濕乃痢疾之根源，少陽乃治痢之線索，何也濕邪夾寒熱直入少陰太陰兩髒，太陰為本，少陰為標，少陰生木者也，太陰畏木者也。少陰虧則木失其滋養而生氣不伸，太陰虧則木乘所勝而生氣下郁，故痢疾之見證雖非一端，而腹痛雷鳴始終兼有。《金匱》雲︰六腑氣絕于外者，手足寒。上氣腳縮，五髒氣絕于內者，利不禁。下甚者，手足不仁。夫手足，脾所主也，而至不仁腳縮，則脾陽困疾，木邪結塞，為何如也施治者不可不早為培補脾陽，提出少陽生氣，俾中州之土有主，輸化有權哉。近代粗工，泥定後重為氣滯而不敢用，不知少陽生氣不升則肺氣奔迫于大腸，未有不後重者也，泥定腹痛為食積而不敢用，不知少陽生氣太升則木邪橫克于太陰，未有不腹痛者。泥定赤色為暑熱而不敢用，不知少陽之生氣不升則木火剝削腸胃之膏脂，未有不赤色者，若必待不後重、不腹痛、不赤色而後用培補，勢必至六腑氣絕于外，五髒氣絕于內而後已也。況余之所謂補土者，原非峻補之偏見也。審其為熱也，則加以苦寒，審其為寒也，則加以辛溫。始終總以土中提出少陽為洽痢一大關鍵。
