晏子聘于魯，魯昭公問焉︰“吾聞之，莫三人而迷，今吾以魯一國迷慮之，不免于亂，何也？”晏子對曰︰“君之所尊舉而富貴，入所以與圖身，出所與圖國，及左右逼邇，皆同于君之心者也。犒魯國化而為一心，曾無與二，其何暇有三？夫逼邇于君之側者，距本朝之勢，國之所以治也；左右讒諛，相與塞善，行之所以衰也；士者持祿，游者養交，身之所以危也。詩曰︰‘ 𤥃@櫻 街 ┬ 眉帽僂 笥儀髦 ！ 搜怨耪呤ネ趺 掛隕埔病９釋庵 輪 椋 詰眯鬧 希 且圓幻砸病！ br />
【譯文】
晏子到魯國聘問，魯昭公問道:“我听說，凡事不同三個以上的人商量便會迷亂，現在我與魯一國的人商量，仍不免于迷亂，什麼原因呢?”晏子回答說︰“君王您任用並使他們富且貴的人，在內迎合君意，在外奉君意而行，以致身邊親近的大臣同與君王的想法一致，使魯國上下思想統一成一個想法，從來沒有過第二種意見，又怎會有第三種意見呢?那些親近于君王身邊的人，抗拒本朝的勢力，國家因此不治;身邊的人阿諛奉承，相互勾結，堵塞賢路，這是德行敗壞的原因。為官的只知保有俸祿，不做官的則豢養私黨，這是君王自危的原因。《詩》雲:‘茂盛的樹木堆積起來點火，端莊的君主，眾人歸附他。’這是說古代的聖王明君任用的是賢德之人。所以他們外能了解事情的真相，內能得臣子的真情，所以不會迷亂。”
