二十五難曰。有十二經。五髒六腑。十一耳。其一經者。何等經也。然。一經者、手少陰與心主別脈也。心主與三焦為表里。俱有名而無形。故言經有十二也。
丁曰。言少陰與心主別脈者。謂心與小腸為表里。心主與三焦為表里也。少陰是真心脈。為君火。心主者。共三焦相火。故別也。相行君命。故有心名無位也。楊曰。手少陰。真心脈也。手心主。心包絡脈也。二脈俱是心脈。而少陰與小腸合。心主與三焦脈合。三焦有位而無形。心主有名而無髒。故二經為表里也。五髒六腑各一脈為十一脈。心有兩脈。合成十二經焉。據此而言。六腑亦止五腑耳。虞曰。心主者、手厥陰脈也。三焦者、手少陽脈也。二經合為表里。
乃合為十二經也。手厥陰心包絡脈者。起于胸中。出屬心包。下膈。歷絡三焦。其支者。循胸中。出脅下腋三寸。上抵腋下。下循內。行太陰少陰之間。入肘中。下臂行兩筋之間。入掌中。出中指之端。準此推之。心包外有經脈。出于中指。內相維絡于三焦。歸于少陰之經。配手厥陰之脈。手少陽脈者。出于手小指次指之端。上出次指之間。循手表腕。
出臂外兩骨之間。上貫肘。循外上肩。交出足少陽之後。入缺盆布羶中。散絡心包。下膈。循屬三焦。準此推尋。乃與心包更相維絡。三焦配手少陽。心包配手厥陰。二經俱外有流行經脈。內無髒腑。故配之為表里。諸家脈惟言命門與三焦為表里。在右手尺中。惟此經言。則三焦與心主為表里也。又左寸火。右寸金。左關木。右關土。左尺水。右尺火。
左尺男。右尺女。可驗之。經有夫婦對位。若三焦配命門為表里。則水火同位也。
二十六難曰。經有十二。絡有十五。余三絡者、是何等絡也。然。有陽絡。有陰絡。有脾之大絡。陽絡者、陽蹺之絡也。陰絡者、陰蹺之絡也。故絡有十五焉。
丁曰。十二經十五絡者。謂每一經各有一絡。其肝、心、腎。經在左即絡右。其脾、肺、心包。經在右即絡左。其陽蹺。經在左足外踝。絡在右足外踝。其陰蹺。經在右足內踝。絡在左足內踝。此者是陰蹺陽蹺之絡也。脾之大絡者。
脾象土。主中宮。王四季。分養四髒。故曰脾之大絡。是名大包穴。在淵液下三寸。布胸中。出九肋間是也。楊曰。十二經各有一絡。為十二絡耳。今雲十五絡者。有陰陽之二絡。脾之大絡。合為十五絡也。人有陰陽兩蹺。在兩足內外。
男子以足外者為經。足內者為絡。女子以足內者為經。足外者為絡。故有陰陽蹺二絡也。經雲。男子數其陽。女子數其陰。當數者為經。不當數者為絡。此之謂也。脾之大絡。名曰大包。此則脾有二絡也。凡經脈為里。（按為下原衍表字。
根據靈樞脈度篇刪。）支而橫者為絡。絡之別者為孫也。
