原文︰
行一事而立一法，寓一意而設一機，非精之至也。故用智必沉其一，用法必增其一，用變必轉其一，用偏必照其一，任ゝ局必出其一，行之必留其一，盡之必翻其一。蓋以用為動，以一為靜；以用為正，以一為奇。止于一，余一不可。一不可一余，一不可一盡。二余一則三之，四余一而五之，京秭溝澗ゞ而極正之，此阿祗那由々之，不可無量也。余一也，精之致也。
注釋︰
ヾ一︰量詞。這里指作戰方案的多少。 ゝ任︰擔當，承擔。這里指掌管，掌握。
ゞ京秭溝澗︰古代億以上的數目名。依次遞增，“正”為最大。 々阿祗那由︰阿僧祗、
那由他，均為梵語的數目名，近于無窮大。
譯文︰
做一件事只準備了一種方法，實現一個企圖只布設了一個計謀，者不是最精明的做法。因此，運用智謀一定要暗藏一個，運用兵法一定要增加一個，運用變化一定要再能轉為另一種變化，著重一方面時一定要關照到另一方面，掌握局勢一定要出于一個總的戰略企圖，部隊采取行動時一定要預留一部分人馬，考即使是全力投入也要準備翻轉局勢的一手。在具體運用上，把實施的計劃作為“動”，把準備的一手作為“靜”。將采用的打法作為正，把預備的一種戰法作為奇。不能局限于只有一種方案，不可沒有另一方案預備。如果定一個方案，余一個方案，不可以一為盡。有兩個方案余一個方案就是三個，有四個方案余一個就是五個……就可以依次累積，這樣就到了無窮大，但實際上真正的作戰方案不是無限的。總之，不管敵人有千招萬招，我總在任何時候比敵人多一招，這樣，用兵的造詣就是最高了。
