楚巫微導裔款以見景公，侍坐三日，景公說之。楚巫曰︰“公，明神之主，帝王之君也。公即位有七年矣，事未大濟者，明神未至也。請致五帝，以明君德。”景公再拜稽首。楚巫曰︰“請巡國郊以觀帝位。”至于牛山而不敢登，曰︰“五帝之位，在于國南，請齋而後登之。”公命百官供齋具于楚巫之所，裔款視事。晏子聞之而見于公曰︰“公令楚巫齋牛山乎？”公曰︰“然。致五帝以明寡人之德，神將降福于寡人，其有所濟乎？ ”晏子曰︰“君之言過矣！古之王者，德厚足以安世，行廣足以容眾，諸侯戴之，以為君長，百姓歸之，以為父母。是故天地四時和而不失，星辰日月順而不亂，德厚行廣，配天象時，然後為帝王之君，明神之主。古者不慢行而繁祭，不輕身而恃巫。今政亂而行僻，而求五帝之明德也？棄賢而用巫，而求帝王之在身也？夫民不苟德，福不苟降，君之帝王，不亦難乎！惜乎！君位之高，所論之卑也。”公曰︰“裔款以楚巫命寡人曰︰‘ 試嘗見而觀焉。’寡人見而說之，信其道，行其言。今夫子譏之，請逐楚巫而拘裔款。”晏子曰︰“楚巫不可出。”公曰︰“何故？”對曰︰“楚巫出，諸侯必或受之。公信之，以過于內，不知；出以易諸侯于外，不仁。請東楚巫而拘裔款。”公曰︰“諾。”故曰︰送楚巫于東，而拘裔款于國也。
【譯文】
楚國的一個巫師，暗地里通過裔款見到景公，他陪侍了三天，景公很賞識他。楚巫對景公說︰“景公是神明之主，有帝王之資的國君。您即位七年了，王業並未有大的成就。請讓我向五帝獻納，以彰明君王之德。”景公拜了兩拜，叩頭至地。楚巫說︰“請讓我巡
視國都的郊野，以便確定五帝的位置。”走到牛山，不敢登越，說︰“五帝的位置，在國都的南面，請齋祭後再登上它。”景公命令百官提供齋祭祀的用品，送到巫師居住的地方，裔款負責一切事務。
晏子听說這件事，進見景公，說︰“您讓楚巫在牛山齋祭嗎，”景公說“是。向五帝獻納以彰明我的德行，天神將會降福于我，大概會有所樸益吧？”晏子說︰“您的話錯了。古代的帝王，德行寬厚足以安定天下，胸襟廣闊足以容納眾人，諸侯擁藏他，把他作為首領；百姓歸附他，把他視卉父母。所以天地四季和諧而不失調，日月星辰運轉順次而不亂。德行寬厚，心胸廣闊，順乎天意，合于時宜，才能成為稱雄天下的君王、神明的國主。古代的帝王不惰怠于行去頻繁祭祀，不輕視自身的行為去依靠巫師。現在政治昏亂行為邪僻，卻要求得五帝彰明德行；放棄賢人任用巫術，去求自己成為帝王般的君主。百姓不會隨便感恩，福佑不會隨意降下。您想成就的帝王之業，不太難了嗎？可惜呀，君王地位那樣高，所說的話卻水平這樣低。”
齊景公說“裔款因楚巫告訴我說‘試試看吧。’我見了就很欣賞，相信了他的方法，按他說的去做。現在先生規勸我，那就逐出楚巫，拘捕裔款。”晏子說︰“楚巫不能逐出齊國。”景公說︰“為什麼?”晏子說︰“將楚巫逐出齊國，諸侯中一定有人接納他，君王相信他，已在內筵鑄成過錯，是不明智。逐出他，使其邪行蔓延到諸侯國，是不仁德。請您將楚巫放逐到東邊荒遠之地，把裔款拘捕起來。”景公說︰“好吧。”因此說，逐楚巫到東部邊遠土地，將裔款拘留在國內。
