春坊右贊善。
諸王到藩國後，李希顏返回過去隱居之地。
鄉村中宴飲集會時，他常穿紅色官服戴斗笠前往。
客人問原因，他笑著說︰“斗笠本來質樸，徘袍是國君賜予的。”徐宗實，名星，以字行世，黃岩人。
少年時穎悟，勤于學習。
洪武年間，被推薦，授任銅陵簿。
請求告假迎接尊親來供養，觸犯帝意，貶謫戍守淮陰驛。
恰逢束川侯胡海的兒子胡觀入選駙馬，皇帝替胡觀選擇老師，難以找到合適的人，就以此職授徐宗實。
宦官援引別府的規定，將駙馬的位子設置在中堂向南，而將老師的席位設置在西面階上向東。
徐宗寅手拉著駙罵的座位放在下位，然後讓附馬坐下給他講書。
左右的人大驚，面面相觀。
皇帝听說了贊賞他，召見徐宗實多次慰勞。
洪武末年，授官甦州通判，上奏要求發放官粟二十萬石救活饑民。
春天水暴漲侵蝕大堤，他倡議修築。
昊人都感到很便利。
請求表彰元朝節婦王氏，禮部以為是前朝的事不應當允許。
徐宗實說︰“武王給比干墓培土，難道不是前朝事嗎？”于是節婦得以旌表。
建文二年，破格提拔為兵部右侍郎。
因事獲罪貶官，不久復職。
燕吳起事緊急，讓兩浙招募勇士。
成祖即位，上疏請求歸鄉。
遇了兩年，因事被逮捕，在路上死去。
陳南賓，名光裕，以字行世，茶陵人。
元末任全州學正。
洪武三年，聘請到都城，授任無棣丞，歷任膠州同知，所到之處用經術來治理。
召為國子助教。
曾入見皇帝，講《洪範》九疇。
皇帝大喜，將他的姓名書寫在殿柱上。
後來皇帝注《洪範》，多采用他的說法。
提拔為蜀府長史。
蜀獻王好學，尊重禮待特別周到，造安車賞賜他。
並為他建造房屋，取名“安老堂”。
洪武二十九年，與方孝孺同為四川考試官。
詩文清新剛勁有法度。
八十歲去世。
其後諸王府長史劉淳、董子莊、趟季通、楊黼、金實、蕭用道、宋子環等人，都有名氣。
劉淳，南陽人。
洪武末年，任原武訓導，周王聘為世子的老師。
不久奏于朝廷，補焉右長史，來匡正輔佐王。
端禮門槐樹盛夏枯萎了。
劉淳陳說災禍的應驗進言勸誡。
王听從他的話修身反省，枯枝又繁盛了。
王表彰槐樹為“撼忠”。
‘退休十多年後去世，年齡九十七歲。
董子莊，名琰，以字行世，江西樂安人。
有學問品行。
洪武年間，以學官身份升遷為茂名縣知縣。
永樂時，由園子司業出任趙王府右長史，遇事則及時匡正。
王多遇錯，皇帝就責怪長史。
董子莊敢于勸諫，所以趙王能夠蕪遇錯。
洪武十八年春，應當陪祀國社，早起，衣冠整齊，端坐而去世。
趙季通，字師道，天台人。
也由教官歷任永豐、龍溪知縣，參與修撰《太祖實錄》，多次升任至司業。
出外任趙王府左長史，與董子莊同心輔佐教導趟王，藩王府賢良僚屬首先要數趙季通、董子莊。
楊黼，吉水人。
官任御史。
仁宗即位，上疏講了十件事。
提升為衛王府右長史，盡心議論國事興衰，不曾亂取一錢。
宣德初年，去世。
金實，開化人。
永樂初年，上書談論治國之道。
皇帝贊賞他。
他又因對策稱合旨意，授任翰林典籍。
參與修撰《太祖寅錄》、《永樂大典》，選拔為束官講官，歷任左春坊左司直。
仁宗即位，授官衛府左長史。
正統初年，去世。
為人孝敬父母，友愛兄弟，品行德義都很敦厚，閱讀經史，每天規定一定進度，到老不停止。
蕭用道，泰和人。
建文年間，推舉他焉懷才抱德，赴朝廷考試文章。
提拔為靖江王府長史，召入翰林，修撰《類要》。
燕兵渡過淮河，與周是修同時上書，指責掌權的人。
永樂時期，參預修撰《太祖實錄》，改任右長史，跟從王到桂林藩王府。
曾對王陳說八件事，這八件事是︰行動謹慎，減少嗜好欲望，勤于學問，培養德性，減輕鞭撲的刑罰，不要侵奪下人的利益，常接待王府僚臣以了解下情，選擇謹慎厚道的人以備差遣。
又作《端禮》、《體仁》、《遵義》、《廣智》四門箴言獻給王。
遇了很久，因病請求歸鄉。
成祖生氣，貶為宣府鷂兒嶺巡檢，去世。
他的兒子蕭𡡀，由造士任官湖廣左布政使。
天順四年，推舉為治行卓異，授官禮部尚書。
當初，兩京尚書缺員，多用布政使擔任。
自蕭𡡀之後，就沒有人由布政使拜任尚書。
蕭𡡀為人持重敦厚謙遜沉靜，但不善應答皇帝提間，調南京任官，去世。
宋子環，廬陵人。
由庶吉士歷任考功郎中。
跟從師逵在湖廣采木，因為寬厚得眾人心。
仁宗即位，授官梁府右長史，改任越府右長史。
為人平易和悅，淡泊世事，所到之處有賢能的名聲。
宣德年間，死在任上。
自此以後，王府官不再是清正之輩，于是沒有值得記載的人了。
宋訥，字仲敏，滑人。
父親宋壽卿，元時任侍御史。
宋訥性格持重，學問淵博。
至正年間，考中進士，任鹽山尹，棄官歸家。
洪武二年，征儒士十八人編寫《禮》、《樂》等書，宋訥參與其事。
事情完成後，不任官而歸。
很久以後，由于四輔官杜璛L耐萍觶 諶喂 又 蹋 越簿 謊д咄瞥紜 br />
十五年，破格提拔為翰林學士，命令撰寫《宣聖廟碑》。
稱合旨意，賞賜豐厚。
改任文淵閣大學士。
曾因寒冷靠近火，燒到脅下衣服，燒到皮膚 發覺。
皇帝作文章警示他。
不久，升任祭酒，當時功臣子弟都去學習，以及歲貢士曾有數千人。
宋訥為他們嚴格制定學規，終日端坐講解不虛度光陰，夜里常常住宿在學舍。
洪武十八年，又開進士科，取士四百七十多人，由太學出來的佔了三分之二。
再次策試士人，也如此。
皇帝大焉喜悅，作文詞褒揚。
助教金文征等人恨宋訥，向吏部尚書余愾誣陷他，下文書命令他退休。
宋訥面見皇帝辭官。
皇帝驚訝地問了情況，大怒，誅殺余愾、金文征等人，留任宋訥原職。
宋訥曾有病，皇帝說︰“宋訥有長壽骨，不要擔憂。”不久病愈。
皇帝讓晝工窺視宋訥並畫他的像，正身而坐面有怒色。
第二天入朝奏對，皇帝問他昨天為何發怒。
宋訥驚恐地對答︰“諸生有人走路僕倒，打碎了茶器。
臣慚愧有失教導，所以自我責備。
而且陛下從何處得知的呢？”皇帝拿出圖像。
宋訥叩頭謝恩。
長子宋麟，考中進士，提拔焉御史，出京外任望江主簿。
皇帝顧念宋訥年老，召回侍奉。
洪武二十三年春，宋訥病重，于是住在學舍。
宋麟請求回歸私宅，宋訥叱責他說︰“現在正當丁日祭祀孔子，能不敬重嗎？”祭祀完畢，抬回家而去世，享年八十歲。
皇帝悼念痛惜，自撰祭文祭奠。
又派遣官員到家祭奠，並為他修治葬地。
文臣四品給予祭奠安葬的，從宋訥開始。
正德年間，謐號文恪。
宋訥曾經應詔陳說邊防事務，說︰“海內太平，只有沙漠尚要麻煩聖上思慮。
如果窮追遠擊，未免勞累糜費。
陛下為聖子神孫考慮，不過謹慎邊防兵備罷了。
防備邊塞在于充實兵力，充實兵力在于屯田。
漢趟充國率四萬騎兵，分別屯兵于沿邊九郡，而單于退兵。
陛下應在諸將中挑選有勇有謀的數人，以東西五百里為制，立法分別屯田，布置在要害處，遠近相呼應，遇到敵人就作戰，賊寇離去就耕田，這是長久之策。”皇帝多采用他的言論。
宋訥去世後，皇帝思念他，任他的次子宋復祖為司業，告誠諸生遵守宋訥的學規，違犯的人罪重至處死。
明開國時就重視教官，以儒生任教職，許存仁、魏觀任祭酒，老成莊重謹慎。
宋訥稍晚進用，最蒙受恩遇。
與宋訥制定學規的人，有司業王嘉會、龔𤣰� br />
三個人年紀都老了，須發皓白，終日正身而坐，堂上肅靜。
而張美和、聶鉉、貝瓊等人都是有名的儒士，在洪武時，先後任博士、助教、學錄，所以諸生多有成就。
魏觀的事另外記載。
玉嘉會，字原禮，嘉興人。
因為推薦被征召，多次升遷任國子監司業。
洪武十六年，也因老請求退休，下褒獎詔書挽留他。
年八十歲去世，撫恤助喪的財物很豐厚。
—許存仁，名元，以字行世，金華許謙的兒子。
太祖平素听到許謙的名聲，攻克金華，訪求到許存仁，和他交談，大為高興，命令教授諸子。
提拔為國子博士。
曾命講《尚書洪範》吉祥災禍慮驗的學說。
又曾問孟子的何種學說重要。
許存廠用施行王道、減輕刑罰、減少賦稅來應對。
昊元年提拔為祭酒。
許存仁出入左右近十年，從考查古代禮文的事，到提拔人才，沒有一件不和他議論的。
即將議論登上帝位之事時，而許存仁告老歸鄉。
司業劉丞直說︰“主上正順應上天，順應民心，您應稍稍等待。”許存仁不听，果然觸犯旨意。
愈事程孔昭彈劾他的隱私事情，于是被逮捕死于獄中。
張美和，名九韶，以字行世，清江人。
能寫詞賦。
元末年，多次被舉薦卻不肯去做官。
洪武三年，因被推薦任縣學教諭，後來升任園子助教，改任翰林院編修。
退休歸家，皇帝親自寫文章賜給他。
又與錢宰等人一並修撰《書》傳，完成後，遣送回家。
壺鉉，字器之，是張美和同縣的人。
洪武四年，考中進士。
任廣宗丞，上疏請求免除旱災之年賦稅。
任官期滿入京朝見皇帝，獻上《南都賦》及《洪武聖德詩》。
授官翰林院待制，改任國子助教，升任典籍，與張美和同時賜予歸鄉。
洪武十八年，又召來主持會試，想留用他。
他卻乞求找個好地方自我奉養。
命他食用廬陵教諭俸祿，終身享用。
貝瓊，字廷琚，崇德人。
性格坦率，志向堅定，愛好學習，四十八歲時 在鄉試時考中。
張士誠屢次征召他不去應召。
洪武初年，聘任他參加修《元史》。
完成，接受賞賜而歸。
洪武六年以儒士身份被舉薦，授國子助教。
貝瓊曾感慨古樂不在當代再現，寫《大韶賦》來表明心志。
宋濂任司業時，建議設立四學，並祭祀舜、禹、湯、文王為先聖。
太祖廢棄了他的說法，貝瓊又作《釋奠解》反駁他，，有識之人多同意貝瓊的見解。
貝瓊與張美和；聶鉉齊名，當時人稱焉“成均三助”。
洪武九年，改任中都國子監，教授勛臣子弟。
貝瓊學問品行素來優異，將校武臣部知道禮待推重。
洪武十一年退休，去世。
趙傲，字本初，山陰人。
元時進士。
洪武六年，征召授官園子博士。
皇帝曾御臨奉天殿，召見趟仿及錢宰、貝瓊等人說︰“你們全都用孔子所定的經書教授，務必不要攙雜進甦秦、張儀縱橫家的學說。”眾臣都叩頭接受命令。
趙做就請求頒布校訂改正的《十三經》于天下，屏除《戰國策》及陰陽讖卜等書，不要列入學官。
第二年，選擇諸生聰穎優異的三十五人，命趙傲專門統領，教給古文。
不久提升李擴、黃義等人入文華、武英二堂說書，都被任用。
洪武九年，御史台說博士趙傲在國家所設最高學府以《詩經》教授四年，他的弟子多是地方重臣以及各部的首席長官，現在超過七十歲，請求讓他退休。
于是按翰林院待制身份退休，賜給國庫錢幣以準備行裝。
宋濂率同僚和諸生千余入送他。
八十一歲去世。
兒子趙圭玉，任兵部侍郎，出京任萊州知州，有名聲。
錢宰，字子予，會稽人。
昊越武肅王十四世孫。
至正年間考中進士，父母年老不做官。
洪武二年征召為國子助教。
作《金陵形勝論》、《歷代帝王廟樂章》，都稱合旨意。
洪武十年，請求退休。
進升博士，賜敕書放歸。
至洪武二十七年，皇帝觀看蔡氏《書傳》，象緯的運行，與朱子《詩傳》說法相連背，其它注與鄱陽鄒季友所議論的都有不妥當之處，征召天下德高望重的儒生訂正《書》傳。
兵部尚書唐鐸推舉錢宰及退休的編修張美和、助教靳權等人。
行人駕馭驛站車馬疾行征召到來，命令劉三吾總管此事。
江柬諸門酒樓建成，賞賜百官錢鈔，並在樓上宴飲。
錢宰等人賦詩謝恩。
皇帝大喜。
告諭諸儒中年老願意回鄉的人，先放回。
錢宰年紀最高，請求留下。
皇帝高興。
書成，賜名《書傳會選》，頒布發行天下。
重重賞賜，命驛站馬卓送他們返鄉。
．錢宰去世時九十六歲。
又有叫蕭執的人，字子所，泰和人。
洪武四年鄉試中舉。
任國子學錄。
第二年夏至，皇帝在北郊祭祀地神，召見尚書昊琳、主事宋濂率領文學士跟從。
蕭執偕同陶凱等十二人入見于齋戒時靜居之所。
命令賦詩，又令賦山梔花。
特別喜歡蕭執所作，傳給眾臣一一觀看，帝王寵愛眷顧超過當時其它人。
當時皇帝留意文學，往往親自考試廷臣，蕭執與陳觀尤其被賞識。
陳觀以訓導身份入京朝見，試作《王猛捫虱論》，立即提升為陝西參政。
不久召回侍從左右，應皇帝命令作《鐘山賦》，賜予金銀幣帛。
在陝時以廉潔謹慎著稱于世。
有人問陝所產的金子是什麼形狀。
陳觀大驚道︰“我充任藩府僚屬，怎麼問金子？”他去世後，妻子兒女幾乎無錢養活自己。
而蕭執以侍奉雙親請求歸鄉，雙親死後，築房舍于墓側（i申國公鄧鎮剿滅龍泉賊寇，不約束士兵。
蕭執前往責備，鄧鎮為此下令禁止士兵的搶掠行為，龍泉縣得到平安。
兩人都是品德淳厚的君子。
李叔正，字克正，初名宗頤，靖安人。
十二歲時能寫詩，長大了學問更淵博。
當時江西有十個才子，李叔正是其中之一。
因被推薦授官國子學正。
洪武初年，告老歸鄉。
不久，又因被推薦任學正，升任渭南丞。
同州蒲城人爭奪地界，多年不能決斷，行省將此事委托給李叔正。
他單騎到來，剖析數語，立刻決斷。
渭南每年交納糧食兩萬，世家大戶與狡猾胥吏狼狽為奸，田地沒有定額。
李叔正丈量土地，立法精密，各種弊端全部剔除。
升任興化知縣。
不久召為禮部員外郎，因年老請求歸鄉。
不同意，改任國子助教，這次是李叔正第三次到太學了。
皇帝正專心于文治，對國學人才更加留意。
可是諸生多是貴族後裔，不遵從教導。
李叔正嚴格規定條例，早晚端坐，監督考核無疲倦神色。
朝廷評論認為他是有德之人。
提拔為監察御史，奉命巡 嶺外。
瓊州府吏攻擊知府佔據官位，只是在表文上簽名而已。
李叔正查究此事。
知府的冤情得以大白，判處府吏之罪。
太祖贊賞他說︰“人家說老御史懦弱，竟能這樣明斷。”積功升任禮部侍郎。
洪武十四年，升任尚書，死在任上。
李叔正的妻子夏氏，在陳友諒攻陷南昌時，投井而死。
李叔正被她的忠義所感動，終生不再娶。
劉崧，字子高，泰和人，舊名楚。
家境貧寒，用心學習，寒冷無爐火，手凍裂了，但抄錄不停止。
五末鄉試中舉。
洪武三年，舉薦為經明行修，改為今天的名字。
在奉天殿召見，授任兵部職方司郎中。
奉命在鎮江征收糧食。
鎮江多勛臣田，租賦成為人民的負累，劉崧極力請求得以稍微減少。
升任北平按察司副使，在任減輕刑罰減省政務，招集流亡人民，人民都恢復生產。
于學宮一側設立文天祥祠。
在學宮門邊設置石碑，告示府縣不要用徭役牽累諸生。
曾經請求減少偏僻地方的驛馬而增加到宛平。
皇帝許可了他的奏議，回頭對侍臣說︰“驛站所用馬勞逸不均已很長久了，劉崧能夠奏言此事，管理百姓不就應當這樣嗎？”劉崧被胡惟庸中傷，因事獲罪貶作勞役，不久放還歸鄉。
洪武十三年，胡惟庸被誅殺，征召劉崧拜為禮部侍郎。
不久，提拔為吏部尚書。
雷擊謹身殿，皇帝在朝堂上訓諭群臣陳說得失。
劉崧叩頭，以修養德行施行仁政來應對。
不久退休。
第二年三月，與前刑部尚書李敬一並被征召。
拜李敬任國子祭酒，而劉崧任司業。
賜給鞍馬，命令他朝夕晉見，見面後就親切交談很長時間。
不到十天就去世了。
病發作，仍勉強坐著訓導諸生。
等到病重，李敬問他想說什麼。
劉崧說︰“天子派遣我教育國子，將要求我做出成績，竟然很快就要死啊！”沒有一句話言及家庭之事。
皇帝命有關部門營治殯殮之事，親自寫文章祭奠他。
劉崧幼年博學，天性廉潔謹慎。
兄弟三人共同居住在一個茅屋內，有五十畝田。
等到富貴，田產沒有增加。
十年用一條布被，被老鼠咬壞了， 換掉，仍然修補好給兒子做衣服穿。
任官時不曾讓家屬踉隨自己。
他去任官時，帶了一小童前往，到了北平就派他回去。
申時官吏退下後，他便孤燈讀書，往往通宵達旦。
善寫詩，豫章人推崇他為“西江派”。
羅復仁，吉水人。
少年愛好學習，陳友諒征召他為編修。
不久，羅復仁知道陳友諒無所成就，逃遁離去。
在九江拜見太祖，太祖留下安置在左右。
跟從在鄱陽作戰，攜帶封在蠟丸中的文書，告諭江西未曾攻下的諸郡投降。
授任中書諮議。
跟從圍攻武昌。
太祖想招降陳理，因羅復仁曾是陳友諒的臣子，派他進城告諭，而且說︰“陳理如果來，不喪失富貴。”羅復仁叩頭說︰“如果陳氏的遺孤能保全性命，使臣在他日不會食言，臣死了也不遺憾。”太祖說︰“你去吧，我不會害你的。”羅復仁到了城下，終日慟哭。
陳理放下繩索將他拖入城中。
他見了陳理大哭，陳說太祖意旨，而且說︰“大兵所向都被摧毀，如不投降就要屠城，城中百姓又有何罪？”陳理听從了他的話，于是率領屬官出來投降。
升國子助教，因為年老特賜乘小車出入。
每次宴飲相見，賜予座位飲食。
不久，又命出使擴廓。
以前使者多被拘留，羅復仁慷慨議論，獨獨能夠返回。
洪武元年，提升為編修，又偕同主事張福前往告諭安南歸還侵佔的佔城地。
安南接詔，送給羅復仁金、貝、土產很豐厚，他全部拒絕，一點也不接受。
皇帝听說了認為他很賢德。
，洪武三年，設置弘文館，任羅復仁為學士，與劉基地位相同。
羅復仁在皇帝面前率直地陳說得失，曾操南方口音。
皇帝反而喜歡他的質樸正直，稱他為“老實羅”而不稱呼他的名字。
空閑時間駕幸他的房舍，房舍在靠近城郭的冷僻簡陋的小巷，羅復仁正在粉刷牆壁，急忙呼喊他妻子抱凳子給皇帝坐。
皇帝說︰“賢士豈應當居住這樣的地方。”于是賜給城中府第。
天壽節作《水龍吟》一闋獻上。
皇帝喜悅，重重賞賜。
不久請求退休。
面見皇帝請求辭職，賜給大布衣，在衣襟上題詩贊美他。
不久，又召到京師，上奏減少江酉秋天交納的糧食。
回報被許可。
居留三個月，賞賜給玉帶、鐵拄杖、坐墩、裘馬、餐具，送他還鄉，以長壽而終。
孫汝敬，名簡，以字行世。
永樂二年，選庶吉士，到文淵閣學習，背誦書不稱合旨意，當天便派遣他戍守江南，數日復官。
自此刻苦奮發學習，多次升遷任侍講。
仁宗時，上書議論當時政治的十五件事，觸犯旨意被關進監獄。
隨後與李時勉同時改任御史，他正直的名聲震動一時。
宣宗初年，上書大學士楊士奇說︰“太祖高皇帝擁有四海，太宗文皇帝又再造天下，可是仍小心謹慎兢兢業業，不敢安逸懈怠。
先皇帝繼承皇位不滿一個月，就離群臣而去。
考察其原因，都是奸佞小人，進獻金石藥方而導致的疾病。
去年冬天，我因為愚笨慧直應詔上書，言語涉及不敬，罪當萬死。
先皇帝可憐我孤高正直，寬恕我的罪行，沒有施行雷霆般誅殺，使我任諫官，反躬自省，沒有可以稱職塞責的。
伏見今年六月，皇帝車駕到天壽山，親自拜謁二陵，京城的人都懷著敬意觀看嗟嘆，認為聖天子大孝。
不久道路盛傳，大禮結束後立即比賽打獵講習武事，扈從只有也先土干與他的手下數百人，風馳電掣，在前後奔馳追逐。
我听說了此話，膽戰心驚。
打獵本右國家的常規，春搜，夏苗，秋孺，冬狩。
可是因拜謁陵墓出官，卻與降將在山谷問比賽打獵，干金之子不站在堂屋檐下的告誡，馳騁車馬時時要提防車馬傾覆的憂慮，不可不深記心中。
執掌政事的四朝舊臣，輔佐二聖的重臣，對此卻不說，那又有誰說呢？希望能專門采納我的話，以弘揚臣下效忠君上的忠心，光大臣下以直道輔弼君主的忠義。”不久提拔任工部右侍郎，兩次出使安南。
當時黎利說他們的君主陳嵩已死，而擺宴席設女樂。
孫汝敬叱責他，黎利害怕而謝罪。
返回後監督兩浙漕運，管理陝西屯田，多有建樹。
因接受餿贈禮物而犯罪，充任辦事官員。
英宗即位，遇到赦免，孫汝敬誤引詔書復職，又被逮捕。
因為在陝西處理屯田事務的功勞，寬恕死罪戍守邊塞。
不久復職，任原職。
塞上有警報，孫汝敬前往督運軍餉。
在紅城子遭遇敵人，中了飛箭，掉落馬下得以幸免。
因為疾病告老歸鄉，去世。
贊曰︰明初建國，首先以收羅人才為重，從四方征召，德高望重的儒生群集朝廷，根據各人特長予以任用。
除了議定禮制，制定制度外，有的參與追隨皇帝左右之列，有的在朝廷值班待命，而在國家最高學府中教育帝王貴族子弟的職務稱職的人更多，儒生萃集，算是廣得人才。
諸臣在元朝末年，苦讀經書研求學問，是守舊不知變通的草野之民，幾乎終身默默無聞。
等到天運初平，連續不斷地被君主召見，于是各自展施蘊藏的能力，以增添國家鴻業光彩，以文教禮制輔佐君王實行文治。
以前人稱天下不擔憂沒有人才， 是看君上如何網羅罷了，難道不是真實可信的話嗎！
