原文︰
蓋人業之流，各有利害︰
夫清節之業，著于儀容，發於德行；未用而章，其道順而有化。故其未達也，為眾人之所進；既達也，為上下之所敬。其功足以激濁揚清，師範僚友。其為業也，無弊而常顯，故為世之所貴。
法家之業，本于制度，待乎成功而效。其道前苦而後治，嚴而為眾。故其未達也，為眾人之所忌；已試也，為上下之所憚。其功足以立法成治。其弊也，為群枉之所讎。其為業也，有敝而不常用，故功大而不終。
譯文︰
大凡各人術業之流派，各有其利害︰
清正守節者之術業，顯露于儀態容止，產生于道德品行；不待用之即已彰顯，其道順適而知變化。因此，于未達于此境界之時，乃是眾人前進之方向；既已達到此境界之後，可使上下之人尊之敬之。其功用足以激蕩污濁而發揚清正，為同僚朋友之楷模典範。其為術業，不見弊端而常能顯明，因此為世人所貴重。
法家之術業，發源于制訂規則，待到功用之成而見其成效。其道先受勞苦而後得太平，嚴酷而待眾人。因此，于未達于成功之時，被眾人之所忌恨；經過試驗之後，被上下之人所畏懼。其功用足以設立法度而達成太平。其弊端在于，被眾多冤屈邪惡者所仇恨。其為術業，有所危害而不能常用，因此功用雖大而不能善終。
原文︰
術家之業，出於聰思，待於謀得而章。其道先微而後著，精而且玄。其未達也，為眾人之所不識。其用也，為明主之所珍。其功足以運籌通變。其退也，藏於隱微。其為業也，奇而希用，故或沉微而不章。
智意之業，本於度原，其道順而不忤。故其未達也，為眾人之所容矣；已達也，為寵愛之所嘉。其功足以贊明計慮。其蔽也，知進而不退，或離正以自全。其為業也， （音許）而難持，故或先利而後害。
譯文︰
善于技巧之術業，出于聰明才思，待到所謀既成而顯現。其道先隱微而後顯明精密而且玄妙。于未達于成功之時，眾人不能公認。其功用，被開明君主所珍重。其功用足以運籌帷幄而通達變化。其退守之時，可以深藏而隱秘不顯。其為術業，奇妙而罕見其用，因此或許沉潛隱秘而不能彰顯。
睿思才智之術業，產生于思慮探究，其道順應時變而不違逆。因此，其未達于完善之時，為眾人所接受；既已達于完善之後，為愛慕者所贊許。其功用足以幫助和發明計策思慮。其見識不全者，只知前進而不知後退，或者遠離正道而求保全自我。其為術業，重計謀而難以控制，因此或許先獲其利而後有害。
原文︰
臧否之業，本乎是非，其道廉而且砭。故其未達也，為眾人之所識；已達也，為眾人之所稱。其功足以變察是非。其蔽也，為詆訶之所怨。其為業也，峭而不裕，故或先得而後離眾。
伎倆之業，本于事能，其道辨而且速。其未達也，為眾人之所異；已達也，為官司之所任。其功足以理煩糾邪。其蔽也，民勞而下困。其為業也，細而不泰，故為治之末也。
譯文︰
褒貶評判之術業，產生于評判是非，其道廉正而且可以譏刺弊病。因此，其未達于完善之時，為眾人所認可；既已達于完善之後，為眾人所稱道。其功用足以改變與明察是非。其見識不全者，被受其詆毀呵責者所怨恨。其為術業，峭拔脫俗而不寬容，因此或許先得眾人之認可而後為眾人所疏遠。
奇技異巧之術業，產生于做事之技能，其道求異而且變化快。其未達于完善之時，不為眾人認可；既已達于完善之後，為官府中主管者所任用。其功用足以理清煩雜而糾正偏邪。其見識不全者，使民眾勞苦而屬下困苦。其為術業，瑣細而不能安泰，因此乃是治理天下之末節。
