公問晏子曰︰“古之盛君，其行何如？” 晏子對曰︰“薄于身而厚于民，約于身而廣于世︰其處上也，足以明政行教，不以威天下；其取財也，權有無，均貧富，不以養嗜欲；誅不避貴，賞不遺賤；不淫于樂，不遁于哀；盡智導民，而不伐焉，勞力歲事，而不責焉；為政尚相利，故下不以相害，行教尚相愛，故民不以相惡為名；刑罰中于法，廢罪順于民。是以賢者處上而不華，不肖者處下而不怨，四海之內，社稷之中，粒食之民，一意同欲。若夫私家之政，生有遺教，此盛君之行也。”公不圖。 晏子曰︰“臣聞問道者更正，聞道者更容。今君稅斂重，故民心離；市買悖，故商旅絕；玩好充，故家貨殫。積邪在于上，蓄怨藏于民， 嗜欲備于側，毀非滿于國，而公不圖。” 公曰︰“善。”于是令玩好不御，公市不豫，宮室不飾，業土不成，止役輕稅，上下行之，而百姓相親。
【譯文】
景公問晏子說︰“古代的聖明之君，他們的德行怎樣?”晏子回答說︰“自身節儉而厚待百姓，對自身嚴格而對世人寬容;他們身居君位，足能用清明的政治教化百姓，而不威迫天下。他們取用財物，權衡有無，均衡貧富，而不用來滿足自己的嗜好與欲望。誅責不回避權貴，獎賞不遺棄貧賤。不過度歡樂，也不沉溺于哀傷。竭盡自己的智慧引導人民，而不夸功;勤于政事，而不責求于民。治理國家崇尚相互有利，所以百姓不以利相互傷害;施行教化崇尚相互愛護，所以百姓不以相互怨恨為榮。刑罰合于法律，廢置順于民心。所以，賢德之人身處高位而不得意喧嘩，平庸的人身處下位而沒有怨言，四海之內，社稷之中，全國民眾，同心同意，好像是自家的家務一樣。活著的時候對百姓施以厚利，死去的時候，留下遺教，這就是聖明之君的德行。”景公不放在心上。晏子說:“我听說，問道的人更正行為，听道的人更改容色。現在君王賦稅沉重，所以民心背離;買賣不公平，所以商人絕跡;玩樂的物品多，所以生活用品少。邪僻聚結于上，積怨藏于民心，一切的嗜好欲望都備辦在身邊，毀謗充滿了國家，而您不放在心上。”景公說:“好。”于是，下令玩樂的物品不再用，買賣不許欺詐。宮室不再裝飾，正在修建的土木工程不再修築，停止勞役、減輕賦稅，上下一致行動，百姓相互親愛。
