漢時儀注，大抵率意改造，不應古誼者，十常八九，其來法度略矣。然而天下之人，見即喜，不見即悲，中更王氏之禍，廢而不用者十余年。光武入洛，東郊之民，始見司隸僚屬，歡喜踴躍，父老至于垂泣曰︰“不圖今日復見漢官威儀。”自是天下翕然歸之，相與出力，鋤去新室，以成中興之業，而復其祖宗社稷，蓋二百余年。唐之軍法，蓋自太宗府衛之立，無復古制，中間又變者屢矣。郭子儀掃祿山之亂，率騎五百赴行在。時眾單寡，軍容缺然。及尚父入京城，老幼夾道呼曰︰“不圖今日復見唐之軍容！”卒能殄滅丑虜，再造王室。夫漢之官儀，唐之軍容，此所屬抑末矣。而當時之遺民，見于國勢搶攘之際，而其感激眷慕，如此其極也。況以聖祖、神宗所垂之訓，按而行之，今日之民，當何如耶？
是故國家之典章法度，宜使斯民常見而熟識之，以習其耳目，而系其心，自非不得已者，不宜輕有改易變置，以自絕于民也。向使今日變其一，明日變其二，祖宗余澤，日益就盡。不在目前，不幸奸人撼之，則人心動搖而天下亡矣。古者公卿大夫，猶知世守其家法，至數十世，不易其衣冠。閥閱豈無隆替？而國人信服，終莫敢抗，謂之名家舊族，而況數百年為天下國家哉！
昔者蕭何削秦之法，以為《九章》，天下便其簡當，謂之畫一之法。守之以曹參之清淨，鎮之以孝文之玄默，無增無損也。孝武親崇捷給之士，講武改制，侈以生事。相高張湯、杜周，因得舞其智巧，散為紛更而無憚，其言曰︰“三尺律，今安在哉？前王取是著為律，後王取是疏為令，宜世是為，何古之法乎？”斯言一出，向之畫一者，蓋岐中又有岐矣，而不止乎二三也。魏相之相宣帝也，數陳國家便宜故事，以為古今異制，當今惟在奉行故事而已。夫故事即畫一以來，承襲之舊，而武帝之所紛更者也。以一漢世，而有所謂高帝之法焉，有所謂武帝之法焉，為吏與民奚從乎？相之專行漢家故事也，所以懲武遵高，定法制而系民心也。
