公問晏子曰︰“蒞國治民，善為國家者何如？” 晏子對曰︰“舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。舉賢官能，則民與若矣。” 公曰︰“雖有賢能，吾庸知乎？” 晏子對曰︰“賢而隱，庸為賢乎 ，吾君亦不務乎是，故不知也。” 公曰︰“請問求賢。” 對曰︰“觀之以其游，說之以其行，君無以靡曼辯辭定其行，無以毀譽非議定其身，如此，則不為行以揚聲，不掩欲以榮君。故通則視其所舉，窮則視其所不為，富則視其所不取。夫上士，難進而易退也；其次，易進易退也；其下，易進難退也。以此數物者取人，其可乎！”
【譯文】
齊景公問晏子說:“統治國家治理民眾，善于治理國家的人怎樣行事?”晏子回答說︰“任用賢人治理國家，任用有才能之人治理百姓，就是他的辦法。任用賢能之人，以能者為官，那麼百姓就會親附國君。”景公說︰“即使有賢能之人，我怎麼能發現呢?”晏子回答說︰“有賢能而隱居，怎麼能算做賢人呢?您也沒有努力做這個，所以沒有發現。”景公說︰“請教求賢的方法。”回答說︰“觀察同他交游的是什麼人，品評他的行為，君王不要以美妙動人的夸飾之詞判定他的品行，也不要以毀謗非議判定他的品性。像這樣，就不會故意做出某種舉動來揚名，也不會掩蓋自己的目的來迷惑君王了。所以，通達時看他都做些什麼事，困頓時看他不做什麼事，富有時看他向外分放什麼，貧窮時看他不要什麼。最賢能的人，不輕易進身為官而容易引退;次一等的人，能輕易為官也輕易引退;再次的人，能輕易為官而不容易引退，用這幾種方法選用賢人，大概能行。”
