晏子聘于晉，叔向從之宴，相與語。叔向曰︰“齊其何如？”晏子對曰︰“此季世也，吾弗知，齊其為田氏乎！”叔向曰︰“何謂也？”晏子曰︰“公棄其民，而歸于田氏。齊舊四量︰豆、區、釜、鐘，四升為豆，各自其四，以登于釜，釜十則鐘。田氏三量，皆登一焉，鐘乃巨矣。以家量貸，以公量收之。山木如市，弗加于山，魚鹽蜃蛤，弗加于海。民參其力，二入于公，而衣食其一；公積朽蠹，而老少凍餒；國都之市，屨賤而踴貴；民人痛疾，或燠休之。昔者殷人誅殺不當，�J民無時，文王慈惠殷眾，收恤無主，是故天下歸之，無私與，維德之授。今公室驕暴，而田氏慈惠，其愛之如父母，而歸之如流水，無獲民，將焉避？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公大姬，已在齊矣。”叔向曰︰“雖吾公室，亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長；庶民罷 ，宮室滋侈，道�𨯬蛘獢A而女富溢尤；民聞公命，如逃寇讎；欒卻、胥原、孤續、慶伯，降在皂隸；政在家門，民無所依，而君日不悛，以樂� 牽還 抑 埃 穩罩 校﹝鞫χ 唬骸 戀┴ 裕 笫烙痰 鋈詹匯 淠芫煤 標套釉唬骸叭輝蜃詠 艉危俊筆逑蛟唬骸叭聳鹵弦櫻 於 岩櫻】 寰∫印ＣZ聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。 之宗十一族，維羊舌氏在而已， 又無子，公室無度，幸而得死，豈其獲祀焉。”
【譯文】
晏子到晉國聘問，叔向陪同宴飲，相互交談。叔向說︰“齊國情況怎樣?”晏子回答說:“這是衰敗時期啊。吾不能斷言，齊國大概將成為田氏的了吧?”叔向說︰“您指的是什麼?”晏子說︰“國君拋棄他的百姓，百姓歸附了田氏。齊國長期使用四種量具:豆、區、釜、鐘，四升為一豆，四豆為一區，四區為一釜，直到釜，十釜為一鐘。田氏有三種量具，都增加一個單位，鐘便更大了。他用自家的量具標準向外貸糧，用國家的量具標準回收。山上的木頭運到集市，不比山上的價錢貴。魚、鹽、蜃蛤，不比海邊的價錢貴。百姓的力量分成三份，二份貢獻給國家，一份供自身的衣食。國家的貯藏都朽敗了，而百姓還挨餓受凍。國都的集市，屨賤而踴貴，人民痛恨，而有人(指田氏)來撫恤他們。從前殷人誅殺不當，隨時殺戮百姓，文王恩慈惠及殷之民眾，收恤那些無家可歸之人，所以天下人歸附他。這不是私下里結黨，只因施行德政。現在公室驕奢暴虐，而田氏恩慈施惠，百姓愛他像愛父母一樣，歸附他向流水一樣。不得民心，怎能避免禍難呢?箕伯、直柄、虞遂、伯戲，胡公大姬的靈位都已經在齊國了。”叔向說︰“雖然我們是公室，也到了衰敗之時。戰馬不駕車，公卿不行軍職，戰車上沒人，士兵的列隊沒有長官;百姓疲勞困敝，宮室更加奢侈，道路上餓死的人到處都是，而做官的人愈加富有;百姓听到公室的命令，像逃避敵人一樣;欒、、胥、原、孤、續、慶、伯等舊族沒落到了賤役的地位。大夫專政，百姓無所依托，而君王不思悔改，以逸樂逃避憂煩;公室的衰落，何時到過這種地步!讒鼎的銘文說‘:早年英明，後世還有懈怠之時’，況且不知悔改，能長久嗎!”晏子說:“那麼您怎麼辦?”叔向說:“人事已盡了，等待天命罷了!晉的公族已到盡頭了。我听說，公室將要衰落，他的宗族子嗣將會像枝葉一樣先零落，那麼國君將步其後塵。我的宗族有十一支，只有我還在，我又沒有兒子，公室荒淫無度，若能得善終就算萬幸了，哪里還奢望能得到祭祀呢?”
