【原文】
天子納後儀皇太子納妃儀親王婚禮公主婚禮品官婚禮庶人婚禮皇帝視學儀經筵日講東宮出閣講學儀諸王讀書儀
○天子納後儀
婚禮有六，天子惟無親迎禮。漢、晉以來，皆遣使持節奉迎，其禮物儀文，各以時損益。明興，諸帝皆即位後行冊立禮。正統七年，英宗大婚，始定儀注。
凡納采問名，前期擇日，遣官告天地宗廟。至期，設御座、制案、節案、鹵簿、彩輿、中和大樂如儀。禮部陳禮物于丹陛上及文樓下。質明，皇帝冕服升座，百官朝服行禮訖，各就位。正副使朝服四拜，執事舉制案、節案，由中門出，禮物隨之，俱置丹陛中道。傳制官宣制曰︰“茲選某官某女為皇後，命卿等持節行納采問名禮。”正副使四拜，駕興。舉制、節案由奉天門中門出。正副使取節及制書置彩輿中，儀仗大樂前導，出大明門。釋朝服，乘馬行，詣皇後第。第中設使者幕次于大門外左，南向，設香案于正堂，設制、節案于南，別設案于北。使者至，引禮導入幕次，執事官陳禮物于正堂。使者出次，奉制書于案。禮官先入，立于東；主婚朝服出，立于西。禮官曰︰“奉制建後，遣使行納采問名禮。”引主婚者出迎。使者捧制書及節，主婚者隨至堂，置制書及節于案。正副使分立案左右。主婚者四拜，詣案前跪。正使取納采制，宣曰︰“朕承天序，欽紹鴻圖。經國之道，正家為本。夫婦之倫，乾坤之義，實以相宗祀之敬，協奉養之誠，所資惟重。祗遵聖母皇太後命，遣使持節，以禮采擇。”宣訖，授主婚者。主婚者授執事者，置于北案上稍左。副使取問名制，宣曰︰“朕惟夫婦之道，大倫之本。正位乎內，必資名家。特遣使持節以禮問名，尚佇來聞。”宣訖，授如前，置案上稍右。主婚者俯伏，興。執事舉表案，以表授主婚者。主婚者跪授正使，表曰︰“臣某，伏承嘉命。正使某官某等，重宣制詔，問臣名族。臣女，臣夫婦所生，先臣某官某之曾孫，先臣某官某之孫，先臣某官某之外孫。臣女今年若干，謹具奏聞。”主婚者俯伏，興，退四拜。使者出，置表彩輿中。主婚者前曰︰“請禮從者。”酒饌畢，主婚者捧幣以勞使者。使者出，主婚者送至大門外。使者隨彩輿入大明門左門，至奉天門外，以表節授司禮監，復命。
次納吉、納徵、告期，傳制遣使，並如前儀。但納徵用玄 、束帛、六馬、谷圭等物，制詞曰︰“茲聘某官某女為皇後，命卿等持節行納吉、納徵、告期禮。”皇後第，陳設如前，惟更設玉帛案。使者至，以制書、玉帛置案上，六馬陳堂下。執事先設皇後冠服諸物于正堂。禮官入，主婚者出迎，執事舉玉帛案，正使捧納吉、納徵制書，副使捧告期制書，執節者捧節，以次入，各置于案。主婚者四拜，詣案前跪。正使取制書，宣曰︰“大婚之卜，龜筮師士協從。敬循禮典，遣使持節告吉。”又宣曰︰“卿女有貞靜之德，稱母儀之選，宜共承天地宗廟。特遣使持節，以禮納徵。”宣訖，授主婚者。正副使又捧圭及玄 以授主婚者，俱如前儀。副使取制書，宣曰︰“歲令月良，吉日某甲子，大婚維宜。特遣使持節，以禮告期。”宣訖，授如前儀。主婚者四拜，使者持節出，主婚者禮使者，使者還，復命如初。
次發冊奉迎，所司陳設如前儀。禮部陳雁及禮物于丹陛上，內官監陳皇後鹵簿車輅于奉天門外。制詞曰︰“茲冊某官某女為皇後，命卿等持節奉冊寶，行奉迎禮。”正副使以冊寶置彩輿中，隨詣皇後第。至門，取制書冊寶置案上。禮官先入，主婚者朝服出見。禮官曰︰“奉制冊後，遣使持節奉冊寶，行奉迎禮。”主婚者出迎。執事者舉案前行，使者捧制書及節，執事者以雁及禮物從之。至堂中，各置于案。使者左右立，主婚者四拜，退立于西南。
女官以九龍四鳳冠 衣進皇後。內官陳儀仗于中堂前，設女樂于堂下，作止如常儀。使者以節冊寶授司禮監官，內贊導入中堂。皇後具服出閣，詣香案前，向闕立，四拜。贊宣冊，皇後跪。宣冊官宣訖，以授皇後。皇後𢴇圭，受冊，以授女官。女官跪受，立于西。贊宣寶，如宣冊儀。贊出圭，贊興，四拜訖，皇後入閣。司禮監官持節出，授使者，報受冊寶禮畢。主婚者詣案前跪。正使取奉迎制宣訖，授主婚者。副使進雁及禮物。主婚者皆跪受，如前儀。主婚者興，使者四拜出。主婚者禮使者如初。女官奏請皇後出閣。自東階下，立香案前，四拜。升堂，南向立。主婚者進立于東，西向，曰︰“戒之敬之，夙夜無違。”退立于東階。母進，立于西，東向，施衿結�㜜A曰︰“勉之敬之，夙夜無違。”退立于西階。內執事請乘輿，皇後降階升輿。導從出，儀仗大樂前行，次彩輿，正副使隨，次司禮監官擁導，從大明門中門入。百官朝服于承天門外班迎，候輿入，乃退。皇後至午門外，鳴鐘鼓，鹵簿止。正副使以節授司禮監，復命。捧冊寶官捧冊寶，儀仗女樂前導，進奉天門。至內庭幕次，司禮監以冊寶授女官。皇後出輿，由西階進。皇帝由東階降迎于庭，揖皇後入內殿。帝詣更服處，具袞冕。後詣更服處，更禮服。同詣奉先殿，行謁廟禮。祭畢，還宮。合巹，帝更皮弁，升內殿。後更衣，從升。各升座，東西相向。執事者舉饌案于前，女官取四金爵，酌酒以進。既飲，進饌。復進酒、進飯訖，女官以兩巹酌酒，合和以進。既飲，又進饌畢，興，易常服。帝從者 後之饌，後從者 帝之饌。
次日早，帝後皆禮服，候太後升座。帝後進座前。宮人以 修盤立于後左，帝後皆四拜。執事舉案至，宮人以 修盤授後，後捧置于案。女官舉案，後隨至太後前，進訖，復位。帝後皆四拜。三日早，帝冕服，後禮服，同詣太後宮，行八拜禮。還宮，帝服皮弁，升座。女宮導後，禮服詣帝前，行八拜禮。後還宮，升座。引禮導在內親屬及六尚等女官，行八拜禮；次各監局內官內使，行八拜禮。是日，皇帝御奉天殿。頒詔如常儀。四日早，皇帝服袞冕御華蓋殿，親王八拜，次執事官五拜，遂升奉天殿，百官進表，行慶賀禮。是日，太後及皇後各禮服升座。親王入，八拜出，次內外命婦慶賀及外命婦進表箋，皆如常儀。五日行盥饋禮，尚膳監具膳修。皇後禮服詣太後前，四拜。尚食以膳授皇後，皇後捧膳進于案，復位，四拜，退立于西南。俟膳畢，引出。
○皇太子納妃儀
歷代之制與納後同。隋、唐以後，始親迎，天子臨軒醮戒。宋始行盥饋禮，明因之，洪武元年定制，凡行禮，皆遣使持節，如皇帝大婚儀。
納采、問名。制曰︰“奉制納某氏女為皇太子妃，命卿等行納采問名禮。”至妃第，儐者出，詣使者前曰︰“敢請事。”使者曰︰“儲宮納配，屬于令德。邦有常典，使某行納采之禮。”儐者入告，主婚者曰︰“臣某之子，昧于䳍熔o 蛔鬩員覆稍瘛９С兄潑 寄巢桓掖恰！闢險叱齦媯 拐呷耄 呂裎鎘諭ィ 圃唬骸澳撤鈺 稍瘛！鋇煆 癖希 拐叱觥Ｙ險吒匆枋拐 霸唬骸案儀朧隆！筆拐 唬骸按 洌 稍竇刃場＝ 硬敷擼 鈧莆拭 ！闢險呷 媯 骰檎 唬骸爸埔猿寄持 梢苑釷檀 寄巢桓掖恰Ｙ險叱齦妗Ｊ拐吒慈耄 呂竦煆閎繅牽 圃唬骸俺寄撤鈺 拭 敝畈敷摺！敝骰檎 唬骸俺寄車詡概 呈銑觥！ br />
次納吉。儐者請事如前，使者曰︰“謀諸卜筮，其佔協從，制使某告吉。”儐者入告，主婚者曰︰“臣某之子蠢愚，懼弗克堪。卜筮雲吉，惟臣之幸，臣謹奉典制。”儐者出告。使者入，陳禮奠雁如儀，宣制曰︰“奉制告吉。”
又次納徵。儐者出告，使者入陳玉帛禮物，不奠雁，宣制曰︰“某奉制告成。”
又次請期。辭曰︰“詢于龜筮。某月某日吉，制使某告期。”主婚者曰︰“敢不承命。”陳禮奠雁如儀。
又次告廟。遣使持節授冊寶儀注，悉見前。
又次醮戒。皇帝服通天冠、絳紗袍，御奉天殿，百官侍立。引進導皇太子至丹陛，四拜。入殿東門就席位，東向立。司爵以 進，皇太子跪，𢴇圭，受 祭酒。司饌以饌進，跪受亦如之。興，就席坐，飲食訖，導詣御座前跪。皇帝命之曰︰“往迎爾相，承我宗事，勖帥以敬。”皇太子曰︰“臣某謹奉制旨。”俯伏，興。出至丹陛，四拜畢，皇帝還宮，皇太子出。
又次親迎。前一日，有司設皇太子次于妃氏大門外，南向，東宮官次于南，東西相向。至日質明，東宮官具朝服陳鹵簿鼓吹于東宮門外。皇太子冕服乘輿出，侍衛導從如儀。至宮門降輿升輅，東宮官皆從至妃第，回轅南向，降輅升輿。至次，降輿入就次，東宮官皆就次。先是，皇太子將至，主婚者設會宴女。至期，妃服 翟花釵，出就閣南面立，傅姆立于左右。主婚者具朝服立于西階之下。引進導皇太子出次，立于大門之東，西向。儐者朝服出，立于門東曰︰“敢請事。”引進跪啟訖，皇太子曰︰“某奉制親迎。”引進受命興，承傳于儐者。儐者入告，導主婚者出迎于大門外之西，東向再拜。皇太子答拜。引進導皇太子入門而左，執雁者從。儐者導主婚者入門而右。皇太子升東階進，立于閣門戶前，北向立。主婚者升西階，立于西，東向。引進啟奠雁，執雁者以雁進。皇太子受雁，以授主婚者。主婚者跪受，興，以授左右，退立于西。皇太子再拜，降自東階，出至次以伺。主婚者不降送。初，皇太子入門，妃母出，立于閣門外，奠雁位之西，南向。皇太子拜訖，宮人傅姆導妃出，立于母左。主婚者命之曰︰“戒之戒之，夙夜恪勤，毋或違命。”母命之曰︰“勉之勉之，爾父有訓，往承惟欽。”庶母申之曰︰“恭听父母之言。”宮人傅姆擎執導從，妃乘輿出門，降輿，乘鳳轎。皇太子揭簾訖，遂升輅，侍從如來儀。至東宮門外，降輅乘輿。至閣，降輿入，俟于內殿門外之東，西面。司閨導妃詣內殿門外之西，東面。皇太子揖妃入，行合巹禮，如中宮儀。
又次朝見。其日，妃詣內殿陛下，候皇帝升座。司閨導妃入，北面立，再拜，自西階升。宮人奉棗栗盤，進至御座前授妃。妃奠于御前，退復位，再拜。禮畢，詣皇後前，奉 修盤，如上儀。
又次醴妃，次盥饋，次謁廟，次群臣命婦朝賀，皆如儀。
四年，冊開平王常遇春女為皇太子妃。禮部上儀注，太祖覽之曰︰“贄禮不用笄，但用金盤，翟車用鳳轎，雁以玉為之。古禮有親迎執綏御輪，今用轎，則揭簾是矣。其合巹，依古制用匏。妃朝見，入宮中，乘小車，以帷幕蔽之。謁廟，則皇太子俱往。禮成後三日，乃宴群臣命婦。”著為令。
成化二十二年，更定婚禮。凡節冊等案，俱由奉天左門出。皇太子親迎，由東長安門出。親迎日，妃服燕居服，隨父母家廟行禮。執事者具酒饌，妃飲食訖。父母坐堂上，妃詣前各四拜。父命之曰︰“爾往大內，夙夜勤慎，孝敬無違。”母命之曰︰“爾父有訓，爾當敬承。”合巹前，于皇太子內殿各設拜位。皇太子揖妃入就位，再拜，妃四拜，然後各升座。廟見後，百官朝賀，致詞曰︰“某官臣某等，恭惟皇太子嘉禮既成，益綿宗社隆長之福。臣某等不勝欣忭之至，謹當慶賀。”帝賜宴如正旦儀。命婦詣太後皇後前賀，亦賜宴，致詞曰︰“皇太子嘉聘禮成，益綿景福。”余大率如洪武儀。
○親王婚禮
唐制，皇子納妃，命親王主婚。宋皆皇帝臨軒醮戒，略與皇太子同。明因之。
其宣制曰︰“冊某氏為某王妃。”納采，致詞曰︰“某王之儷，屬于懿淑，使某行納采禮。”問名詞曰︰“某既受命，將加諸卜筮協從，使某告吉。”主婚者曰︰“制以臣某之子，可以奉侍某王，臣某不敢辭。”納吉詞曰︰“卜筮協從，使某告吉。”主婚者曰︰“臣某之子，愚弗克堪。卜貺之吉，臣與有幸，謹奉典制。”納徵詞曰︰“某王之儷，卜既協吉，制使某以儀物告成。”主婚者曰︰“奉制賜臣以重禮，臣某謹奉典制。”請期詞曰︰“某月日涓吉，制使某告期。”主婚者曰︰“謹奉命。”醮戒命曰︰“往迎爾相，用承厥家，勖帥以敬。”其親迎、合巹、朝見、盥饋，並如皇太子。盥饋畢，王皮弁服，妃翟衣，詣東宮前，行四拜禮。東宮坐受，東宮妃立受二拜，答二拜。王與妃至妃家，妃父出迎。王先入，妃父從之。至堂，王立于東，妃父母立于西。王四拜，妃父母立受二拜，答二拜。王中坐，其余親屬見王，四拜，王皆坐受。妃入中堂，妃父母坐，妃四拜。其余序家人禮。
太祖之世，皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月，徵衛國公鄧愈女為秦王次妃，不傳制，不發冊，不親迎。正副使行納徵禮，冠服擬唐、宋二品之制，儀仗視正妃稍減。婚之日，王皮弁服，導妃謁奉先殿。王在東稍前，妃西稍後。禮畢入宮，王與正妃正坐，次妃詣王前四拜，復詣正妃前四拜。次妃東坐，宴飲成禮。次日朝見，拜位如謁殿。謁中宮，不用棗栗 修，余並同。
○公主婚禮
古者天子嫁女，不自主婚，以同姓諸侯主之，故曰公主。唐猶以親王主婚。宋始不用，惟令掌婚者于內東門納表，則天子自為主矣。明因之。
凡公主出降，行納采問名禮，婿家備禮物表文于家庭，望闕再拜。掌婚者奉至內東門，詣內使前曰︰“朝恩貺室于某官某之子，某習先人之禮，使臣某請納采。”以表跪授內使。內使跪受，奉進內殿，執雁及禮物者從入。內使出，掌婚者曰︰“將加卜筮，使臣某問名。”進表如初，內使出曰︰“有制。”掌婚者跪，內使宣曰；“皇帝第幾女，封某公主。”掌婚者俯伏，興。入就次，賜宴出。
納吉儀與納采同。掌婚者致詞曰︰“加諸卜筮，佔曰從吉，謹使臣某敢告納徵。”婿家具玄 、玉帛、乘馬、表文如儀。掌婚者致詞曰︰“朝恩貺室于某官某之子某，有先人之禮，使臣某以束帛、乘馬納徵。”請期詞曰︰“某命臣某謹請吉日。”
親迎日，婿公服告廟曰︰“國恩貺室于某，以某日親迎，敢告。”將行，父醮于廳，隨意致戒。婿再拜出，至內東門內。內使延入次，執雁及奉禮物者各陳于庭。其日，公主禮服辭奉先殿，詣帝後前四拜，受爵。帝後隨意訓戒。受命訖，又四拜。降階，內命婦送至內殿門外，公主升輦。至內東門，降輦。婿揭簾，公主升轎。婿出次立。執雁者以雁跪授婿，婿受雁，跪進于內使。內使跪受以授左右。婿再拜，先出，乘馬還。公主鹵簿車輅後發，公侯百官命婦送至府。婿先候于門。公主至，婿揭簾。公主降，同詣祠堂。婿東，公主西，皆再拜。進爵，讀祝，又再拜。出，詣寢室。婿公主相向再拜，各就坐，婿東，公主西。進饌合巹如儀，復相向再拜。明日，見舅姑。舅姑坐于東，西向。公主立于西，東向，行四拜禮。舅姑答二拜。第十日，駙馬朝見謝恩，行五拜禮。
初，洪武九年，太祖以太師李善長子祺為駙馬都尉，尚臨安公主。先期告奉先殿。下嫁前二日，命使冊公主。冊後次日，謁奉先殿。又定駙馬受誥儀，吏部官捧誥命置龍亭，至太師府，駙馬朝服拜受。次日，善長及駙馬謝恩。後十日，始請婚期。二十六年，稍更儀注。然儀注雖存，其拜姑舅及公主駙馬相向拜之禮，終明之世實未嘗行也。明年，又更定公主、郡主封號、婚禮，及駙馬、儀賓品秩。
弘治二年，冊封仁和長公主，重定婚儀。入府，公主駙馬同拜天地，行八拜禮。堂內設公主座于東，西向，駙馬東向座，余如前儀。嘉靖二年，工科給事中安磐等言︰“駙馬見公主，行四拜禮，公主坐受二拜。雖貴賤本殊，而夫婦分定，于禮不安。”不听。崇禎元年，教習駙馬主事陳鐘盛言︰“臣都習駙馬鞏永固，駙馬黎明于府門外月台四拜，雲至三月後，則上堂、上門、上影壁，行禮如前。始視膳于公主前，公主飲食于上，駙馬侍立于旁，過此，方議成婚。駙馬饋果肴書臣，公主答禮書賜，皆大失禮。夫既合巹，則儼然夫婦，安有跪拜數月，稱臣侍膳，然後成婚者？《會典》行四拜于合巹之前，明合巹後無拜禮也。以天子館甥，下同隸役，豈所以尊朝廷？”帝是其言，令永固即擇日成婚。
凡選駙馬，禮部榜諭在京官員軍民子弟年十四至十六，容貌齊整、行止端莊、有家教者報名，司禮內臣于諸王館會選。不中，則博訪于畿內、山東、河南。選中三人，欽定一人，余二人送本處儒學，充廩生。自宣德時，駙馬始有教習，用學官為之。正統以後，令駙馬赴監讀書習禮。嘉請六年，始定禮部主事一人，專在駙馬府教習。
○品官婚禮
周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六禮。唐以後，儀物多以官品為降殺。明洪武五年詔曰︰“古之婚禮，結兩姓之歡，以重人倫。近世以來，專論聘財，習染奢侈。其儀制頒行。務從節儉，以厚風俗。”故其時品節詳明，皆有限制，後克遵者鮮矣。
其制，凡品官婚娶，或為子聘婦，皆使媒氏通書。女氏許之，擇吉納采。主婚者設賓席。至日，具祝版告廟訖，賓至女氏第。主婚者公服出迎，揖賓及媒氏人。雁及禮物陳于廳。賓左主右，媒氏立于賓南，皆再拜。賓詣主人曰︰“某官以伉儷之重施于某，某率循典禮，謹使某納采。”主婚者曰︰“某之子弗嫻姆訓，既辱采擇，敢不拜嘉。”賓主西東相向坐，徹雁受禮訖，復陳雁及問名禮物。賓興，詣主婚者曰︰“某官慎重婚禮，將加卜筮，請問名。”主婚者進曰︰“某第幾女，妻某氏出。”或以紅羅，或以銷金紙，書女之第行年歲。賓辭，主婚者請禮從者。禮畢，送賓至門外。
納吉如納采儀。賓致詞曰︰“某官承嘉命，稽諸卜筮，龜筮協從，使某告吉。”主婚者曰︰“某未教之女，既以吉告，其何敢辭。”納徵如納吉儀，加玄 束帛、函書，不用雁。賓致詞曰︰“某官以伉儷之重，加惠某官，率循典禮。有不腆之幣，敢請納徵。”主婚者曰︰“某官貺某以重禮，某敢不拜受。”賓以函書授主婚者，主婚者亦答以函書。請期，亦如納吉儀。
親迎日，婿父告于禰廟。婿北面再拜立，父命之曰︰“躬迎嘉偶， 爾內治。”婿進曰︰“敢不承命。”再拜，媒氏導婿之女家。其日，女氏主婚者告廟訖，醴女如家人禮。婿至門，下馬，就大門外之次。女從者請女盛服，就寢門內，南向坐。婿出次，主婚者出迎于門外，揖而入。主婚者入門而右。婿入門而左，執雁者從，至寢戶前，北面立。主婚者立于戶東，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母導女四拜。父命之曰︰“往之女家，以順為正，無忘肅恭。”母命之曰︰“必恭必戒，毋違舅姑之命。”庶母申之曰︰“爾忱听于訓言，毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出門，升車。儀衛導前，送者乘車後。婿先還以俟。婦車至門，出迎于門內，揖婦入。及寢門，婿先升階，婦從升。入室，婿盥于室之東南，婦從者執巾進水以沃之；婦盥于室之西北，婿從者執巾進水以沃之。盥畢，各就坐，婿東，婦西。舉食案，進酒，進饌。酒食訖，復進如初。侍女以巹注酒，進于婿婦前。各飲畢，皆興，立于座南，東西相向，皆再拜。婿婦入室，易服。婿從者 婦之余，婦從者 婿之余。
明日見宗廟，設婿父拜位于東階下，婿于其後；主婦拜位于西階下，婦于其後。諸親各以序分立。其日夙興，婿父以下各就位，再拜。贊禮引婦至庭中，北面立。婿父升自東階，詣神位前，跪。三上香，三祭酒，讀祝，興，立于西。婦四拜，退，復位。婿父降自西階就拜位，婿父以下皆再拜，禮畢。次見舅姑。其日，婦立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引婦升自西階，至舅前，侍女奉棗栗授婦。婦進訖，降階四拜。詣姑前，進 修，如前儀。次舅姑醴婦，如家人禮。次盥饋。其日，婦家備饌至婿家。舅姑即座，婦四拜。升自西階，至舅前。從者舉食案以饌授婦，婦進饌，執事者加匕箸。進饌于姑，亦如之。食訖，徹饌，婦降階就位，四拜，禮畢。舅姑再醴婦，如初儀。
○庶人婚禮
《禮》雲︰“婚禮下達。”則六禮之行，無貴賤一也。 子《家禮》無問名、納吉，止納采、納幣、請期。洪武元年定制用之，下令禁指腹、割衫襟為親者。凡庶人娶婦，男年十六，女年十四以上，並听婚娶。婿常服，或假九品服，婦服花釵大袖。其納采、納幣、請期，略仿品官之儀。有媒無賓，詞亦稍異。親迎前一日，女氏使人陳設于婿之寢室，俗謂之鋪房。至若告詞、醮戒、奠雁、合巹，並如品官儀。見祖禰舅姑，舅姑醴婦，亦略相準。
○皇帝視學儀
《禮》曰︰“凡始立學者，必釋奠于先聖先師。”周末淪喪，禮廢不行。漢明帝始幸闢雍。唐以後，天子視學，始設講榻。洪武十五年，太祖將幸國子監。議者言，孔子雖聖，乃人臣，禮宜一奠而再拜。太祖不從，命禮部尚書劉仲質定其制。
前期設御幄于大成門東，南向，設御座于彝倫堂。至日，學官率諸生迎駕于成賢街左。皇帝入御幄，具皮弁服，詣先師神位，再拜。獻爵，復再拜。四配、十哲、兩廡分獻，如常儀。皇帝入御幄，易常服。升輿，至彝倫堂升座。學官諸生五拜叩頭，東西序立于堂下。三品以上及侍從官，以次入堂，東西序立。贊進講，祭酒、司業、博士、助教四人由西門入，至堂中。贊舉經案于御前，禮部官奏，請授經于講官。祭酒跪受。賜講官坐。及以經置講案，叩頭，就西南隅幾榻坐講。賜大臣翰林儒臣坐，皆叩頭，序坐于東西，諸生圜立以听。講畢，叩頭，退就本位。司業、博士、助教，各以次進講。出堂門，復位。贊宣制，學官諸生列班俱北面跪，听宣諭，五拜叩頭。禮畢，學官諸生出成賢街送駕。明日，祭酒率學官上表謝恩。
永樂四年，禮部尚書鄭賜引宋制，請服靴袍，再拜。帝不從，仍行四拜禮。進講畢，賜百官茶。禮部請立視學之碑，帝親制文勒石。祭酒等表謝。帝御奉天門，賜百官宴，仍賜祭酒、司業糸寧絲羅衣各二襲，學官三十五人各糸寧絲衣一襲，監生三千余人各鈔五錠。正統九年，帝幸國子監，如儀。禮畢，賜公、侯、伯、駙馬、武官都督以上、文官三品以上及翰林學士至檢討、國子監祭酒至學錄宴。
先是，視學祭先師，不設牲，不奏樂。至成化元年，始用牲樂。視學之日，樂設而不作。禮畢，百官慶賀，賜衣服，賜宴，皆及孔、顏、孟三氏子孫。弘治元年，定先期致齋一日，奠加幣，牲用太牢，改分獻官為分奠官。嘉靖元年，定衍聖公率三氏子孫，祭酒率學官諸生，上表謝恩，皆賜宴于禮部。十三年，以先師祀典既正，再視學，命大臣致奠啟聖公祠。萬歷四年，定次日行慶賀禮，頒賞如舊，免賜宴。
初，憲宗取三氏子孫赴京觀禮，又命衍聖公分獻。至世宗，命衍聖公及顏、孟二博士，孔氏老成者五人，顏、孟各二人，赴京陪祀。
○經筵
明初無定日，亦無定所。正統初，始著為常儀，以月之二日御文華殿進講，月三次，寒暑暫免。其制，勛臣一人知經筵事，內閣學士或知或同知。尚書、都御史、通政使、大理卿及學士等侍班，翰林院、春坊官及國子監祭酒二員進講，春坊官二員展書，給事中御史各二員侍儀，鴻臚寺、錦衣衛堂上官各一員供事，鳴贊一贊禮，序班四舉案，勛臣或駙馬一人領將軍侍衛。
禮部擇吉請，先期設御座于文華殿，設御案于座東稍南，設講案于案南稍東。是日，司禮監先陳所講《四書》、經、史各一冊置御案，一冊置講案，皆《四書》東，經、史西。講官各擇撰講章置冊內。帝升座，知經筵及侍班等官于丹陛上，五拜三叩頭。後每講止行叩頭禮。以次上殿，東西序立。序班二員，舉御案于座前，二員舉講案置御案南正中。鴻臚官贊進講。講官二員從東西班出，詣講案前，北向並立。東西展書官各至御案南銅鶴下，相向立。鴻臚官贊講拜，興。東班展書官詣御案前，跪展《四書》，退立于東鶴下。講官至講案前立，奏講某書，講畢退。展書官跪掩書，仍退立鶴下。西班展書官展經或史，講官進講，退，如初。鴻臚官贊講官拜，興。各退就東西班，展書官隨之，序班徹御案講案。禮畢，命賜酒飯。各官出至丹陛，行叩頭禮。至左順門，酒飯畢，入行叩頭禮。
隆慶元年，定先一日告奉先殿，告幾筵。是日，帝詣文華殿左室，展禮先聖先師。講章于前兩日先進呈覽。萬歷二年，定春講以二月十二日起，至五月初二日止，秋講以八月十二日起，至十月初二日止，不必題請。
○日講
日講，御文華穿殿，止用講讀官內閣學士侍班，不用侍儀等官。講官或四或六。開讀初，吉服，五拜三叩首，後常服，一拜三叩首。閣臣同侍于殿內，候帝口宣“先生來”，同進，叩首，東西立。讀者先至御前一揖，至案展書，壓金尺，執牙簽。讀五過，掩書一揖退。先書，次經，次史，進講如讀儀。侍書官侍習書畢，各叩頭退。于文華殿賜茶，文華門賜酒飯。
午講，隆慶六年定。每日早講畢，帝進暖閣少憩，閱章奏。閣臣等退西廂房，久之，率講官再進午講，講《通鑒節要》及《貞觀政要》。講畢，帝還宮。凡三、六、九視朝日，暫免講讀。
又嘉靖六年定制，月三、八日，經筵日講官二員，講《大學衍義》。十年，定無逸殿講儀。質明，帝常服乘輦至殿門，眾官于門外迎候。帝降輦，乘板輿，至殿升座。各官于殿門外一拜三叩首，入內，東西序立。贊進講，講官大學士一員出班叩首。命賜坐，一叩首，乃坐。講畢，展書官跪掩講章，講官叩頭復班。又學士一員承旨坐講，如初禮畢。各官至豳風亭候駕至，亭內賜宴。
○東宮出閣講學儀
太祖命學士宋濂授皇太子、諸王經于大本堂，後于文華後殿。世宗改為便殿，遂移殿東廂。天順二年，定出閣儀。是日早，侍衛侍儀如常。執事官于文華後殿四拜，鴻臚官請皇太子升殿，師保等于丹陛上四拜。各官退出，內侍導皇太子至後殿升座，以書案進。侍班侍讀講官入，分班東西立。內侍展書，侍讀講官以次進讀講，叩頭而退。
其每日講讀儀，早朝退後，皇太子出閣升座，不用侍衛等官，惟侍班侍讀講官入，行叩頭禮。內侍展書，先讀《四書》，則東班侍讀官向前，伴讀十數遍，退復班。次讀經或史，則西班伴讀，亦如之。讀畢，各官退。至巳時，各官入，內侍展書，侍講官講早所讀《四書》畢，退班。次講經史亦然。講畢，侍書官侍習寫字。寫畢，各官叩頭退。凡讀書，三日後一溫，背誦成熟。溫書之日，不授新書。凡寫字，春夏秋日百字，冬日五十字。凡朔望節假及大風雨雪、隆寒盛暑，則暫停。
弘治十一年更定，三師三少並宮僚于丹陛四拜畢，從殿左右門入，東西立。候講讀畢，叩頭退。隆慶六年，改設皇太子座于文華殿之東廂，正中西向。每日講讀各官，先詣文華門外東西向，序立。候帝御日講經筵畢，皇太子出閣升座。凡東宮初講時，閣臣連侍五日，後每月三、八日一至，先拜出，然後各官入。崇禎十一年，署禮部事學士顧錫疇言︰“東宮嘉禮告成，累朝錫賚有據。《實錄》載成化十五年，皇太子出閣講學，六卿皆加保、傅。弘治十年，皇太子出閣講學，內閣徐溥等四人、尚書馬文升等七人，俱加宮保。”帝命酌議行之。
○諸王讀書儀
書堂在皇極門右廂。講官選部曹或進士改授翰林官充之。天順二年定，初入書堂，其日早，王至右順門之北書堂，面東，中坐。提督講讀並講讀官行四拜禮。內官捧書展于案上，就案左坐。講讀官進立于案右。伴讀十遍，叩頭退。每日講讀，清晨，王至書堂，講讀官行叩頭禮，伴讀十遍，出。飯後，復詣堂伴看寫字。講書畢，仍叩頭退。萬歷六年定，書堂設中座，書案在左，寫字案在右。輔臣率講讀侍書官候于門外。王入書堂，傳令旨“先生進”。輔臣率各官入，四拜，分班侍立。講讀官以次授書各十遍訖，令旨“先生吃酒飯”，各官出，王暫入堂南間少憩。輔臣各率官入。令旨“先生進”，遂入分班侍立。侍書官看寫字，講讀以次進講畢，各官一拜出。
【譯文】
婚禮有六道程序，天子只是沒有親迎禮。
漢、普以來，都派遣使者持節恭迎，它的禮物禮儀形式，各按時代增減。
明代建立，眾皇帝都在即位後行冊立禮。
正統七年，英宗舉行大婚禮， 固定儀節制度。
共有納采問名、前期擇日，派遣官員祭告天地宗廟等儀節。
到了禮期，按照禮儀設御座、制案、節案、鹵簿、彩輿、中和大樂。
禮部在台階上以及文樓下陳放禮物。
天剛亮，皇帝穿冕服登帝座，百官穿朝服行完禮，各自到自己的位置。
正副使穿朝服行四拜禮，主事人舉制案、節案，由中門出去，禮物也相隨，都放在丹陛中道。
傳制官宣讀制命說︰“現在選某官某女為皇後，命令你等持節舉行納采問名禮。”正副使者拜四拜，皇帝起身。
舉著制案、節案由奉天門中門出去。
正副使者取節以及制書放置在彩輿中，儀仗大樂在前引導，出大明門。
脫下朝服，乘馬出行，到皇後家宅第。
在宅第大門外左邊搭起使者帳幕，面向南，在正堂設香案，在南面設制案、節案，另在北面設案。
使者到來，引禮人引導進入幃帳，主事官在正堂陳列禮物。
使者出幃帳，捧著制書放于案上。
禮官先進入，站在東面；主婚人穿朝服出來，站在西面。
禮官說︰“奉制命立皇後，派遣使者行納采問名的禮儀。”引導主婚的人出來迎接。
使者捧著制書以及符節，主婚人隨著到堂上，在案上放置制書以及符節。
正副使分別站立在案左右。
主婚人拜四拜，到案前跪下。
正使取出納采制命，宣讀說︰“朕繼承帝位，恭敬地承繼宏偉的基業。
治國的方法，使家庭關系正常有序是根本。
夫婦的倫理，帝後義理，實在是增加對祖宗祭祀的敬意，協和奉養的真誠，所依恃的作用十分重大。
恭敬地遵奉聖母皇太後的命令，派遣使者手持符節，按禮儀選取皇後。”宣讀完畢，交給主婚人。
主婚人交給執事者，放在北案上稍左的地方。
副使取出問名的制命，宣讀說︰“朕認為夫婦的道義，是大倫的根本。
在內端正其位；必須依恃有名望的家庭。
特此派遣使者持節按禮問名，選期盼來報。”宣讀完畢，如前面所述的禮儀放在案上稍靠右的地方。
主婚人俯伏，起身。
孰事者舉著表案，把表交給主婚人。
主婚人跪著交給正使，表上說︰“臣某，恭敬地承接美好的命令。
正使某官某等，重宣皇帝命令，詢問臣名姓家族。
臣的女兒，是臣夫婦所生，先臣某官某的曾孫，先臣某官某的孫女，先臣某官某的外孫。
臣的女兒現在年齡若干，恭敬地具文奏報。”主婚人俯伏，起身，退後行四拜禮。
使者出來，將表放在彩輿中。
主婚人上前說︰“請禮待從者。”飲完酒吃完飯，主婚人捧著繒帛慰勞使者。
使者出來，主婚人送到大門外。
使者跟隨彩輿進入大明門左門，到奉天門外，將表、節交給司禮監，回復命令。
其次是卜得吉兆，備禮與女方締結婚姻的納吉禮、送禮物到女家定婚的納征禮、報告婚期的告期禮，傳制命派遣使者，也都如同先前的禮儀。
只是送禮物到女家定婚用黑色和淺紅色的布帛、束帛、六匹馬、谷圭等物品，制命的言詞說︰“現在聘某官某女為皇後，命你等持節行納吉、納征、告期禮。”皇後的住所，陳設如同前面所述禮儀，只是更改設置了玉帛案。
使者到，將制書、玉帛放置在案上，六匹馬陳列在堂下。
執事先在正堂設皇後冠服等物品。
禮官進入，主婚者出來迎接，執事舉著玉帛案，正使捧著納吉、納征的制書，副使捧著告期的制書，執節者捧節，依次進入，各自放在案上。
主婚人行四拜禮，到案前跪下。
正使取制書，宣讀說︰“大婚佔卜，龜筮師士協助。
恭敬地遵循典禮，派遣使者持節報告吉祥。”又宣讀說︰“你的女兒有端莊嫻靜的美德，稱合母儀的選擇，適宜共同承繼天地宗廟。
特派遣使者持節，按禮儀行納征禮。”宣讀完畢，交給主婚人。
正副使又捧圭以及黑色和淺紅色布帛交給主婚人，都按以上禮儀行事。
副使取出制書，宣讀說︰“歲月美好，吉利日子是某甲子日，大婚適宜。
特派使持節，按禮儀行告期禮。”宣讀完畢，按以上禮儀進行。
主婚人行四拜禮，使者持節出來，主婚人禮待使者，使者返回，如開初那樣復命。
其次是發冊奉迎，有關部門按先前的禮儀陳設。
禮部在丹陛上陳放雁以及禮物，內官監在奉夭P弓外陳列皇後鹵簿以及車輛。
制命說︰“現在冊封某官某女為皇後，命令你等持節捧著冊書和寶璽，舉行奉迎禮。”正副使拿著冊書和寶璽放置在彩輿中，隨著到皇後住所。
到了門口，取出制書、冊書、寶璽放置在案上。
禮官先進入，主婚人穿朝服出來相見。
禮官說︰“奉制命冊封皇後，派遣使者持節奉冊書和寶璽，舉行奉迎禮。”主婚人出來迎接。
執事者舉著案走在前面，使者捧制書以及符節，執事者拿雁以及禮物跟從。
到了堂中，各自在案上放置。
使者在左右站立，主婚人行四拜禮，退後站立在西南。
女官拿著九龍四鳳冠、有野雞圖紋的祭服進獻給皇後。
內官在中堂前陳列儀仗，在堂下陳設女樂，奏樂止樂如同常儀。
使者把符節、冊書、寶璽交給司禮監官，內贊官引導進入中堂。
皇後穿好衣服出閣，到香案前，向著宮闕站立，行四拜禮。
禮贊官宣讀冊書，皇後跪下。
宣冊官宣讀完畢，交給皇後。
皇後插上圭，接受冊書，把它交給女官。
女官跪著接受，站在西面。
贊宣讀寶璽，如同宣讀冊書的禮儀。
贊唱抽出圭，贊唱起身，行四拜禮完畢，皇後進入閣。
司禮監官持節出來，交給使者，報告接受冊書寶璽的禮儀結束。
主婚人到案前跪下。
正使拿出奉迎制命宣讀完畢，交給主婚人。
副使進獻雁以及禮物。
主婚人都跪著接受，如同先前的禮儀。
主婚人起身，使者行四拜禮出來。
主婚人如最初一樣禮待使者。
女官奏請皇後出閣。
自東階下來，站在香案前，行四拜禮。
登堂，向南站立。
主婚人上前站在束面，面向西，說︰“警戒恭敬，早晚不要違背。”退後站在柬階下。
母親上前，站在西面，面向東，結衿結悅，說︰“勤勉恭敬，早晚不要違背。”退後站立在西階。
內執事請求乘輿車，皇後下台階登上車輿。
引導跟從出來，儀仗大樂在前行走，其次是彩輿，正副使者隨從，再次是司禮監官簇擁引導，從大明門的中門進入n百官穿著朝服在承天門外列班迎接，等候輿車進入，然後 退下。
皇後到了午門外，嗚鐘鼓，扈從儀仗隊停止。
正副使者把符節交給司禮監，回稷命令。
捧冊書寶璽的官員捧著冊書和寶璽，儀仗、女樂在前引導，進入奉天門。
到了內庭幕帳，司禮監拿冊書和寶璽交給女官。
皇後出輿車，由西階進入。
皇帝由束階下來在庭中迎接，向皇後拱手進入內殿。
皇帝到更換衣服處，穿上袞冕服。
皇後到更換衣服處，更換禮服。
一同到奉先殿，舉行拜謁太廟禮。
祭祀完畢，回宮。
舉行合巹禮，皇帝更換皮弁，登內殿。
皇後更換衣服，跟從升登。
各自升登座位，東西相向。
執事者舉著食案到前面，女官拿出四個金杯，斟酒進獻。
飲完後，進獻飯食。
又進酒、進飯完畢，女官拿兩瓢斟酒，合好瓢獻上。
飲完，又進獻飯食完畢，起身，改換常服。
皇帝的侍從吃皇後剩下的飯菜，皇後的侍從吃皇帝剩下的飯菜。
次日早上，皇帝、皇後都穿禮服，等侯太後登座。
皇帝、皇後上座前。
宮人拿盛服修的盤站立在皇後左邊，皇帝、皇後都行四拜禮。
執事者舉著案到來，宮人將盛服修的盤交給皇後，皇後捧著放在案上。
女官舉著案，皇後隨著到了太後面前，進獻完畢，回到原位。
皇帝、皇後都行四拜禮。
第三日早上，皇帝穿著冕服，皇後穿著禮服，同到太後宮，行八拜禮，回宮，皇帝穿皮弁，升登座位。
女官引導皇後，穿禮服到皇帝面前，行八拜禮。
皇後回宮，升登座位。
引禮官引導在內的親屬以及六尚等女官，行八拜禮；其次各監局內官、內使，行八拜禮。
逭天，皇帝駕臨奉天殿，按平常禮儀頒布韶書。
第四日早上，皇帝穿袞冕服到華蓋殿，親王行八拜禮，其次是執事官行五拜禮，于是升登奉天殿，百官上表，舉行慶賀禮。
這一天，太後以及皇後各自穿禮服升座。
親王進入，行八拜禮而出，其次是內外命婦慶賀以及外命婦進獻表文，都按平常禮儀進行。
第五日行盥債禮，尚膳監制作美味膳食。
皇後穿禮服到太後面前，行四拜禮。
尚食將膳食交給皇後，皇後捧膳食上前放在案上，回到原位，行四拜禮，退後站立在西南。
等用完膳，導引而出。
歷代制度皇太子納妃與納皇後禮儀相同。
隋、唐以後，開始親自迎接，天子在前殿行醮酒告誡禮。
宋代開始舉行盥饅禮．明優因循唐、宋禮儀。
洪武元年規定制度，凡是行禮，都派遣使者持節，如同皇帝大婚的儀禮。
納采、問名。
制命說︰“奉制命娶某氏女為皇太子妃，命你等行納采、問名之禮。”到了妃的住所，接引賓客的人出來，到使者面前說︰“請吩咐事情。”使者說︰“太子娶妃，連屬美德。
國家有恆常典章制度，使某行納采之禮。”接引賓客的人進入報告，主婚者說︰“臣某的女兒，蒙昧于內官的禮儀，不足以充選取。
恭敬地承接制命，臣某不敢推辭。”接引賓客的人出來報告，使者進入，陳列禮物于庭中，宣讀制命說︰“某奉詔選取。”獻雁禮結束，使者出來。
接引賓客的人又到使者面前說︰“請吩咐事情。”使者說︰“太子的配偶，選取已好。
將加以卜筮，奉制命行問名禮。”接引賓客的人進入報告，主婚者說︰“制命以為臣的女兒可以侍奉束宮太子，臣某不敢推辭。”接引賓客的人出來報告。
使者又進入，按儀禮陳列禮物進獻雁，宣讀制命說︰“臣奉詔行問名禮，將以卜筮來決定。”主婚者說︰“臣某第幾女，是某氏生。”其次是行納吉禮。
接引賓客的人如先前請求吩咐，使者說︰“用卜筮來決定，佔卜也協和。
制命使某報告吉兆。”接引賓客的人進入報告，主婚者說︰“臣某的女兒愚蠢，恐怕不能勝任。
佔卜說吉祥，是臣的幸運，臣恭敬地遵守典章制度。”接引賓客的人出來報告。
使者進入，按儀禮陳列禮物獻上雁，宣讀制命說︰“奉制命報告佔卜吉祥。”又其次是行納征禮。
接引賓客的人出來報告，使者進入陳列玉帛禮物，不進獻雁，宣讀制命說︰“某奉制命報告成婚。”又其次是行請期禮。
其辭說︰“詢問卜筮，某月某日吉利，制命派某告訴婚期。”主婚人說︰“豈敢不遵命。”按禮儀陳列禮物獻上雁。
又其次是祭告太廟的告廟禮。
派遣使者持節授冊書、寶璽、禮儀程序，全見于前面的記載。
又其次是醮戒。
皇帝戴通天冠、穿絳紗袍，駕臨奉天殿，百官侍立。
引進官引導皇太子到台階上，拜四拜。
進入殿束門走上席位，向東站立。
司爵官拿酒盞進獻，皇太子跪下，插上圭，接受酒盞祭酒。
司鍥官拿食物進獻，皇太子也像前面那樣跪著接受。
起身，到席位坐下，飲食完畢，引導到皇帝座前跪下。
皇帝命令說︰“前往迎娶你的妻子，繼承我宗族大事，恭敬地勉勵遵循。”皇太子說︰“臣某謹遵奉聖旨。”俯伏，起身。
出來到台階上，拜四拜結束，皇帝回宮，皇太子退出。
又其次是行親迎禮。
前一天，有關部門在妃家的大門外設皇太子帳幕，面向南，束宮太子屬官的帳幕在南面，東西相向。
這天天剛亮，束宮太子屬官在束宮門外穿朝服陳設扈從儀仗隊和鼓吹。
皇太子穿冕服乘車出來，侍衛按禮儀引導跟從。
到宮門，從輿上下來登上轄車，束宮太子屬官都跟從到妃的住所，回轅向南，從轄車上下來登上輿。
到了帳幕，從輿上下來進入帳幕，束宮太子屬官也都進入帳幕。
在此之前，皇太子將要到達，主婚者設宴招待女。
到了婚期，妃穿著 翟戴花釵，出來到閣南面站立，妃的傅和姆站在左右。
主婚者穿朝服站在西階下面。
引進官引導皇太子出帳幕，站在大門的束面，面向西。
接引賓客的人穿著朝服出來，站在門的東面，說︰“請吩咐。”引進官跪下稟告完畢，皇太子說︰“某奉制命行親迎禮。”引進官接受命令，起身，傳達給接引賓客的人。
接引賓客的人進入報告，引導主婚者出來在大門外西面迎接，向東行再拜禮。
皇太子回拜。
引進官引導皇太子入門到左面，拿雁的人跟從。
接引賓客的人引導主婚者進入門到右面。
皇太子登上束階進入，站在閣門的戶前，向北站立。
主婚者從西階升登，站在西面，面向東。
引進官啟奏獻雁，拿雁的人拿著雁上前。
皇太子接受雁。
交給主婚者。
主婚者跪著接受，起身，交給左右之人，退著站在西面。
皇太子行再拜禮，從束階下來，出來到帳幕等待。
主婚者不下台階相送。
開初，皇太子進入門內，妃的母親出來，站在閣門外面，獻雁位置的西面，面向南。
皇太子行拜禮完畢，宮人傅姆引導妃出來，站在母親的左面。
主婚者命令說︰“一定要警戒，早晚恭敬勤懇，不要違背命令。”母親命令說︰“一定要勉勵自己，你的父親有訓令，前往承命一定要恭敬。”庶母申說告誡︰“恭敬地听從父母的話。”宮人傅姆牽著她引導跟從，妃乘輿出門，下輿，乘鳳轎。
皇太子揭起簾子結束，就整上轄車，侍從也如同來時的禮儀。
到東官門外，下轄車乘輿。
到閣後，下輿進入，在內殿門外束面等候，面向西。
司閏官引導妃到殿門外的西面，面朝東。
皇太子向妃拱手請進，舉行合巹禮，如同中宮皇後的禮儀。
又其次是朝見。
這一天，太子妃到內殿台階下，等候皇帝升登寶座。
司閏官引導太子妃進入，向北站立，行再拜禮，從西階上。
官人捧著棗栗盤，進獻到御座前交給太子妃。
太子妃進獻于皇帝面前，退回原位，行再拜禮。
禮儀完畢，到皇後面前，捧著裝有服修的盤，如以上禮儀進獻。
又其次是醴妃，其次是盥髖，其次是拜廟，其次是群臣、受封婦女朝賀，都按禮儀進行。
四年，冊封開平王常遇春的女兒為皇太子妃。
禮部呈上禮儀程序，太祖看後說︰“贊禮不用笄，只用金盤，翟車用鳳轎，雁用玉制造。
古禮有親迎執綏御輪的規定，現在用轎，揭簾子就是了。
合巹禮，依照古代禮制用瓢。
妃子朝見，進入宮中，乘小車，用帷幕遮蔽。
拜祭太廟，則皇太子都前往。
禮成後三天，便設宴招待群臣命婦。”寫成書面法令。
成化二十二年，更改修訂婚禮。
凡是節案、冊案等，都從奉天左門出宮。
皇太子親迎，從束長安門出官。
親迎那天，太子妃穿閑居時的衣服，隨父母到家廟行禮。
執事者準備酒食，妃飲食完。
父母坐在堂上，妃上前各自拜四拜。
父親命令說︰“你到皇宮，早晚要勤勞謹慎，孝敬，不要違背禮儀。”母親命令說︰“你的父親有訓諭，你應當恭敬地遵守。”舉行合巹禮之前，在皇太子的內殿各自設行禮的位置。
皇太子向妃拱手相請，就位，行再拜禮，妃拜四拜，然後各白登座位。
拜廟後，百官朝賀，致詞說︰“某官臣某等，恭敬地希望皇太子的嘉禮已經完成，增益延長宗廟社稷又大又長的福柞。
臣某等高興到極點，恭敬地表示慶賀。”皇帝如同正月初一的禮儀賜宴。
命婦到太後、皇後面前祝賀，也賜給宴會，致詞說︰“皇太子嘉聘禮完成，增加延長大福。”其余的大略如同洪武時期的禮儀。
唐朝制度，皇子娶妃，命令親王主婚。
宋代都是皇帝在前殿行醮酒告誡禮，略與皇太子同。
明代沿用宋禮儀。
宣讀制命說︰“冊封某氏為某王妃。”行納采禮，致詞說︰“某王的配偶，屬于美好溫和，使某行納吉的禮儀。”行間名的禮儀，致詞說︰“某已受命，將付之于卜筮，奉制命問名。”主婚者說︰“制命以臣某之女兒，可以侍奉某王，臣某不敢推辭。”佔卜得吉行納吉禮，言辭是︰“卜筮協和順從，使某報告吉祥。”主婚者說︰“臣某的女兒，愚鈍不能勝任。
佔卜吉利，臣有幸運，謹遵從典章制度。”行納征禮的言詞是︰“某王的配偶，佔卜協和吉利，制命使某以禮儀物品報告成功。”主婚者說︰“奉制命賞賜給臣重禮，臣某謹遵守典章制度。”請期的言詞是︰“某月日選擇吉祥日子，制命使某告訴婚期。”主婚者說︰“謹遵奉命令。”醮戒的命令說︰“前往迎接你的配偶，來繼承家族，勉勵遵循敬慎其事。”迎親、合巹、朝見、盥餿的禮儀，一並如皇太子之禮。
盥洗髖食完畢，王穿皮弁，妃穿翟衣，到束宮太子前面，行四拜禮。
束宮太子坐著接受禮拜，束官妃站著受兩拜，回兩拜。
王與妃到了王妃家，王妃的父親出來迎接。
王先進入，妃的父親跟從。
到了堂上，王站在柬面，妃的父母站在西面。
王行四拜禮，妃的父母站著接受二拜，回二拜。
王在中間坐下，其余的親屬見王，行四拜禮，王都坐著接受。
妃進入中堂，妃的父母坐下，妃行四拜禮。
其余，依次行家人禮。
太祖時期，皇太子、皇子有兩個妃于。
洪武八年十一月，征召衛國公鄧愈的女兒為秦王次妃，不傳制命，不發冊書，不迎親。
正副使舉行納征禮，冠服仿照唐、宋二品官的規制，儀仗按正妃的禮制稍稍減少。
結婚那天，王穿皮弁，引導妃拜謁奉先殿。
王在東稍稍向前，妃在西稍稍往後。
行禮結束入官，王與正妃在正面坐，次妃到王前行四拜禮，又到正妃面前行四拜禮。
次妃在束面坐，宴飲成禮。
次日朝見，行禮位置如同拜殿。
拜見中宮皇後，不用棗栗以及服修，其余的都相同。
古代天子嫁女，不自己主婚，用同姓諸侯主婚，所以叫公主。
唐代仍用親王主婚。
宋代開始不用，只是命令主掌婚禮的人在內束門接表，則是皇帝自己主婚。
明代因襲宋代禮儀。
凡是公主出嫁時候，行納采問名禮，女婿家在家中庭堂上準備禮物表文，望宮闕行再拜禮。
主掌婚禮的人捧著到內束門，來到太監面前說︰“朝廷恩賜于某官某的兒子，某學習先人的禮儀，使臣某請納采。”跪著將表交給太監。
太監跪著接受，捧著進入內殿，拿著雁以及禮物的人跟從進入。
太監出來，主掌婚禮的人說︰“將用卜筮，使臣某問名。”上表如初。
太監出來說︰“有制命。”主掌婚禮的人跪下，太監宣讀說︰“皇帝第幾女，封為某公主。”主掌婚禮的人俯身伏地，起身。
進入內殿就位，賜宴後退出來。
納吉的禮儀與納采相同。
主掌婚禮的人致詞說︰“付之于卜筮，佔詞為吉利，使臣某冒昧報告行納征禮。”女婿家按禮儀準備玄鱷、玉帛、四匹馬、表文。
主掌婚禮的人致詞說︰“朝廷恩賜家室給某官某的兒子某，有先人的禮儀，使臣某用束帛、四匹馬納征。”請期禮的言詞是︰“某命臣某請求完婚的吉利日子。”迎親這天，女婿穿公服祭告宗廟說︰“國家恩賜家室給某，在某日親迎，冒昧相告。”將要出行，父親在廳里行醮禮，按禮訓戒。
女婿行再拜禮出去，到內束門內。
太監邀請進入帳幕，拿雁以及捧持禮物的人各自陳放在庭中。
這一天，公主穿著禮服在奉先殿辭行，到皇帝、壘後面前行四拜禮，接受爵。
皇帝、皇後按禮訓戒。
接受完教命，又行四拜禮。
下階，內命婦送到內殿門外，公主登輦。
到了內束門，下輦。
女婿揭簾子，公主登轎。
女婿出帳幕站立。
拿雁的人拿雁跪著交給女婿，女婿接雁，跪著交給太監。
太監跪著接受交給左右的人。
女婿行再拜禮，先出來，乘馬返回。
公主的扈從儀仗隊以及車轄隨後出發，公侯百官命婦送到府上。
女婿先在門口等候。
公主到，女婿揭開簾子。
公主下來，同到祠堂。
女婿在柬，公主在西，都行再拜禮。
進獻爵，讀祝文，又行再拜禮。
出來，到寢室。
女婿公主相對行再拜禮，各自就位坐下，女婿在柬，公主在西。
按禮儀進獻飯食、合巹，又相對行再拜禮。
第二天，見公婆。
公婆坐在束，面向西。
公主站在西，面向東，行四拜禮。
公婆回兩拜禮。
第十天，駙馬上朝拜見謝恩，行五拜禮。
開初，洪武九年，太祖以太師李善長的兒子李祺為駙馬都尉，娶臨安公主。
婚期之前在奉先殿祭告。
下嫁前兩天，命令使者冊封公主。
冊封後的次日，拜謁奉先殿。
又制定駙馬接受誥命的禮儀，吏部官員捧著誥命放在龍亭中，到太師府，駙馬穿朝服行拜禮接受。
次日，李善長以及駙馬謝恩。
後十天，開始請問婚期。
二十六年，稍稍更改禮儀制度。
然而禮儀程序雖然存在，而拜公婆以及公主、駙馬相對拜的禮儀，到明末實際上也不曾實行。
第二年又更改制定公主、郡主封號、婚禮，以及駙馬、親王、郡王女婿的官品與俸秩。
弘治二年，冊封仁和長公主，重新制定婚姻儀禮。
入府，公主、駙馬同拜天地，行八拜禮。
堂內在束面設公主座位，面向西，駙馬座位面向束，其余的如同前面所記禮儀。
嘉靖二年，工科給事中安盤等人說︰“駙馬見公主，行四拜禮，公主坐著接受二拜。
雖然貴賤本來懸殊，而夫婦名分確定，于禮不安。”皇帝不听。
崇禎元年，教習駙馬主事陳鍾盛說︰“臣教習駙馬鞏永固，駙馬黎明時在府門外站台行四拜禮，說到三月後，上堂、上門、上影壁，行禮如先前。
開始在公主面前照顧膳食，公主在上飲食，駙馬在一窮侍立，經過此儀， 議論成婚。
駙馬贈送果肴稱臣，公主答禮稱賜，都很失禮儀。
丈夫既然已經合巹完婚，那麼明明是夫婦，哪有跪拜數月，稱臣侍奉用膳，然後成婚的道理呢？《會典》上說在合巹前行四拜禮，表明在合巹後無拜禮。
以天子的女婿，而卑下如同奴隸，這哪里是尊重朝廷呢？”皇帝同意他的話，命令鞏永固立即選擇吉日成婚。
凡是選駙馬，禮部張榜下諭在京官員軍民的子弟年紀在十四至十六歲的，容貌整齊、行為端莊、有家教的人報名，司禮內臣在眾王館內會同選取。
沒有選中，就廣泛地在京郊地區、山東、河南尋訪。
選中三人，皇帝確定下一人，其余兩人送本處儒學，充任公家供膳食的生員。
從宣德年間，駙馬開始有教習，由學官擔任。
正統以後，命令駙馬到園子監讀書學習禮儀。
嘉靖六年，開始規定禮部主事一人，專門在駙馬府教授講習。
周朝制度，凡是公侯大夫士人結婚娶親，用六禮。
唐代以後，禮儀器物多根據官位品級來增減。
明代洪武五年下詔說︰“古代婚禮，結兩姓的歡好，以推重人倫。
近代以來，專論聘娶財物，風俗染上奢侈。
禮儀制度的頒布施行，務必依從節儉，以此淳厚風俗。”所以當時等級詳細嚴明，都有所限制，後來能夠遵守的人少了。
它的制度規定，凡是有品級的官員婚娶，或為兒子聘妻，都派遣媒人通信。
女方同意後，選擇吉利日子納采，主婚者設賓席。
到了這天，準備祝文祭告宗廟完畢，賓到女方住所。
主婚者穿著公服出來迎接，向賓以及媒人拱手請進。
雁以及禮物陳放在廳上。
實在左主在右，媒人站在賓的南面，都行再拜禮。
賓見主人說︰“某官將結為夫妻重任交于某，某遵循典禮，使某納采。”主婚者說︰“某的女兒不熟習女師的訓誡，既然使你屈尊選取，豈敢不拜謝你的美意。”賓主東西相對坐下，撤掉雁接受禮物後，又陳設雁以及問名的禮物。
賓起身，拜見主婚者說︰“某官憤重婚禮，將付之于卜筮，請問名。”主婚人上前說︰“某第幾女，妻某氏所生。”或用紅羅，或用銷金紙，寫上女子的排行年齡。
賓告辭，主婚者請禮待隨從人員。
禮儀結束，送賓到門外。
納吉的禮儀如同納采的禮儀。
賓致詞說︰“某官承接美好的命令，考察于卜筮，龜筮協和依從，使某報告吉祥。”主婚者說︰“某沒有教育的女兒，既以吉兆來告，怎敢推辭？”納征如同納吉的禮儀，加上玄縹、束帛、函書，不用雁。
賓致詞說︰“某官以夫妻事關重大，施恩惠給某官，遵循典禮。
有不豐厚的繒帛，請求納征。”主婚者說︰“某官賜給我重禮，某豈敢不行禮接受。”賓將函書交給主婚者，主婚者也用函書回覆。
請期禮也如同納吉的禮儀。
親迎那天，新婿的父親在父廟告祭。
新婿面向北行再拜禮，站立，父親命令他說︰“親自迎娶好的配偶，厘正自我，修身約束。”新婿上前說︰“能不從命嗎！”行再拜禮，媒人引導新婿到了女方家里。
這天，女方的主婚者祭告完宗廟，按家人禮儀給女飲甜酒。
新婿到家門，下馬，到大門外的帳幕里。
女方侍從請女穿盛服，到寢門內，向南坐下。
新婿出帳幕，主婚者出來在門外迎接，拱手請進。
主婚者進門走右邊。
新婿進門走左邊，拿雁的人跟從，到了寢室門前，向北站立。
主婚者站在門戶束面，面向西。
新婿行再拜禮，獻雁，出來到帳幕中。
主婚者降階相送。
新婿出來以後，女方的父母向南坐下，保姆引導女行四拜禮。
父親命令說︰“前往你家，以順為正，不要忘了端莊恭敬。”母親命令她說︰“一定要恭敬，一定要戒慎，不要違背公婆的命令。”庶母申說道︰“你要真誠地听父母的訓誡，不要做使父母羞辱的事。”保姆以及侍女 扶女子出門，登上車。
儀仗侍衛在前面引導，陪送的人乘車在後。
新婿先返回等侯。
新婦的車到了門口，新婿出來在門內迎接，向新婦拱手請進入。
到了寢門，新婿先登上台階，新婦跟著登台階。
進入室內，新婿在室的東南洗手，跟隨新婦的人拿巾送造水為他洗盥；新婦在室的西北洗手，新婿的侍從拿手巾送進水焉她洗盥。
洗完後，各自就座，新婿在束，新婦在西。
舉食案，進獻酒，進獻飯菜。
飲酒吃飯完畢，又進獻如初。
侍女拿瓢倒酒，進獻到新婿、新婦面前。
各自飲完，都起身，站在座位南，東西相對，都行再拜禮。
新婿、新婦進入內室，換上衣服。
新婿的侍從吃新婦剩下的食物，新婦侍從吃新婿剩下的食物。
第二天拜見宗廟，在束階下陳設新婿父親的行禮位置，新婿位在他的後面；主婦的行禮位置在西階下，新婦位于她的後面。
眾親人各自按次序分別站立。
這天早起，新婿的父親以下各自就位，行再拜禮。
贊禮人引導新婦到庭中，向北站立。
新婿的父親從束階升登，到神位前，跪下。
上香三次，祭酒三次，讀祝文，起身，站在西面。
新婦行四拜禮，退下，回原位。
新婿的父親下西階來到行禮的位置，新婿的父親以下都行再拜禮，禮儀結束。
其次拜見公婆。
這天，新婦站在堂下，等公婆就座，到拜位行四拜禮。
保姆引導新婦從西階升登，到公公面前，侍女捧棗栗交給新婦。
新婦進獻完畢，下階行四拜禮。
到婆婆面前，進獻服修，如同前面的禮儀。
其次是公婆按家人的禮儀給新婦飲甜酒。
其次是舉行洗手鏝食禮。
這天，新婦家準備飯食到新婿家。
公婆就座，新婦行四拜禮。
從西階升登，到公公的面前。
侍從舉著食案將飯食交給新婦，新婦進獻飯食，執事者加羹匙和筷子。
給婆婆進獻飯食，也如此。
吃完，撤掉飯菜，新婦下階就位，行四拜禮，禮儀結束。
公婆再次給新婦飲甜酒，如同初次的禮儀。
《禮》說“婚禮下達百姓”，那麼六禮的施行，沒有貴賤都是一致的。
朱子《家禮》沒有問名、納吉禮， 有納采、納幣、請期禮。
洪武元年，規定制度施行，下令禁止指腹為親、割衫襟為親的做法。
凡是平民娶妻，男子年齡十六歲，女子十四歲以上，都任憑婚嫁。
新婿穿常服，或借九品服，新婦穿花釵大袖服。
納采、納幣、請期的禮儀，大略仿照有品級官員的禮儀。
有媒沒有賓，言詞也稍有差別。
親迎的前一天，女方派人在新婿的寢室陳設，俗語叫鋪房。
至于告詞、醮戒、獻雁，合巹的禮儀，全如品級官的禮儀。
拜見祖廟父廟公公婆婆，公公婆婆給新婦飲甜酒，也大致相同。
《禮》說︰“凡是開始設立學校，必定先設酒食祭奠先聖先師。”周末淪役喪亡，禮儀廢棄不施行。
漢明帝開始駕臨學校。
唐代以後，天子視察學校，開始設立講榻。
洪武十五年，太祖將駕臨國子監。
議論的人說，孔子雖然是聖人，仍然是人臣，禮儀應為祭獻一次而行再拜禮。
太祖役听從，命令禮部尚書劉仲質制定制度。
到期前在大成門柬面設皇帝的帷帳，面向南，在彝倫堂設皇帝寶座。
到了這天，學官率領諸生在成賢街左面迎接皇帝。
皇帝進入帷帳，穿皮弁服，到孔子神位前，行再拜禮。
祭獻爵，又行再拜禮。
孔子的四個配祀弟子顏淵、子思、曾參、孟軻，十位賢哲弟子在兩庶分別祭祀，如同平常禮儀。
皇帝進入帷帳，換上常服。
升輿，到彝倫堂登上座位。
學官、諸生行五拜叩頭禮，在堂下東西廂房站立。
三品以上及侍從官，依次進入堂中，在東西廂房站立。
贊唱為皇帝講書，祭酒、司業、博士、助教四人從西門進入，到堂中。
贊舉經案到皇帝面前，禮部官員奏報，請求授經給講官。
祭酒跪下接受。
賞賜講官坐下。
等到把經放置到講案上，叩頭，到西南角幾榻上坐著講。
賜大臣、翰林、儒臣坐下，都叩頭，依次坐在東西兩旁，諸生圍著站立听講。
講完，叩頭，退到原來的位置。
司業、博士、助教，各自依次焉皇帝講書。
出堂門，回到原位。
贊唱宣讀制命，學官、諸生都列隊面向北跪下，听宣讀訓諭，行五拜叩頭禮。
行完禮，學官、諸生出成賢街送皇帝。
第二天，祭酒率領學官上表謝恩。
丞樂四年，禮部尚書鄭賜引用宋代禮制，請窮靴袍，行再拜禮。
皇帝不听從，仍然行四拜禮。
給皇帝講書完畢，賜給百官茶。
禮部請求豎立視察學校的碑，皇帝親自寫文章刻在石上。
祭酒等人上表謝恩。
皇帝駕臨奉天門，賜百官宴席，接著賞賜祭酒、司業各兩套紆麻羅衣，學官三十五人各賜一套貯麻衣，監生三干余人各賜五錠鈔。
正統九年，皇帝駕臨國子監，按照禮儀行禮。
禮儀完畢，賞賜公、侯、伯、駙馬、武官都督以上、文官三品以上以及翰林學士至檢討、國子監祭酒至學錄宴席。
此前，視學祭祀先師，不設祭牲，不奏樂。
到成化元年，開始用祭牲及音樂。
視察學校那天，設音樂而不演奏。
禮儀完畢，百官慶賀，賞賜衣服，賜宴，都施及孔、顏、孟三氏的子孫。
弘治元年，規定至期之前齋戒一天，祭獻加用繒帛，祭牲用太牢，改分獻官為分奠官。
嘉靖元年，規定衍聖公率三氏的子孫，祭酒率學官、諸生，上表謝恩，都在禮部賞賜宴席。
十二年，因孔子的祭祀典禮已確定，再次視察學校，命令大臣到啟聖公祠祭奠。
萬歷四年，規定次日行慶賀禮，按以前的禮儀頒布賞賜，免除賜宴。
當初，憲宗選取孔、顏、孟三氏子孫到京城觀禮，又命衍聖公分別祭獻。
到世宗，命令衍聖公以及顏、孟二博士，孔氏老成的五人，顏、孟各兩人，到京城陪同祭祀。
明代初年經筵沒有固定日子，也沒有固定場所開設。
正統初年，開始制訂成恆常禮儀，在每月的逢二之日到文華殿為皇帝講經史等書，每月三次，寒暑天暫且免除。
其制度是功臣一人掌管御前講席事務，內閣學士或主持或協助主持。
尚書、都御史、通政使、大理卿以及學士等隨從陪侍，翰林院、春坊官以及國子監祭酒兩名為帝王講經史書，春坊官兩名展書，給事中、御史各兩名侍奉禮儀，鴻臚寺、錦衣衛堂上官各一名供事，鳴贊一名贊禮，四名序班舉案具，功臣或駙馬一人兼將軍侍衛。
禮部選擇吉日請求，事前在文華殿設御座，在座東稍南的地方設御案，在案南稍往東的地方設講案。
這一天，司禮監先將所要講的《四書》、經、史各一冊放置在御案，一冊放置在講案，都是《四書》在束，經、史在西。
講官各白撰寫講讀的章節放在冊內。
皇帝登座，主持御前講席以及侍班等官在丹陛上，五拜三叩頭。
後來每次進講 行叩頭禮。
依次上殿，東西依次站立。
序班二名，舉著御案到座前，兩名舉著講案放在御案南的正中。
鴻臚官贊唱為帝王講讀。
兩名講官從東西班列中出來，到講案前，向北並立。
東西展書官各自到御案南的銅鶴下，相對站立。
鴻臚官贊唱講官行拜禮，起身。
束班展書官到御案前，跪下展開《四書》，退著站立在東邊銅鶴下。
講官到講案前站立，奏報講某書，講完退下。
展書官跪下合上書，仍然退著站立在銅鶴下。
西班展書官展開經或者史，講官講讀，退下，如前。
鴻臚官贊唱講官行拜禮，起身。
各自退到東西班列，展書官跟隨，序班撤掉御案、講案。
禮儀完畢，命令賜給酒飯。
各官員出來到丹陛，行叩頭禮。
到左順門，吃完酒飯，進入行叩頭禮。
隆慶元年，規定早一天祭告奉先殿，祭告靈座。
這天，皇帝到文華殿左邊室內，向先聖先師施禮。
在前兩天先進呈講讀章節請皇帝閱覽。
萬歷二年，規定春季講書從二月十二日起，到五月初二結束，秋季講書從八月十二日起，到十月初二日結束，不必題奏請示。
日講，皇帝駕臨文華穿殿，只用講讀官內閣學士隨從陪侍，不用侍儀等官員。
講官或四名或六名。
開始講讀，穿吉服，行五拜三叩頭禮，後來穿常服，行一拜三叩頭禮。
內閣大臣同在殿內侍奉，等候皇帝口頭傳宣“先生來”，同時進前，叩頭，在東西兩邊站立。
讀者先到皇帝面前一拱手，到案前展開書，壓上金尺，拿著牙簽。
讀五遍，合上書一拱手退下。
先讀《四書》，再讀經書，再讀史書，為帝王講解詩書文史如同讀書的禮儀。
侍書官侍奉學習結束，各自叩頭退下。
在文華殿賜茶，文華門賜酒飯。
午講，隆慶六年規定。
每天早講完畢，皇帝進入暖閣稍稍休息，閱讀奏章。
內閣大臣等人退到西廂房。
很久，率領講官再進獻午講，講《通鑒節要》及《貞觀政要》。
講完，皇帝回宮。
凡是三、六、九上朝日，暫時免丟講讀。
又在嘉靖六年規定制度，每月三、八日，兩名御前講席日講官，講《大學衍義》。
十年，制定無逸殿講席的禮儀。
天剛亮，皇帝穿常服乘輦車到殿門，眾官員在門外等候迎接。
皇帝下輦，乘坐板輿，到殿上升座。
各位官員在殿門外行一拜三叩頭禮，進殿內，在東西依次站立。
贊唱為皇帝講書，講官大學士一人走出班列叩頭。
命令賜坐，一叩頭， 坐下。
講書完畢，展書官跪下合上講章，講官叩頭回到班列。
又有一名學士奉旨坐著講書，如同初次的禮儀結束。
各位官員到豳風亭等候皇帝駕到，在亭內賜宴。
太祖命令學士宋濂在大本堂傳授皇太子、諸王經書，後來改在文華後殿。
世宗改在便殿，就移到殿的束廂房。
天順二年，制定出閣禮儀。
這天早上，侍衛如同平常的侍奉禮儀。
主事官在文華後殿行四拜禮，鴻臚官請皇太子升殿，師保等官員在台階上行四拜禮。
各位官員退出，內侍引導皇太子到後殿升上座位，將書案進獻。
侍班、侍讀、講官進入，分班列在東西站立。
內侍展開書，侍讀、講官依次進讀進講，叩頭退下。
每天講讀的禮儀，在早朝退後，皇太子出閣登座，不用侍衛等官，只有侍班、侍讀、講官進入，行叩頭禮。
內侍展開書，先讀《四書》，則是東班侍讀官上前，陪伴讀十多遍，退後回到班列。
其次是讀經或讀史，則是西班陪伴讀書，也如前。
讀完，各位官員退下。
到巳時，各位官員進入，內侍展開書，侍講官講解早上所讀的《四書》，講完後退回班列。
其次講經史也如此。
講完，侍書官侍奉練習寫字。
寫完，各位官員叩頭退下。
凡是讀書，三天後溫習一遍，背熟成誦。
溫習書的那天，不教新書。
凡是寫字，春夏秋三季每天一百字，冬天每日五十字。
凡是朔日+望日、節假日及大風雨雪天、嚴冬酷暑天，就暫時停止。
弘治十一年更改修訂，太師、太傅、太保，少師、少傅、少保以及宮中僚屬在台階上行四拜禮結束，從殿左右門進入，在東西兩旁站立，等候講讀完畢，叩頭退下。
隆慶六年，改在文華殿的柬廂房設皇太子座，正中向西。
每天講讀的各位官員，先到文華門外東西相向，依次站立。
等候皇帝日講的御前講席完畢，皇太子出閣升座。
凡是束官初講時，內閣大臣接連陪侍五天，後來每月的三日、八日到一次，先行拜禮後出來，然後各官進入。
崇禎十一年，署禮部事學士顧錫疇說︰“束宮嘉禮已告成，各朝賞賜有依據。
《實錄》記載成化十五年，皇太子出閣講學，六卿都加封保、傅。
弘治十年，皇太子出閣講學，內閣徐溥等四人、尚書馬文升等七人，都加贈太子太保、少保等號。”皇帝命令酌情議論實行。
書堂在皇極門的右廂房。
講官選部曹或進士改授翰林官充任。
天順二年規定，初入害堂，這天早上，王到右順i門的北書堂，面向東，在中間坐下。
提督講讀官和講讀官行四拜禮。
內官捧書在案上展開，到案左邊坐下。
講讀官上前站在案右邊，陪伴讀十遍，叩頭退下。
每天講讀，清晨，王到書堂，講讀官行叩頭禮，陪伴讀書十遍，出來。
吃飯後，又到書堂陪伴看寫字。
講完書，仍然叩頭退下。
萬歷六年規定，在書堂設中座，書案在左，寫字案在右。
輔政大臣率領講讀、侍書官在門外等候。
王進入書堂，傳令旨“先生進來”。
輔政大臣率領各位官員進入，行四拜禮，分班侍立。
講讀官依次各傳授書十遍後，下令“先生吃酒飯”。
各位官員出來，王暫時進入書堂南問稍稍休息。
輔政大臣各自率領官員進入。
傳令“先生進”，于是進入分班侍立。
侍書官看著王寫字，講讀官依次為諸王講解詩文經史完畢，各位官員行一拜禮退出。
