●外揣篇第四十五
【 馬 曰︰中有司外揣內，司內揣外之語，故名篇。】
黃帝曰︰余聞九 九篇，余親受其調，頗得其意。夫九 者，始於一而終於九，然未得其要道也。夫九 者，小之則無內，大之則無外，深不可𤭮鯇l 豢 楦牽 秀蔽耷睿 饕縹藜 嘀 響短斕廊聳濾氖敝 湟病Ｈ揮 岡又 撩 朧 橐唬 珊 酷 唬好骱踉瘴室玻》嵌梨P道焉，夫治國亦然。黃帝曰︰余願聞 道，非國事也。岐伯曰︰夫治國者，夫惟道焉。非道，何可小大深淺雜合而鮋挼w 炕頻墼唬涸缸湮胖 ａ 唬喝沼胊卵桑 刖笛桑 撓胂煆傘７蛉趙輪 韃皇 漵埃 抵 觳皇 湫危 南 Σ緩篤瀋 ≡蠐 停 〉悶淝欏；頻墼唬壕膠踉眨 顏閻 韃豢殺巍Ｆ洳豢殺危 皇б躚粢病︰隙 卸 櫓 彌 羥逅 抵 皇 湫我病Ｎ逡舨徽茫 逕 幻鰨 迮K波蕩，若是則內外相襲，若鼓之應桴，響之應聲，影之應形。故遠者司外揣內，近者司內揣外，是謂陰陽之極，天地之蓋。請藏之靈蘭之室，弗敢使泄也。 【 夫，音扶。】
【 馬 曰︰此言九針之要，欲渾束鮋挴莎蛂@┬撩鞫 選７蚓沛P者，其小無內，其大無外，其深不可以𤭮鯇l 涓 豢梢 楦牽 謝秀便保 涿釵耷睿 閡緶 淞魑藜 蝦咸斕浪氖保 瀉先聳攏 歡 吹悶湟 潰 扔 尤綰撩 閉擼 朧 橐唬 壑 暈室病２ 棗P道固然，治國亦然，皆有要道，務使小大深淺，合之而鮋捘擎敢攳f９壑 趙輪 鰨 皇 漵埃 抵 歟 皇 湫危 南 Γ 皇 瀋 室歡 洌 螄嚶ο 停 〉悶淝橐印５壑 裕 還 撩饕圓煲躚舳 眩 搜勻松碇 躚簦 湔顏研：鰨 嗖豢殺危 雲洳皇б躚糝 逡病Ｎ└弦躚舳 幸躚舳 櫓 躚舳 彌 羥逅 抵 皇 湫危 蚓菸逡粑逕 迮K盡明矣。設使五音不能彰，五色不能明，則陰陽不明。而五 在人身者，如水波蕩然，紊亂無紀，故必知內外有相襲之妙，真若桴鼓聲響形影之相合，則人身之音與色，是之謂遠可以言外也，而即外可以揣五 之在內者；人身之五 ，是之謂近可以言內也，而即內可以揣音與色之在外者。此乃陰陽之極，天地之蓋，不可以輕泄者也。】
【 張志聰曰︰此章帝以九 之道，合而鮋扆銦@雜μ斕饋７蚓沛P者，始於一以應天，二以應地，三以應人，四以應時，五以應音，六以應律，七以應星，八以應風，九以應野。始於一而終於九者，合於天地人事四時之變也。然道之要惟一而後能貫通，故九 者，小之則無內，大之則無外，深不可𤭮鯇l 豢 楦牽 秀蔽耷睿 魃⑽藜 裼 綰撩 痹誘擼 朧 橐豢珊 坎 苑嵌梨P道，治國亦然。九 之道，合於陰陽，推之可千可萬，合之惟歸於一，猶庖犧氏之卦象有變易不易之理。所以修身齊家治國平天下，總不外乎此。夫渾束而鮋挴莎蛂@響短 酪病Ｈ趙呂鎏歟 v地環轉，不失其光明之影；司天在上，在泉在下，如水與鏡，不失其照應之形；動靜有常，剛柔推 ，如鼓與響，不失其傳應之聲。言天道也。動搖則應和，盡得其情者，外可以揣內，內可以揣外，外內相應，天地之道也。又言天地之道而合於人道也。夫六氣主外，天之道也，五運主內，地之道也，而人亦應之。六氣運行於上下，以應十二經脈，如升降息則氣立孤危；五運出入於外內，以應五 之氣，如出入廢則神機化滅。是以五音五色之彰明於外者，五 之氣著也。如五 波蕩於內，則五音不彰，五色不明矣。此外內相襲，若桴鼓影響之相應也。遠者，司外揣內，應天之道也。近者，司內揣外，應地之道也。是謂陰陽之極，天地之蓋，藏之靈蘭秘室，不敢妄泄也。】
