●寒熱病篇第二十一
【 馬 曰︰篇內所論諸證,不止寒熱,然首節所論在寒熱,故名篇。但此寒熱主外感言,與瘰 之寒熱不同。】
【 張志聰曰︰按以上三章,經旨相連,故無君臣問答之辭。其病在腑 經氣之不同,故分槿 隆4甦巒 躚糝 椴。 勢 取︰ 日擼 躚糝 病! nbsp;
皮寒熱者,不可附席,毛 焦,鼻槁臘,不得汗,取三陽之絡,以補手太陰。肌寒熱者,肌痛,毛 焦而唇槁臘,不得汗,取三陽於下以去其血者,補足太陰以出其汗。骨寒熱者,病無所安,汗注不休,齒未槁,取其少陰於陰股之絡;齒已槁,死不治。骨厥亦然。 【 臘,思亦切。】
【 馬 曰︰此言寒熱不同,而刺之亦異也。邪之在人,其始寒熱在於皮,正以肺主皮毛,開竅於鼻,故皮痛而不可近席,毛 焦燥,鼻孔枯臘。臘者,乾也。如不得汗,當取足太陽膀胱經之絡穴飛揚以瀉之,蓋太陽槿 粢病S值比 痔 醴尉 繆 腥幣圓怪 蘊 糝鞅恚 室誦浩湫埃 沃髕ゲ 匾瞬怪 都刃褐 笠病<榷 仍陟都∪猓 雲 骷∪猓 種鞔劍 始⊥醇懊 焦而唇槁臘也。如不得汗,當取足太陽於下,以去其血,又補足太陰脾經,以出其汗也。不言穴者,必俱是絡穴耳。其終也,寒熱在於骨,病既不安,汗亦不休。如齒未槁,當取足少陰腎經之絡穴大鐘以刺之;倘齒已槁,則死不治矣。外有骨發樨手 ゅ 嘌櫧涑菀災沃 ! nbsp;
【 張志聰曰︰上二章,論五 六腑以及外合之皮肉筋骨椴。 甦侶鄄∪ 躒 糝 楹 槿紉病2≡諂ゅ 什豢篩較 Fウ糝 宰堂 ,皮氣傷故毛 焦也。肺主皮毛,開竅在鼻,故鼻櫓 蕁4誦霸詒磯 ˇ 跆 糝 貝雍菇猓 綺壞煤梗 巳ˇ 糝 繅苑 梗 故痔 躋宰勢浣蛞貉傘B 庵 浞羧熱饃 撩 什≡詡。 蚣∪饌炊 焦也。脾主肌肉,開竅於口,故唇口槁臘。如不得汗,當取三陽於下,以去其血,補足太陰,以資水 之汗。三陽,太陽也。蓋寒熱雖在肌,而汗從表出也。骨寒熱者,病少陰之氣也。病無所安者,陰躁也。少陰檣 棺 恍菡擼 饌岩病3菸撮掄擼 寫媯 閔僖蹯兌豕芍 繅勻Ъ湫啊3菀驗攏 啦恢我印4誦安∩僖踔 罷 嗖 楹 齲 叭з蠐 言蛩酪印9秦收擼 繳讎K椴。 銎 誓嬉病7蚴Ь四廈娑 霸還忝鰨 笤惶 n。太 之地,名曰少陰;少陰之上,名曰太陽。是少陰檣 糝 荊 簧讎K亦檣 試唬 秦室噯弧8且苑直鴯嗆 日擼 ∩僖踔 病!﹞亮臉皆唬捍頌跤腥 冢 ≡諶 踔 試蝗∪ 糝 紓 蝗∩僖蹯兌豕芍 紓 謊躍 I險輪 ≡諼迮K,則曰行間、三里、、涌泉,而不言三陰三陽。】
骨 舉節不用而痛,汗注煩心,取三陽之經補之。
【 馬 曰︰此言刺骨 之法也。骨 已成,節不能舉而痛,汗注於外,心煩於內,正以腎主骨,又其脈之支者,從肺出絡心,注 中,故病如是也。當取足太陽膀胱之經穴以補之,蓋膀胱與腎楸砝鏌病! nbsp;
【 張志聰曰︰骨 舉節不用而痛,汗注煩心,病在少陰之氣而入深也,故當取太陽之經補之,以去其邪。夫經脈槔錚 【 鍍ァ空 槁紓 轄諑に 踔 楹 日擼 ≡陟斗舯恚 嗜 紓 瞬Σ 睿 嗜 4似 に 躒 糝 椴。 脅≡諂 患辦毒 擼 脅≡諂 腱毒 擼 芯 娌 擼 且躚裊 鮮腫闃 病! nbsp;
【 沉亮辰曰︰冬者,蓋藏血氣在中,內著骨髓,通於五 。骨 ,冬 也。汗注煩心,病通於 也。邪氣者,常隨四時之氣血而入客也。故下文曰,冬取經輸。經輸者,治骨髓,故取三陽之經,以發越陰 之 。】
身有所傷,血出多,及中風寒,若有所墮墜,四支懈惰不收,名曰體惰。取其小腹齊下三結交。三結交者,陽明太陰也,齊下三寸關元也。
【 馬 曰︰此言刺體惰之法也。身有所傷,出血已多,而傷處中乎風寒,或有所墮墜,不必身傷出血也。四支懈惰,其名曰體惰,當取小腹齊下三結交之穴以刺之。蓋本經槿溫觶 閶裘魑浮 閭 跗 觶 嘟犰洞耍 飾街 嶠灰玻 雌胂氯 韁 卦 ! nbsp;
【 張志聰曰︰此言皮膚之血氣有傷,當取之陽明太陰也。夫首言皮腠之寒熱者,病三陰之氣也,此言皮腠之血氣受傷,亦取之太陰陽明,陰陽血氣之相關也。身有所傷血出多,傷其血矣。及中風寒,傷其營衛矣。夫人之形體,借氣煦而血儒,血氣受傷,故若有所墮墜,四支懈惰不收,名曰體惰。夫充膚熱肉之血氣,生於陽明水 之精,流溢於中,由 任而布散於皮腠,故當取小腹齊下之陽明、太陰、任脈之關元,以助血氣之生原。三結交者,足太陰陽明,與任脈交結於小腹齊下也。 沉亮辰曰︰首言三陰之氣,本於里陰,而外主於皮毛肌骨;下節論三陽之氣,從下而生,而上出於頸項頭面;此言膚表之血氣,亦由下而上,充於皮膚,蓋陰陽血氣,皆從下而上也。】
厥 者,厥氣上及腹,取陰陽之絡,視主病也,瀉陽補陰經也。頸側之動脈人迎,人迎,足陽明也,在嬰筋之前;嬰筋之後,手陽明也,名曰扶突;次脈手少陽也,名曰天牖;次脈足太陽也,名曰天柱。腋下動脈,臂太陰也,名曰天府。
【 馬 曰︰此言刺厥 之法也。 病在內,厥氣上逆以及於腹,當取陰經之絡,即下文手太陰肺經之天府是也。刺陽經之絡,即下文足陽明胃經之人迎,手陽明大腸經之扶突,手少陽三焦經之天牖,足太陽膀胱經之天柱是也。於陽經則瀉之,於陰經則補之。但人迎之穴,乃頸側之動脈,在嬰筋之前。嬰筋者,頸之豎筋也。扶突穴,在嬰筋之後。天牖穴,其脈次於扶突之後。天柱穴,其脈次於天牖之後。天府穴,乃腋下之動脈,其脈行於臂,故不稱曰手太陰,而曰臂太陰也。】
【 張志聰曰︰此言陽氣生於陰中,由下而上也。厥 者, 閉於下,以致三陽之氣,厥逆止及於腹,而不能上行於頭項也。取陰陽之絡,視主病者,視厥 之在何經也。瀉陽者,瀉其厥逆而使之上也。補陰者,陽氣生於陰中也。次脈者,從喉旁而次序於項後,即本輸篇之所謂一次脈二次脈也。蓋三陽之經氣,皆循頸項而上充於頭面也。腋下動脈,手太陰也。太陰,統主陰陽之氣者也。】
陽明頭痛,胸滿不得息,取之人迎。
【 馬 曰︰上節五穴總治厥 之證,而此下五節,則分言五穴可以治諸證,此節則以人迎所治之病而言之也。陽明胃經邪盛,頭痛胸滿不得息,當取之人迎穴耳。】
【 張志聰曰︰此下五節,承上文而分論厥逆之氣,各有所見之證,各隨所逆之經以取之。陽明頭痛,陽明之氣厥逆於腹,不得循人迎而上充於頭,是以頭痛。逆於中焦,故胸滿不得息。當取之人迎以通其氣。】
暴 氣 ,取扶突與舌本,出血。 【 ,同梗。】
【 馬 曰︰此節以扶突所治之病言之也。暴時 ,而氣梗於喉,當取扶突穴,及舌本之風府穴,以其皆系督脈經也。】
【 張志聰曰︰夫金主聲,心主言,手陽明主氣而主金,故陽明氣逆於下,則暴 而氣梗矣。取扶突與舌本出血,則氣通而音聲出矣。】
暴聾氣蒙,耳目不明,取天牖。
【 馬 曰︰此節以天牖所治之病言之也。】
【 張志聰曰︰手少陽之脈,入耳中,至目銳 ,少陽之氣厥於下,則上之經脈不通,是以暴聾氣蒙,耳目不明,當取之天牖。】
暴攣 眩,足不任身,取天柱。
【 馬 曰︰此節以天柱所治之病言之也。攣,拘攣也。 , 也。眩,眩暈也。合三證而足不任身,皆當取之天柱穴耳。】
【 張志聰曰︰足太陽主筋,故氣厥則暴攣而足不任身矣。太陽之脈,起於目內 之楮明,氣不上通,故 眩也。當取之天柱。】
暴 內逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府。
【 馬 曰︰此節以天府所治之病言之也。暴時大熱,而在內之氣逆,乃肝肺兩經之火邪,相椴 鰨 災卵 珈侗強冢 比 旄 ! nbsp;
【 張志聰曰︰ ,消 。暴 ,暴渴也。肝脈貫肺,故手太陰之氣逆,則肝肺相搏。肺主氣而肝主血,氣逆於中,則血亦留聚而上溢矣。肺乃水之生源,搏則津液不生而暴 矣。皆當取手太陰之天府,以疏其搏逆。夫暴疾,一時之厥證也。此因於氣厥,故用數暴字。】
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【 馬 曰︰此句總結上文五節,其穴樘祀晃で懇病4箅壞弊魈祀弧T惶祀晃で空擼 僖謊ㄒ醞澄逖 毯笫懶ぎ酪┬ 劍 僖黃芬願瘧品也。】
【 張志聰曰︰牖,窗也。頭面之穴竅,如樓閣之大牖,所以通氣者也。氣厥於下,以致在上之經脈不通,而槎 坎幻鰲 眩諸證。蓋言三陽之氣,由下而生,從上而出,故總結曰,此櫬箅晃で浚 韻賂綽燮渚 繆傘! nbsp;
【 沉亮辰曰︰人迎、扶突、天牖、天柱,頭氣之街也。腋下動脈, 氣之街也。】
【 莫雲從問曰︰本輸篇論次脈乃手足三陽之六經,此節止言手陽明少陽、足陽明太陽櫬箅唬 我玻吭唬禾 糝 棟螂姿 校簧傺糝 眷睹 畔嗷穡謊裘髦 噸薪刮父 T誥 惺腫闃 詼 孤に 躒 粢病F涫盅裘饔嚀 楸砝錚 饜兄萇碇 屎 槲宕箅謊傘! nbsp;
臂陽明有人 遍齒者,名曰大迎。下齒齲,取之臂,惡寒補之,不惡寒瀉之。足太陽有入 遍齒者,名曰角孫。上齒齲,取之在鼻與 前,方病之時其脈盛,盛則瀉之,虛則補之;一曰取之出鼻外。足陽明有挾鼻入於面者,名曰懸顱。屬口對入系目本,視有過者取之,損有 ,益不足,反者益。 【 惡,去聲。 ,音仇。齲,丘禹切。】
【 馬 曰︰此言齒齲者,當即上下齒而分經以治之也。臂陽明,即手陽明大腸經也,以其脈行於臂,故不稱曰手而曰臂也。手陽明之脈,其支者從缺盆上頸,循天鼎、扶突,上貫於頰,入下齒縫中,還出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔,循和 、迎香以交於足陽明,故曰臂陽明有入 遍齒者,其名曰大迎。正以大迎出足陽明穴,而手陽明之脈,則入而交之也。齒有痛病,謂之齲,故下齒病齲者,當取此臂陽明之穴。如惡寒飲者,虛也,宜補之。不惡寒飲者,實也,宜瀉之。又足太陽膀胱經之脈,亦入 遍齒,其所入之脈,乃手少陽三焦經之角孫穴。其上齒齲者,正足陽明胃經脈氣之所v,取之在鼻與 前,乃地倉、巨 等穴也。如正痛之時,其脈必盛,盛則宜瀉之,或虛則宜補之。一曰,當取之出於鼻外,即本經之禾 、迎香等穴也。又足陽明胃經之脈,有挾鼻孔入於面者,其脈會於足少陽膽經之懸顱穴,屬口對入,以 於目本,當視其有病者所以取之。邪氣有 則損,正氣不足則益。益者補也,正以不足與有 相反,故益之耳。】
【 張志聰曰︰上節論三陽之氣,循次而上出於大牖,此復論氣從絡脈以相通,所謂絡絕則徑通,如環無端,莫知其紀也。蓋氣之出於大牖者,從氣街而出於脈外,氣之行於脈中者,從絡脈而貫於脈中,外內環轉之無端,故莫知其紀也。顴鼻交盧軔。臂陽明有入 遍絡於齒者,名曰大迎,大迎乃足陽明之經穴,此手陽明之氣,從絡而貫於足陽明之經,故下齒痛當取之臂陽明。足太陽有入 遍絡於齒者,名曰角孫,角孫乃手少陽之經穴,此足太陽之氣,貫於手少陽之經,故上齒痛者,當取之鼻與 前,乃太陽之絡脈也。按營血宗氣之所營行者,經脈也,足太陽之絡,不入於齒中,此非經脈,亦非支別,乃微細之系,以通三陽之氣者也。故方病之時,其脈盛乃氣之太過也,太過則瀉之,不及則補之,足陽明當作手太陽,蓋三陽之氣,上出於天牖者,循手之陽明少陽,足之陽明太陽,而經脈之貫通,則有手足六脈之相交矣。故手太陽有挾鼻入於面者,名曰懸顱,懸顱乃足少陽之經穴,此手太陽之氣,從絡脈而通於足少陽之經也。屬口對入上 目本,視有過者取之。過,病也。如病在太陽,而太陽之絡有 ,少陽之經不足,則當損太陽之有 ,益少陽之不足。反是者,又當益太陽也。 沉亮辰曰︰反者當從有過上看。推此二句,當知太陽之氣,從絡脈而貫於少陽之經,少陽之氣,從絡脈而通於太陽之經也。以上四脈亦然。】
【 莫雲從問曰︰陽明手足相交,自然之道也。太陽之與少陽相合,其義何居?曰︰太少之氣,本於先天之水火,猶兩儀所分之四象,是以正月二月主於太少,五月六月主於太少,太少之相合也。陽明者,兩陽合明,故曰陽明,主於三月四月,此陽明之自相交合也。夫陰陽之道,推變無窮,明乎經常變易之理,始可與言陰陽矣。 朱濟公問曰︰太陽之氣主皮毛,陽明之氣主肌腠,少陽之氣主樞脅,今論三陽之氣,又皆循經而上出於頭面焉。曰︰此升降出入之道也。陰陽之氣,出入於外內,故皮寒熱者,取之太陽太陰,肌寒熱者,取三陽於下,升降於上下。故邪中於面則下陽明,中於項則下太陽,中於頰則下少陽。三陽之氣,運行於肌表,故中於陽則溜於經,經氣外內之相通也。此升降出入之無息者也,一息不運,則失其機矣。】
其足太陽有通項入於腦者,正屬目本,名曰眼系。頭目苦痛,取之在項中兩筋間,入腦乃別。陰 、陽 ,陰陽相交,陽入陰,陰出陽,交於目銳 。陽氣盛則 目,陰氣盛則瞑目。
【 馬 曰︰此言頭目痛者,當取玉枕,而又言楮明橐躚舳 F之所交,乃寤寐之所以分病也。足太陽膀胱經有通項入於腦者,名曰玉枕,此正屬於目之根,兩眼中之系,皆 於此,故名之曰眼系。凡苦頭痛或苦目痛者,皆取之。其脈在項中兩筋間,入於腦,與陰 、陽 相別,實各陰陽諸經交會之所也。又陽 之脈入於陰,陰 之脈出於陽,交於目銳 之楮明穴。陽 之氣盛,則目 而不得閉;陰 之氣盛,則目瞑而不得開也。】
【 張志聰曰︰此言足太陽之氣,貫通於陽 、陰 也。其者,承上文而言,言其足太陽又有通項入於腦者,正屬目本,名曰眼系,在項中兩筋間入腦,乃別絡於陰 、陽 ,而陰陽相交於目銳 。陽 之氣入於陰 ,陰 之氣出於陽 ,如陽 之氣盛則張目,陰 之氣盛則瞑目,此太陽之氣,又從眼系而貫通於陰陽之 脈也。按脈度篇曰︰ 脈者,太陰之別,起於然谷之後,循 上行,屬目內 ,合於太陽陽 而上行氣並相還則槿迥俊4搜砸躑F之脈,起於足少陰而上通於太陽陽 。此節論太陽之氣,通於陽 、陰 ,故曰,男子數其陽,女子數其陰。蓋陰 之脈通少陰之精水於陽 ,陽 之脈通太陽之氣於陰 。男子以氣櫓鰨 誓凶郵 溲簦慌 右躍 櫓鰨 逝 郵 湟酢F 檠舳 橐躋病!︿ 拼釉唬鶴閔僖跆 簦 艘躚粞 躑F、陽 主通陰陽,血氣從下而上交於目,目者,生命之門也。】
熱厥,取足太陰少陽,皆留之。寒厥,取足陽明少陰於足,皆留之。 【 少陽當作少陰,少陰當作少陽。】
【 馬 曰︰此言刺寒熱二厥之法也。按《素問》厥論曰︰陽氣衰於下則楹 剩 跗 я斷略 槿蓉剩 且勻蓉 樽閎 羝 ゅ 蛩 乖諞 實比 閭 跎僖躋圓怪 粵羝滏P也。寒厥樽閎 跗 ゅ 蛩 乖諮簦 實比 閶裘魃傺綮蹲閼咭圓怪 粵羝滏P也。】
【 張志聰曰︰此論陰陽之氣不和,而楹 嗜蓉室病8竊詒碇 躚舨緩停 榧Σヅ 齲 躚舨緩停 楹 嗜蓉室印!∮岵 僭唬喝 蹲閼擼 窖羝 斷亂病! nbsp;
舌縱涎下煩,取足少陰。
【 馬 曰︰此言刺舌縱涎下煩悶之法也。病有舌縱而不收,其涎自下,內則煩悶者,皆足少陰腎經之衰也,當取腎經之穴以補之。】
【 張志聰曰︰此言上下之陰陽不和也。少陰之上,君火主之,而下樗 K,水火之氣,上下時交。舌縱涎下煩者,腎氣不上資於心火也,故當取足少陰以通水陰之氣。】
振寒灑灑鼓 ,不得汗出,腹脹煩,取手太陰。
【 馬 曰︰此言刺振寒椴 ㄒ病7艙窈 魅魅還鈉漕h間,汗不得出,腹內作脹而煩悶,此乃元氣不足也,當取手太陰肺經以補之。】
【 張志聰曰︰此言表里之陰陽不和也。《內經》雲︰陽加於陰謂之汗。膚表檠簦 鼓 橐酢T諛謚 躋海 璞硌糝 楹埂U窈 魅鞁念h不得汗出,腹脹煩者,表里之陰陽不和也,故當取手太陰以疏皮毛之氣,以行其汗液焉。手太陰主通調水液,四布於皮毛者也。 莫雲從曰︰上節論上下,此節論表里,乃陰陽之升降出入。篇名寒熱者,皆陰陽之不調也。】
刺虛者,刺其去也。刺實者,刺其來也。
【 馬 曰︰此言刺虛實者之法也。凡刺虛者,當乘其氣之去而隨之,隨之者所以補之也。凡刺實者,當乘其氣之來而迎之,迎之者所以瀉之也。】
【 張志聰曰︰此總論陰陽寒熱之不調,因邪正虛實之有礙也。虛者正氣之不足,實者邪氣之有 ,蓋邪氣實則正氣虛矣。故刺虛者,刺其氣之方去,所謂追而濟之也。刺實者,刺其氣之方來,所謂迎而奪之也。迎之隨之,以意和之,可使氣調,可使病已也。】
春取絡脈,夏取分腠,秋取氣口,冬取經輸,凡此四時,各以時櫧搿B緶鮒紋ウ簦 蛛碇渭∪猓 謚謂盥觶 渲喂撬琛 【 齊、劑同。】
【 馬 曰︰此言四時各有所刺者,以其各有所治也。春取絡脈者,以絡脈治皮膚也,如肝經蠡溝槁韁 唷O娜》蛛碚擼 苑蛛碇渭∪庖玻 縵娜︵撓冑﹞Ψ秩愴砝碇 唷G鍶Σ 謖擼 雲 謚謂盥 玻 鍤舴尉 嗜 6 【 湔擼 躍 渲喂撬枰玻 縞鼉 G橛帷 戳 榫 唷! nbsp;
【 張志聰曰︰此以人之形層淺深,與四時之氣櫧胍病8僑酥 μ斕} 躚舫鋈耄 蝕喝÷緶觶 娜》蛛恚 合鬧 幽詼 庖玻磺鍶Σ 冢 【 洌 鋃 創油舛 諞病4巳酥 嫣斕廝氖敝 餑誄鋈胝咭病F胝擼 砸恢 病7泊慫氖保 雜θ酥 躚舫鋈耄 矢饕允 櫧搿9嗜÷緶穌咭災紋ウ簦 》蛛硪災渭∪猓 Σ 諞災謂盥觶 【 湟災喂撬瑁 擻忠運氖敝 災紋シ飩罟侵 成睢8翹炱 興氖敝 鋈耄 擻幸躚糝 尾悖 矢饕允 櫧胍病! nbsp;
五 身有五部︰伏兔一;肺二,肺者, 也;背三;五 之腧四;項五。此五部有癰疽者死。 【 肺,音肥。 ,音善。】
【 馬 曰︰此言癰疽生於五部者,必死也。五 在內,而關系於身者有五部︰其一在伏兔;其二在肺腹,肺腹者, 也,其穴名承筋;其三在背,背之中曰督脈,而背旁四行,皆足太陽膀胱經穴;其四在五 之俞,其五在項,亦系督脈與足太陽經。此五部有癰疽者,必死也。此言癰疽之不可治,而自下節至末,皆言有可治之所,蓋出汗正所以去邪也。然當知用藥亦猶是耳。】
【 張志聰曰︰夫在外者,皮膚檠簦 罟 橐酢S婦宜 陟鍍シ飩罟侵 洹4搜暈迮K各有五部,而一部之陰陽不和,即留滯而橛敢印7 茫 鮒 忠病DY者,脾之部也。背者,肺之俞也。五 俞者,謂五椎之心俞也。項者,肝之俞也。本經曰︰癰疽之發,不從天下,不從地出,積微之所生也。故五部之有癰疽者,乃五 漸積之 毒,外應於血氣之不和而橛婦遙 飾で坑寫甦咚饋0瓷險侶畚迮K之邪,外應於皮肉筋骨,此言五 各有五部,而一部中皆有陰陽血氣之流行,所謂陰中有陽,陽中有陰也。】
【 余伯榮曰︰癰疽之發,有因於風寒外襲者,有因於喜怒不測,食飲不節,榮衛不和,逆於肉理,乃發橛浮R躚舨煌 餃認嗖 嘶 榕⑴H揮蟹 峨票鄱 勒擼 蟹 斷畋扯 擼 擻忠孕岸局 厙幔 槭擔 員鵪淥郎 徊【拔迮K者必死。故因於外邪者,善治治皮毛,其次治肌肉。因於內傷者,使五 之 氣四散於皮膚,弗使癰腫於一部,所謂始萌可救,膿成則死。此上工之治未病也。】
病始手臂者,先取手陽明太陰而汗出。
【 馬 曰︰此承上文而言病始手臂者,而有先刺之法也。手臂乃手陽明大腸經、手太陰肺經脈氣所行,故病始手臂者,先取此二經刺之以出汗,則其邪可去矣。】
【 張志聰曰︰此分別形身上下,各有所主之陰陽也。夫身半以上,手太陰陽明皆主之,故病始於臂者,先取手陽明太陰而汗出。】
病始頭首者,先取項太陽而汗出。
【 馬 曰︰此承上文而言病始於頭首者,而有先刺之法也。項上於頭,乃是太陽膀胱經脈氣所行,故病始於頭首者,先取此經刺之以出汗,其邪可去矣。】
【 張志聰曰︰太陽之氣,生於膀胱,而上出於頭項,故病始於頭首者,先取項太陽而汗出。】
病始足 者,先取足陽明而汗出。
【 馬 曰︰此承上文而言病始足 者,而有先刺之法也。足 外廉,乃足陽明胃經脈氣所行,故病始於足 者,先取此經刺之以出汗,其邪可去矣。】
【 張志聰曰︰身半以下,足太陰陽明皆主之,故病始足 者,先取足陽明而汗出。曰始者,謂病始於下者下行極而上,始於上者上行極而下。曰先者,謂手足之陰陽,雖各有所主,然三陰三陽之氣,上下升降,外內出入,又互相交通者也。】
臂太陰可汗出,足陽明可汗出。故取陰而汗出甚者,止之於陽;取陽而汗出甚者,止之於陰。
【 馬 曰︰此承上文而言肺胃兩經,皆可以發汗。若汗多者,陰取之陽,陽取之陰也。臂太陰者,即手太陰肺經也。此經與足陽明胃經皆可發汗。若刺肺經而汗出太甚,則瀉胃經以止之,蓋陽瀉則陰勝也。刺胃經而汗出太多,則瀉肺經以止之,蓋陰瀉則陽勝也。】
【 張志聰曰︰汗乃陰液,生於陽明。太陰主氣行於膚表,水津四布乃氣化以通調,故臂太陰可汗出。水 之津液,從腠理發泄,汗出溱溱,故足陽明可汗出。然汗液必由氣之宣發,氣得液而後能充身澤毛,故取陰而汗出甚者,止之於陽,取陽而汗出甚者,止之於陰,蓋陽橐踔 蹋 檠糝 匾病! nbsp;
【 沉亮辰曰︰此篇論陰陽之不調,而楹 戎 ゅ 舜雍菇猓 首芙岷狗ㄊ 酢! nbsp;
凡刺之害,中而不去則精泄,不中而去則致氣。精泄則病甚而b,致氣則生橛婦乙印 【 中,並去聲。】
【 馬 曰︰此承上文而言行 者之誤有二也。凡刺者瀉實既中其害,則當去其 ,而久之不去,則精氣反泄,所以病益甚而b羸也。既不中其害,則當留 以再瀉,而遂乃去之,則邪氣仍致,所以生橛婦乙病8牆災感渮刀 遠 ! nbsp;
【 張志聰曰︰泄精者,謂陰陽血氣生於精,過傷則並傷其根原矣。癰疽者,謂陰陽血氣榮行於皮肉筋骨之間,邪氣留客,致正氣不行則生癰疽矣。本篇論陰陽寒熱,緣邪正之實虛,故以此節重出於篇末,蓋以戒夫治病者,慎勿再實實而虛虛也。】
