卷三 兼才則隨所遇而能

    昔者禹有功于水土也，然禹之功不在于此，而遇于此也。使必以禹之賢不外是，則其所能者不亦卑乎！稷固有功于播種也，然稷之氣施不在于此，而遇于此也。使必以稷之所施盡于是，則其所以及人者不亦陋乎！伊尹之才，該于所學，故天下未定，伐夏救民則身之。天命所歸，相與扶持而協贊則亦身之。伊尹之學，其初未期伐夏用也。時乎伐夏，則以除殘而已。不伐夏，則伊尹之學果無可施乎！周公之才，亦該于所學，故三監作難，舉兵而東征，則為之。淮夷既平，而持盈守成則為之。周公之學，其初未言為東征計也。時乎東征，則以之平暴亂而已。不東征，則周公之學果無所之乎！

    若夫後世之人則不然。裨諶之智，謀于野則獲，謀于邑則否。孟公綽之賢，（擾）﹝優﹞于為趙、魏老，不可以為滕、薛大夫。黃霸之才，長于治民，及為丞相，總綱紀號令，風采不及丙、魏。功名損于治郡時。薛宣所在而治，為世吏師，及居相位，以苛察失名。彼其才則誠有限，而其器誠有極也。強其所不能，冒而為之，則亦敗事而已。