【 原文】
春，毛伯來求金。毛伯者何？天子之大夫也。何以不稱使？當喪未君也。逾年矣，何以謂之未君？即位矣而未稱王也。未稱王何以知其即位？以諸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。以天子三年然後稱王，亦知諸侯于其封內三年稱子也，逾年稱公矣。則曷為于其封內三年稱子？緣民臣之心不可一日無君，緣終始之義，一年不二君，不可曠年無君。緣孝子之心，則三年不忍當也。毛伯來求金何以書？譏。何譏爾？王者無求，求金非禮也。然則是王者與？曰︰「非也。」非王者則曷為謂之王者？王者無求，曰︰「是子也。繼文王之體，守文王之法度，文王之法無求而求。故譏之也。」
夫人姜氏如齊。
二月，叔孫得臣如京師。
辛丑，葬襄王。王者不書葬，此何以書？不及時書。過時書，我有往者則書。
晉人殺其大夫先都。
三月，夫人姜氏至自齊。
晉人殺其大夫士 及箕鄭父。
楚人伐鄭。
公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭。
夏，狄侵齊。
秋八月，曹伯襄卒。
九月癸酉，地震。地震者何？動地也。何以書？記異也。
冬，楚子使椒來聘。椒者何？楚大夫也。楚無大夫？此何以書？始有大夫也。始有大夫，則何以不氏？許夷狄者不一而足也。
秦人來歸僖公、成風之 。其言僖公、成風何？兼之。兼之非禮也。曷為不言及成風？成風尊也。
葬曹共公。
【 譯文】
魯文公九年，春季，毛伯來魯國求取金子．毛伯是什麼人？是周天子的大夫。為什麼不說派遣他來呢？因為正處在周襄王的喪期，還沒有天子。已經過去一年了，為什麼還說周朝沒有天子呢？周天子已經即位了．但還沒有稱王。還沒有稱王，怎麼知道他已經即位了呢？根據諸侯過了一年就即位的禮儀，也可以知道天子是過了一年就即位的。根據天子過了三年之後才稱王的禮儀，也可以知道諸侯在自己的封地里三年之內應稱“子”。諸侯也有過了一年就稱“公”的，那又怎麼解釋諸侯在自己的封地里三年之內應稱“子”呢？因為從民眾和臣子們的心情來說，國家是一天也不能沒有國君的；又因為從君位交接的道理來說，一年之內是不能有兩個國君的，也不能長久沒有國君；但從孝子的心情來說，三年喪期之內是不忍心繼承父親的君位的。毛伯來魯國求取金子，為什麼記載呢？為了譴責。為什麼譴責？王者對于諸侯是無所謂求取的，求取金子，是不合于禮的。既然如此，那麼他是王者嗎？回答說︰“不是。”既然不是王者，那麼為什麼說他是王者呢？所謂王者對于諸侯是無所謂求取的，這里說的是“子”，他雖未稱王，但繼承了周文王的體制，就應遵守周文王的法度。周文王的法度是對諸侯無所求取，他卻求取了，所以要譴責他。
夫人姜氏到齊國去。
二月，叔孫得臣到周天子的都城去。
辛丑這天，安葬周襄王。《春秋》對稱王的人只記駕崩不記葬禮，這里為什麼記載呢？有三種情況可以記載︰不到葬期提前安葬的要記載；超過葬期安葬的要記載；有魯國人去參加葬禮的要記載。
晉國人殺了自己的大夫先都。
三月，魯文公夫人姜氏從齊國回到魯國。
晉國人又殺了自己的大夫士𤋊和箕鄭父。
楚國軍隊攻打鄭國。
公子遂會合晉國大夫趙盾、宋國大夫華耦、衛國大夫孔達、許國大夫授救鄭國。
夏季，狄人侵犯齊國。
秋季，八月，曹共公襄去世。
九月，癸酉這天，發生地震。地震是什麼意思？就是大地動搖了。為什麼記載這件事？記載怪異現象。
冬季，楚國國君派遣椒來魯國進行友好訪問。椒是什麼人？是楚國的大夫。楚國是沒有大夫的，這里為什麼記載呢？楚國開始有大夫了。既然楚國開始有大夫了，那麼為什麼不記載他的姓氏呢？因為贊許夷狄人，不是一事一物就可以滿足的。
秦國人來魯國向死去的僖公、成風贈送衣被。這里說僖公、成風是什麼意思？是表示使者兼送兩個人的衣被。使者兼送兩個人的衣被是不合禮儀的。為什麼不說嘻公和成風呢？因為成風是僖公的母親，更尊貴。
安葬曹共公。
