卷七 民心難以小惠劫之

    嘗觀《孟子》之言。至于“鄒與魯”，“有司死”焉，“而民莫之救”，孟子以為凶年不發倉廩以賑之，而不可以尤民。至梁惠王移粟于民，而孟子又以為非先王之政。夫饑而弗恤，穆公固有愧也。饑而恤之，惠王猶無取。何也？天下之事安于莫之為者，誠非也。迫而為之而不及其本者，亦非也。是故以梁之政視鄒之政，梁若可喜；以先王之治責梁之及民，則末矣。聖人之仁，其積之有源，其發之有機。其所以愛天下者無窮，而見于恤天下者，則特其有限者也。天下之人，不以其有限之施而致不足之望，而常以是信其窮之屯而懷不盡之感者，蓋于其所發，佔其所積。聖人之心，始形見于此。夫其形見在于一日，而天下之吾戴者，則非其形見之日也。

    魯侯弗（奪）﹝專﹞于衣食，而必以分人。曹劌曰︰“小惠未遍，民弗從也。”子產以乘輿濟人于溱洧。孟子以為惠而不知為政。夫衣食之利，私也；而魯侯、子產割以與之，豈不為美哉？而曹劌、孟子不之信，何也？其大者不立，則小者吾固知其不足以動人也。