種子之法，古人言之不少，如《廣嗣訣》以經期方止，子宮正開，宜及時布種；《道藏經》以月信止後，單日屬陽成男，偶日屬陰成女；李東垣以經斷一二日感者成男，四五日感者成女；朱丹溪以受氣于左子宮為男，受氣于右子宮為女；《聖濟經》以左動成男，右動成女；《褚氏遺書》以血裹精成男，精裹血成女。諸說紛紛，各成其是，而終無十全之效。所謂效獲十全者，寡欲是也。寡欲則不妄交合，聚精會神，待時而動，亦何求而不得歟？然寡欲必先清心，心主血而藏神，心有所動，神即外馳，外雖未泄，精已離宮，即腎氣亦隨之而內亂，輕則夢遺、淋濁，重則楊梅、結毒。即幸而獲免，其于交會之際，毫無靜一清寧之真氣，所泄之物，盡是腐濁而已，安能化育成胎哉？心為一身之主，誠能掃盡邪思，兼用靜工存養，無令火動，俟陽精充實，依時而合，一舉而成。是以寡欲則神完，不惟多子，抑亦多壽。
