六氣皆能乘肺而令人咳，其寒乘于肺者，仲景有專方，而暑濕燥火之咳亦散見各門，無如後世未得仲景之旨致學者，無處分辨。余因再以暑濕燥火之咳，逐一明辨，庶開卷可了然也。夫暑濕多盛于春夏，以春分後地氣上升，天氣下降，二氣交而土膏水溽潤木澤，人身應之，暑濕之病見焉。燥火多盛于秋冬，以秋分後天氣不降，地氣不升，二氣分而草木黃落，山水涸，人身應之，燥火之病見焉。故暑病皆從外之內，郁于陽明，傷胃家之陰。傷于陰者衰其陽，治法不離白虎越婢之類。濕病皆自下之上，乘于太陰，傷脾家之陽。傷于陽者泄其陰，治法不離天水五苓之屬，而燥則有內外之分。或津虧而燥淫于內，或風勝而燥淫于外。淫于內者滋潤其內，二冬貝母是也。淫于外者涼解其外，薄荷桑皮是也。火則有上下之辨，或從下而之上，相火動而連及君火。或從上而之下，君火動而漸及相火。君火動者折之以黃連，相火動者引之以地黃。至于治法精微各門，另有精蘊，余不過略露一斑，以申明暑濕燥火，皆非肺家本病，見仲景設法之密耳。
