卷十三 五行順逆 第六十

類別︰經部 作者︰董仲舒(漢) 書名︰春秋繁露

    木者春,生之性,農之本也。勸農事,無奪民時,使民,歲不過三日,行什一之稅,進經術之士,挺(1)群禁,出輕系,去稽留,除桎梏(2),開門闔,通障塞。恩及草木,則樹木華美,而朱草生;恩及鱗蟲,則魚大為,鯨不見,群龍下。如人君出入不時,走狗試馬,馳騁不反宮室,好淫樂,飲酒沈湎,縱恣,不顧政治,事多發役,以奪民時,作謀(3)增稅,以奪民財,民病疥搔(4),溫(5)體,足(6)痛。咎及於木,則茂木枯槁,工匠之輪多傷敗。毒水{(7)群,漉陂如漁(8),咎及鱗蟲,則魚不為,群龍深藏,鯨出見。

    火者夏,成長,本朝也。舉賢良,進茂才(9),官得其能,任得其力,賞有功,封有德,出貨財,振困乏,正封疆,使四方(10)。恩及於火,則火順人而甘露降;恩及羽蟲(11),則飛鳥大為,黃鵠出見,鳳凰翔。如人君惑於讒邪,內離骨肉,外疏忠臣,至殺世子(12),誅殺不辜,逐忠臣(13),以妾為妻,棄法令,婦妾為政,賜予不當,則民病血壅腫,目不明。咎及於火,則大早,必有火14),摘巢探(15),咎及羽蟲,則飛鳥不為,冬應不來,裊鴟(16)群鳴,鳳凰高翔。

    土者夏中(17),成熟百種,君之官。循宮室之制,謹夫婦之別,加(18)親戚之恩。恩及於土,則五谷成,而嘉禾興。恩及 蟲(19),則百姓親附,城郭充實,賢聖皆遷,仙人降。如人君好淫佚,妻妾過度,犯親戚,侮父兄,欺罔百姓,大為台榭,五邑成光,雕文刻鏤,則民病心腹宛黃(20),舌爛痛。咎及於土,則五谷不成;暴虐妄誅,咎及 蟲, 蟲不為,百姓叛去,賢聖放亡。

    金者秋,殺氣之始也。建立旗鼓,杖把(21)旄鉞,以誅賊殘,禁暴虐,安集(22),故動眾興師,必應義理,出則祠兵,入則振旅,以閑習(23)之。因於搜狩(24),存不忘亡,安不忘危。修城郭,繕牆垣,審群禁,飭兵甲,警百官,誅不法。恩及於金石,則涼風出;恩及於毛蟲,則走獸大為,麒麟至。如人君好戰,侵陵諸侯,貪城邑之賂,輕百姓之命,則民病喉咳嗽,筋攣,鼻鼽(25)塞。咎及於金,則鑄化凝滯,凍堅不成;四面張罔,焚林而獵,咎及毛蟲,則走獸不為,白虎妄搏,麒麟遠去。

    水者冬,藏至陰也。宗廟祭祀之始,敬四時之祭,坻袷昭穆(26)之序。天子祭天,諸侯祭土。閉門閭,大搜索,斷刑罰,執當罪,飭關梁,禁外徙。恩及於水,則醴泉出;恩及介蟲,則黿鼉大為,靈龜出。如人君簡宗廟,不禱祀,廢祭祀,執法不順,逆天時,則民病流腫,水張,痿,孔竅不通。咎及於水,霧氣冥冥,必有大水,水為民害;咎及介蟲,則龜深藏,黿鼉d(27)。

    【注釋】

    (1) 挺︰放寬。  (2) 桎梏︰束縛手足的刑具,在手曰梏,在足曰桎。  (3) 作謀︰設法,想盡辦法。  (4) 疥搔︰病名。  (5) 溫︰發燒,指體溫高。  (6) 足(h ng) ︰腳脛。  (7) {(y n) ;同“淹”,淹沒。  (8) 漉(l )陂如漁︰捕盡水池中的魚。漉︰竭盡。陂︰水池。如︰同“而”。  (9) 茂才︰優秀人才。茂︰美好,優秀  (10) 使四方︰意同“使使四方”,派使臣出使四方各國。四方︰指周圍鄰國。  (11) 羽蟲︰長羽毛的動物。蟲︰動物。  (12) 世子︰諸侯的嫡子,即可以接續王位的兒子。  (13) 忠臣︰從文義上推斷,當為“功臣”為是。  (14)  i) ︰同“災”,災害。  (15) 控(gu n) ︰掏取待哺的幼鳥。︰需要哺育的幼鳥。  (16) 梟鴟(xi o ch )︰猛禽。據說這種猛禽出生之後需要依靠吃母親的身體長成,被稱為不孝之鳥,所以它的出現代表不吉利。  (17) 夏中︰本書《五行對》︰“土為季夏”,當為夏末。  (18) 加︰施加.給予。  (19)  蟲︰裸身動物,即不長毛發的動物。 ︰同“裸”。  (20) 宛黃︰黃黑相間的顏色,即黑黃色。  (21) 杖把︰手執。杖︰植地而執。把︰執握在手中。  (22) 安集︰下疑有脫文。安定團聚。  (23) 閑習︰同“嫻習”,意為熟悉演練。  (24) 搜狩︰即畋獵。古以畋獵為軍事演習。  (25) 鼽(qi )︰鼻孔堵塞不通。  (26) 袷(qi )︰審視先祖遠近的祭祀。昭穆︰指先祖神位在宗廟中的位序,在左者為昭,在右者為穆。如一代君主居中,二代居左為昭,三代居右為穆,四代居左為昭…… 按此序不斷排列。  (27) d(x ) ︰撫慰。

    【譯文】

    木就代表春季,萬物出生的本性,是農業活動的根本。鼓勵農業活動,不要錯過農業活動的季節,使役百姓一年不超過三天,實行十分納一分的稅制,進薦精通經學的人。放寬各種禁令,解出犯輕罪系獄的犯人,使稽留的疑犯離去,廢除桎梏刑具,打開關門,疏通障礙。恩德潤及草木,草木也會光艷美麗,朱紅色的草會生出;恩德達到魚和昆蟲,魚類眾多,魚、鯨魚不再出現。如果君主出入朝廷不合時宜,玩耍跑狗賽馬,奔跑狩獵不回朝廷,喜好淫蕩作樂,沉湎在吃喝上,放縱自己,不顧及政事,過多地征發勞役,以致延誤農時,只考慮增加稅收,來奪取民財,百姓得疥搔病,身體得溫病,足脛疼痛。罪過達到水上,茂盛的草木變得枯槁,工匠制造的車輪有很多破壞。毒水浸淹了所有的生物,捕盡水池中所有的魚,罪過影響到魚和昆蟲,這樣魚不會繁殖,群龍都深深隱藏,鯨魚會重新出現。

    火代表夏季,萬物生長成熟…… 在本朝廷,舉拔賢能,進薦優秀人才。官府得到這些人的才能.使用他們的能力,獎賞有功的,分封有德的,拿出國家財物,救濟貧困和短缺,畫正國家的疆界,往周圍各國派出使節。恩德達到火,火就隨順眾人而甘露降臨;恩德達到帶羽毛的動物,飛鳥就大量繁殖,黃鵠出現,鳳凰飛翔。如果君主被讒言邪說迷惑,對內疏遠骨肉親人,對外疏遠忠臣,甚至殺死世子,誅殺無辜百姓,驅逐有功之臣,認妾為妻,拋棄法律政令,妻妾執政,賞賜不合適,百姓會害血液壅塞、腫脹之病,眼目視物不清。罪過達到火,就大旱,必有火災;摘下鳥巢掏取幼鳥,罪過達到生羽毛的動物,飛鳥就不再繁衍,冬季不相應到來,鴟梟一起鳴叫,鳳凰不再飛翔。

    土屬夏末,五谷、蔬果等成熟,是國君的官職。依循宮室的制度,謹慎區分夫婦間的差別,施加給父母親戚恩情。恩惠達到土,五谷就會成熟,各種農作物興旺。恩惠達到裸身的動物,百姓便親近歸附,城邑中人口、財物充實,有才能的人都得到升遷重用,仙人降臨。如果君主愛好荒淫安逸,妻妾過多,冒犯親人,侮辱父兄,欺騙百姓,大規模修築台榭,建築物五光十色,雕龍畫柱,百姓會得心腹和體色黃黑之病,舌爛而痛,罪過達到土,五谷就不成熟;行為暴虐,隨意誅殺,罪過達到裸身動物,裸身動物不繁殖,百姓叛離,有才能的人都解脫似的逃亡。

    金代表秋天,衰殺之氣開始出現。設置旌旗戰鼓,手持旌旗和戰斧,以便誅殺賊寇,禁止殘暴,為了安定團聚…… ,所以發動兵眾,派出軍隊,一定適應正義和真理,出兵要舉行儀式,回軍要整頓部伍,為了使軍士熟悉戰斗。憑籍狩獵的演練,生存時不忘記危亡時,安定時不忘記危難時。修築城牆,修整好防御工事,嚴格審查各種禁令,整治好鎧甲兵器,警示百官,誅殺不守法制者。恩惠達到金、石器物上,涼風就會出現;恩惠達到有毛發的動物身上,走獸就大量繁殖,麒麟也會到來。如果君主喜歡作戰,侵犯其它諸侯國,貪圖別國城池中的財物,輕視百姓的性命,百姓就會有喉病咳嗽,抽筋痙攣,鼻孔堵塞不通。罪過達到金,金屬鑄造熔化就會凝結,凝結堅硬鑄造的器物不會成型;四面都張設網罟獵獸取魚,燒毀森林來狩取野獸,罪過達到有毛發的動物身上,走獸就不會繁殖,白虎隨意博斗,麒麟遠遠離開。

    水代表冬季,藏匿到陰氣之中。宗廟祭祀由此開始,敬祭四季,審視昭穆遠近次序的祭祀。天子祭祀上天,諸侯祭祀土神。關閉城門、里門,進行搜索外來客人,決斷刑罰,拘捕有罪的人,整修關隘、橋梁,禁止往外遷徙。恩惠達到水,醴泉流出水;恩惠達到甲介類動物,黿鼉類就大量繁殖,神龜就出現。如果君主簡慢宗廟,不祈禱,廢棄祭祀,執法時不順民意,違逆天時,百姓就流行腫脹之類的病痛,像充水一樣的脹高,患風濕類疾病,人的孔竅不通順。罪過達到水,霧氣鰨 歡ㄏ麓笥輳 樗 斐砂儺盞腦趾Γ蛔錒 接屑捉櫚畝 錚 昀嗌畈兀 僅糾 嗷ヲ參抗卣鍘


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