曾子將行，晏子送之曰︰“君子贈人以軒，不若以言。吾請以言之，以軒乎？”曾子曰︰“請以言。”晏子曰︰“今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣，故君子慎隱揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。今夫蘭本，三年而成，湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而賈匹馬矣。非蘭本美也，所湛然也。願子之必求所湛。嬰聞之，君子居必擇鄰，游必就士，擇居所以求士，求士所以闢患也。嬰聞汩常移質，習俗移性，不可不慎也。”
【譯文】
曾子將要遠行，晏子為他送行，說:“君子送給人車子，不如送給人話語。我是送給你話語呢，還是車子呢?”曾子說:“請給我話語。”晏子說︰“現在那些車輪，本是山中筆直的樹木，靈巧的工匠使它彎曲，讓它同規那樣圓，即使再加曬干，也不再挺直了。所以君子小心那種隱形的彎曲。和氏璧本是鄉里的門檻，靈巧的工匠修治它，就成了收藏在國都中的寶物，所以君子用心修治自身。現在那蘭草，三年長成，用苦酒浸泡過後，君子不親近它，百姓也不佩帶。若用麋肉醬浸泡它，則相當于一匹馬的價格。不是蘭草好，浸泡它的東西使它這樣啊。希望您一定要找合適的浸泡物。我听說，君子居住一定選擇鄰居，出游一定靠近賢士。選擇居住地是為了尋求賢士，尋求賢士是為了避開禍患。我听說，外界的干擾能改變人的本質，習慣風俗會改變人的性情，不能不小心呀。”
