公外傲諸侯，內輕百姓，好勇力，崇樂以從嗜欲，諸侯不說，百姓不親。公患之，問于晏子曰︰“古之聖王，其行若何？” 晏子對曰︰“其行公正而無邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國之地，不 小國之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾�䐓A故天下皆欲其�䐓F德行教訓加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內歸之若流水。今衰世君人者，闢邪阿黨，故讒諂群徒之卒繁；厚身養，薄視民，故聚斂之人行；侵大國之地， 小國之民，故諸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以眾�䐓A故天下不欲其�䐓F災害加于諸侯，勞苦施于百姓，故讎敵進伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。” 公曰︰“然則何若？” 對曰︰“請卑辭重幣，以說于諸侯，輕罪省功，以謝于百姓，其可乎？” 公曰︰“諾。” 于是卑辭重幣，而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國入朝，燕魯共貢。墨子聞之曰︰“晏子知道，道在人為，而失為己。為人者重，自為者輕。景公自為，而小國不與，為人，而諸侯為役，則道在為人，而行在反己矣，故晏子知道矣。”
【譯文】
齊景公對外傲視諸侯，對內輕視百姓，喜好勇力，崇尚享樂而放縱自己的嗜好與欲望。諸侯不高興，百姓不親附。景公很擔心，問晏子說︰“古代的聖王，他們行事是怎樣的?”晏子回答說︰“他們的行為公正無邪，所以讒諛之人不能進入朝廷;不結黨營私，不寵愛女色，所以結黨之人不能容身于朝廷;自身節儉厚待百姓，所以貪婪斂財的人不能橫行;不侵佔大國的土地，不消耗小國的民力，所以諸侯都想以他為尊;不以武力劫掠他人，不以人多勢眾而威迫別人，所以天下的人都希望他強大;對諸侯施以德義之訓，對百姓施以慈愛好處，所以眾人像流水一樣歸附他。現在衰敗之世的國君，行為邪僻，結黨營私，所以讒諂黨聚之人雲集;厚待自身供養，輕視百姓疾苦，所以貪婪斂財的人能橫行;侵佔大國的土地，消耗小國的民力，所以諸侯不想讓他尊貴;以武力劫掠他人，以人多勢眾威迫他人，所以天下人不想讓他強大;將災害施加給諸侯，將勞苦施加給百姓，所以敵國進攻時，天下人不來相救，親族離棄，百姓也不來親附。”景公說:“那該怎麼辦?”回答說:“請您言辭卑微，禮物厚重，來取悅于諸侯。減輕刑罰，減少勞役，來向百姓認錯。能做到嗎?”景公說︰“可以。”因此，言辭卑微而禮物貴重，諸侯都來歸附;減輕刑罰，減少勞役，百姓都來親附。所以小國來朝覲，燕國、魯國一同來進貢。墨子听說了這件事，說:“晏子明白治國之道啊。治國之道在于為他人謀利，而失于為自己著想。為他人者受尊重，為自己者被輕視。景公為自己著想，小國不來親附;為他人謀利，諸侯都任他役使。那麼治國之道在于為他人謀利，行動上在于忘卻一己私利呀。所以說，晏子懂得治國之道。”
