梁丘據死，景公召晏子而告之，曰︰“據忠且愛我，我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰︰“敢問據之忠與愛于君者，可得聞乎？”公曰︰“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也；每有風雨，暮夜求必存，吾是以知其愛也。” 晏子曰︰“嬰對，則為罪，不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝；妻專其夫，謂之嫉。事君之道，導親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠；為子之道，以鐘愛其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝；為妻之道，使其眾妾皆得歡忻于其夫，謂之不嫉。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私財忠于君，何忠者之寡邪？據之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰︰“善哉！微子，寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之命，令有司據法而責，群臣陳過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。
【譯文】
梁丘據死了，景公召來晏子告訴他說:“梁丘據忠心而且愛戴我，我想豐厚地安葬他，把他的墳修得高大一些。”晏子說︰“敢問梁丘據對君王的忠心與愛戴能讓我听一听嗎?”景公說︰“我喜歡的玩好之物，有關官吏沒能都給我，而梁丘據把他自己的拿來供我玩，從這件事知道他忠心;每逢有風雨時，天晚了召他必到，我從這件事知道他的愛戴。”晏子說︰“我回答您就一定會得罪您，不回答您，那我怎麼叫侍奉君王呢，敢不回答麼?我听說，臣子專擅事奉君王，叫做不忠;兒子專擅孝順父親，叫做不孝;妻子專擅服侍丈夫，叫做妒嫉。侍奉君王之道，在于引導君王親愛父兄，對群臣有禮，對百姓施恩，對諸侯有信譽，叫做忠。做人子之道，在于引導父親鐘愛每個兒子，把愛心傳布給叔伯，慈愛眾多孩子，對朋友有信義，這叫做孝;為妻之道，在于讓眾妾都能得丈夫歡欣，這叫做不妒嫉。現在四境之民，都是君王的臣子，維有梁丘據竭力愛君，為什麼愛國君的人這樣少呢?四境的財物，都是君王所有，維有梁丘據能用私人財物向君王盡忠，盡忠的人怎麼這樣少呢?梁丘據堵絕群臣，阻隔君王，不是太嚴重了嗎?”景公說:“好呀!不是先生我就不知道梁丘據竟到了這種地步。”于是停止了為他修高墳的役力，中止厚葬的命令，命令官吏依法責處，群臣進諫陳述過失。所以官府中沒有徒有虛名的法令，臣子的忠心不被埋沒，百姓十分高興。
