正文 海論篇

類別︰子部 作者︰清•陳夢雷等編 書名︰古今圖書集成醫部全錄-黃帝內經

    ●海論篇第三十三

    【 馬曰︰內論人有四海,故名篇。】  

    黃帝問於岐伯曰︰余聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於腑,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?岐伯答曰︰人亦有四海十二經水,經水者皆注於海,海有東西南北,命曰四海。黃帝曰︰以人應之奈何?岐伯曰︰人有髓海,有血海,有氣海,有水之海,凡此四者以應四海也。黃帝曰︰遠乎哉,夫子之合人天地四海也。願聞應之奈何?岐伯答曰︰必先明知陰陽表里釷淥冢 暮6ㄒ印;頻墼唬憾ㄖ 魏危酷  唬何剛咚 Y之海,其輸上在氣,下至三里。脈者,槭   # 涫瀋顯陟洞笫悖 魯鯪毒鞀r 舷鋁 k姓擼櫧 # 涫瀋顯謚侵 舷攏 霸陟度擻 D樗柚 # 涫瀋顯陟鍍涓牽 略詵綹 

    【 馬曰︰此言人之有四海也。人有四海者,即下髓海、血海、氣海、水之海也。十二經水者,即清水、渭水、海水、湖水、汝水、撲  此  鶿     鈾  盟  乃 病7蛺煜戮 V  逃惺  慫 宰 逗# S卸 髂媳敝 姆劍 什輝皇  乖凰暮R病N┤樗 Y之海,其輸穴上在氣,下至三里。惟脈槭    # 涫溲ㄉ顯陟蹲閭  螂拙  笫悖 魯鯪蹲閶裘魑婦  靺巹U 刖靘鬩T S蛛櫧 # 涫溲ㄔ陟抖鉸觶   侵 舷攏 霸陟蹲閶裘魑婦  擻 S幟樗柚 # 涫溲ㄔ陟鍍涓牽 炊鉸鼉  倩幔 略陟抖鉸鼉  綹 !nbsp; 

    【 張志聰曰︰夫天主生物,地主成物,是以人之形身,應地之四海十二經水。然水天之氣,上下相通,是以頭氣有街,氣有街,腹氣有街,氣有街,經氣上下之出入也。故合人於天地四海,必先明知陰陽表里釷渲 冢 暮6ㄒ印N剛咚 Y之海,其輸上在氣,氣在腹者止之背俞,下至足之三里,是水之海,上通於天氣,而下通於經水也。脈者槭   # 涫瀋顯陟短 糝 笫悖 輪輛鞀r 舷鋁  鯪睹氣之街,是脈之外通於天氣,而內通於經水也。羶中者櫧 # 瑢Jr之內,宗氣之所聚也,宗氣流於海,其下者注於氣街,其上者走於息道,故氣在者止之膺與背俞,故其輸上在背之天柱,前在膺之人迎,是氣海之上通於天,而下通於經水也。腦樗柚 # 諭氛咧怪 賭裕 勢涫瀋顯陟鍍涓牽 略詼鉸鮒 綹  撬韜V 賢ˊ短於巒ˊ毒  病J鞘  觶 Φ}    >  囈宰 逗# S卸 髂媳保 V 破賢ˊ短歟 且勻酥 院咸斕廝暮R病!nbsp; 

    黃帝曰︰凡此四海者,何利何害?何生何敗?岐伯曰︰得順者生,得逆者敗。知調者利,不知調者害。

    【 馬曰︰此言四海之得生且利者,以其須而善調之,否則敗害至矣。】  

    【 姚士因曰︰人合天地四海升降出入,運行無息,故得順而和,則生利無窮,逆而不調,則敗害至矣。】  

    黃帝曰︰四海之逆順奈何?岐伯曰︰氣海有者,氣滿,胸中息,面赤。氣海不足,則氣少不足以言。

    【 馬曰︰此言四海之逆順,先舉氣海之偏勝者言之,見其所以檳媯 創嗽樗場S敘N者邪氣有而實,不足者正氣不足而虛也。下文放此。】  

    【 吳懋先曰︰天地陰陽之道,更相和平者也,故有不足,皆櫓 妗k姓擼 諂 櫻 銑鯪逗恚 運競粑 勢S敘N者,氣滿胸中,氣息亂,氣上逆故面赤也。氣海不足則氣少,氣少故不足於言。】  

    血海有,則常想其身大,怫然不知其所病。血海不足,亦常想其身小,狹然不知其所病。

    【 馬曰︰此言血海之偏勝而病者,見其所以檳媯 創嗽樗騁印8淺猩餃男n脈槭   U叨遠!nbsp; 

    【 吳懋先曰︰脈起於胞中,上循背里榫 鮒 # 涓《庹擼  褂遙 閑兄撩r中,而後散於皮膚之間。是脈之血,充貫於周身,故有則覺其身大,不足則覺其身小,怫然狹然,不知其楹尾 !nbsp; 

    【 王芳侯曰︰血以應水,故有常想其大,不足則覺其樾∫印!nbsp; 

    水之海有則腹滿,水之海不足則不受食。

    【 馬曰︰此言水之海偏勝則病,見其所以檳媯 創嗽樗騁病!nbsp; 

    【 姚士因曰︰胃氣有故腹脹滿,胃氣不足故而不受食。】  

    髓海有則輕勁多力,自過其度。髓海不足,則腦轉耳鳴,眩冒,目無所見,懈怠安臥。

    【 馬曰︰此言髓海之偏勝而病者,見其所以檳媯 創嗽樗騁病!nbsp; 

    【 姚士因曰︰精液補益腦髓,而下流陰股,故髓海有,則足勁輕健而多力。度,骨度也。髓從骨空循度而上通於腦,故有則自過其度矣。髓海不足則精液竭,精液者,所以儒空竅者也,是以耳櫓  課匏R和顏擼 鞘羥觳煥 拭而懈怠安臥。】  

    黃帝曰︰余已聞逆順,調之奈何?岐伯曰︰審守其輸,而調其虛實,無犯其害。順者得復,逆者必敗。黃帝曰︰善。

    【 馬曰︰此言善守四海之輸穴,以善調之,則有利無害,得順而不得逆也。審四海之穴而善守之,以行補瀉之法,虛則補之,實則瀉之,則有利無害,順者可復,否則逆而 芤印!nbsp; 

    【 吳懋先曰︰審其輸則知其四海之通於經,而經俞之外通於氣也。調其虛實,則有不足自和矣。害,謂經氣之逆,復則反逆樗騁病!


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