古之論人者,考其人而不計其功。固有其才可以為而不達,不及施與既施而中奪者,何可勝數。而中才常人,乘時以功名顯者,世常有之。昔司馬子長論李將軍為將,其言哀痛反復,深悲其無成,以謂百姓知與不知,皆為流涕。至論霍去病,無他美,獨天幸不至困絕。若遷者,可謂不以成敗論廣也。諸葛孔明偃臥隆中,一見先主,便及天下大計,然終身奔走,僅成鼎足之功,而不能興先漢之業,其視蕭相國之佐高祖,誠有間矣;而陳壽以為管蕭之亞匹。若壽者,亦可謂不以成敗論孔明也。孟子曰︰“若夫成功,則天也。”夫成敗系天,君子之論,豈可以是而定其賢不肖耶?大夏生植,而叢棘能有所庇;疾風烈雨,大木百圍,偃樸而死;秋水時至,溝畎無一溉之功;而歲旱淵竭,九河不足活魚鱉。物之系其遭如此。唯人亦然。