景公飲酒酣，曰︰“今日願與諸大夫為樂飲，請無為禮。”晏子蹴然改容曰︰“君之言過矣！群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長，勇多足以弒君，而禮不使也。禽獸以力為政，�臁怚ゲz，故日易主，今君去禮，則是禽獸也。群臣以力為政，�臁怚ゲz，而日易主，君將安立矣！凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也；故詩曰︰‘人而無禮，胡不遄死。’禮不可無也。”
公湎而不听。少間，公出，晏子不起，公入，不起；交舉則先飲。公怒，色變，抑手疾視曰︰“向者夫子之教寡人無禮之不可也，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？”
晏子避席再拜稽首而請曰︰“嬰敢與君言而忘之乎？臣以致無禮之實也。君若欲無禮，此是已！”
公曰︰“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人聞命矣。”觴三行，遂罷酒。蓋是後也，飭法修禮以治國政，而百姓肅也。
【譯文】
齊景公飲酒興起，說︰“今天我想與諸位大夫暢飲，請你們不要為禮法所拘束。”晏子神色不安地說︰“君王的話不對，群臣本來就希望君王不講禮法。力量大的人是完全能夠欺凌長官的，勇猛的人是完全能夠殺死國君的，但禮法制約著他們的行為。禽獸憑借力氣做首領，強的欺凌弱得，每天都在改換首領。現在君王丟棄禮法，就和那禽獸的情況一樣了。群臣憑借力量爭奪主位，強的欺凌弱得，每日更換郡主，君王將立身于何地呢？人之所以比禽獸高貴，就是因為人類講求禮法。所以，《詩》雲︰‘人弱不知禮義，不如快些死去。’”景公背轉身子不再听。過一會兒，景公出去，晏子不起身恭候；景公進來，晏子又沒站起來；一起舉杯時，晏子先喝了下去，進攻非常生氣，變了臉色，手向下按怒視著晏子說︰“剛才先生教訓寡人不可不講求禮法，寡人出入你都不起身致意，大家一同舉杯你卻先飲，這是禮法嗎？”晏子離開座席，拜了兩拜，叩頭謝罪說︰“我哪敢忘記和君王說的那些話呢？我只是向您戰士一下不講求禮法的後果。你若想不要禮法，就是這個結果。”
景公說︰“好，這是我的過錯。先生請還席，我听從你的勸告了。”君臣舉杯三次，就結束了酒宴。從此以後，景公便真頓法度，修明禮治來治理國家政事，百姓也恭敬守禮了。
