無對有 實對虛 作賦對觀書
綠窗對朱戶 寶馬對香車
注︰綠窗︰綠色紗窗。指女子居室。唐李紳《鶯鶯歌》︰“ 窗嬌女字 ，金雀𡃇鬟年十七。” 前蜀韋莊《菩薩蠻》詞︰“勸我早歸家， 窗人似花。”宋張先《賀聖朝》詞︰“愛來書幌 窗前，半和嬌笑。”元王實甫《西廂記》第二本第三折︰“繡簾風細， 窗人靜。”或指貧女的居室。與紅樓相對，紅樓為富家女子居室。唐白居易《秦中吟•議婚》︰“紅樓富家女，金縷繡羅襦…… 窗貧家女，寂寞二十 。”
朱戶︰古代帝王賞賜諸侯或有功大臣的朱紅色的大門，古為“九錫”之一種。《韓詩外傳》卷八︰“諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服……六錫朱戶。”《漢書•王莽傳上》︰“於是莽稽首再拜，受 冕衣裳……九命青玉 二，朱戶、納陛。”或可泛指朱紅色大門。宋柳永《西江月》詞︰“鳳頭繡簾高卷，獸 朱戶頻搖。”明劉基《小重山》詞︰“娟娟斜倚鳳凰樓，窺朱戶，應自半含羞。”指富貴人家。晉葛洪《抱樸子•暢玄》︰“怡顏豐柯之下，而朱戶變為繩樞。”唐李紳《過吳門二十四韻》︰“朱戶千家室，丹楹百處樓。”南唐馮延巳《虞美人》詞︰“碧波朱戶垂簾暮，簾下 語。”
寶馬︰名貴的駿馬。《史記•大宛列傳》︰“貳師馬，宛寶馬也。”唐張說《安樂郡主花燭行》︰“商女香草珠結網，天人寶馬玉繁纓。”黃鈞《錦城紀游》詩︰“將軍雄武氣縱橫，寶馬雕弓出錦城。”
香車︰用香木做的車。泛指華美的車或轎。唐盧照鄰《行路難》詩︰“春景春風花似雪，香車玉 恆 咽。”明沉德符《野獲編•婦女•黃取吾兵部》︰“其妾甫及門，則女奴數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本•洛陽三怪記》︰“坐的轎謂之‘香車’。”清富察敦崇《燕京歲時記•破五》︰“春日融和，春泥滑嘅蛂@慍敵 遙 鍰鉞欏！ br />
伯樂馬 浩然驢 弋雁對求魚
注︰伯樂馬︰伯樂是春秋時期秦國人，姓孫名陽，以善相馬著稱。
浩然驢︰浩然就是唐朝詩人孟浩然，據說他往往騎著驢子在風雪之中，詩興因此大發。
弋雁（音亦）︰射雁。弋是帶有繩子的箭，用以射鳥。這里用作動詞，射。《詩經》︰弋鳧與雁。
求魚︰《孟子》︰緣木求魚。
分金齊鮑叔 奉璧藺相如
注︰分金齊鮑叔︰《史記.管晏列傳》載︰春秋時，齊鮑叔與管仲友好，兩人一起經商，每次分利，管仲因家貧而多取，鮑叔不以為意。
奉璧藺相如︰《史記.廉頗藺相如傳》有載︰藺相如是戰國時期趙國大臣。秦昭王得知趙國有和氏之璧，表示願以十五座城與趙交換和氏璧，藺相如奉使入秦，當廷據理力爭，機智周旋，終于完璧歸趙。
擲地金聲孫綽賦 回文錦字竇滔書
注︰擲地金聲孫綽(音輟)賦︰孫綽是晉代官吏，博學善文，曾作《天台山賦》，範元稱︰擲地當作金石聲。
回文錦字竇滔書︰晉代竇滔為秦州刺史，因寵妾，其妻甦蕙（字若蘭）織錦成“回文旋圖”詩，計八百四十字，寄給竇滔使其回心轉意。
未遇殷宗 胥靡困傅岩之築 既逢周後 太公舍渭水之魚
注︰未遇殷宗 胥靡困傅岩之築︰《史記.殷本紀》有載︰商朝時傅說（音越）受牽連獲罪，在傅岩築牆。殷高宗武丁夜夢天神予以輔佐良才，繪其相貌訪求天下，貌與傅說相合，遂立傅說為相，商朝中興。胥靡︰古代服勞役的刑徒。
既逢周後 太公舍渭水之魚︰太公就是太公望，名姜尚，也就是姜太公。他曾經在渭水邊釣魚，周文王遇到他，立其為國師，與之同載後車。
終對始 疾對徐 短褐對華裾
注︰短褐︰古代平民穿的粗布短衣。鄰有短褐而欲竊之。——《墨子•公輸》。褐︰用粗毛或未績的麻制成之衣服。
華裾（音居）︰猶美服。唐李賀《高軒過》詩︰“華裾織翠青如蔥，金環壓 搖玲 。”明申涵光《西郊》詩︰“常持白羽尋雲壑，敢羨華裾負草堂。”裾︰衣服的前後襟，這里指衣服。
六朝對三國 天祿對石渠
注︰六朝對三國︰六朝就是吳、東晉、宋、齊、梁、陳，相繼建都于建業（今之南京），為南朝六朝。後來六朝泛指自三國至隋這一時期。
三國︰三國就是魏、蜀、吳。
天祿︰即天祿閣，西漢宮中藏書閣名。漢高祖時創建，在未央宮內。《三輔黃圖•未央宮》︰“天祿閣，藏典籍之所。《漢宮殿疏》雲︰‘天祿麒麟閣，蕭何造，以藏 書，處賢才也。’”成帝、哀帝及王莽時，劉向、劉歆、揚雄等曾先後校書于此。
石渠︰即石渠閣。西漢皇室藏書之處，在長安未央宮殿北。《三輔黃圖•閣》︰“石渠閣，蕭何造。其下 石為渠以導水，若今御溝，因為閣名。所藏入關所得秦之圖籍。至於成帝，又於此藏 書焉。”《漢書•儒林傳•施讎》︰“甘露中，與五經諸儒，雜論同異於石渠閣。”亦省作“石渠”、“石閣”。《漢書•劉向傳》︰“講論五經於石渠。”唐李賀《酒罷張大徹索贈詩時張初效魯幕》︰“金門石閣知卿有，豸角雞香早晚含。”宋楊億《受詔修書述懷感事》詩︰“群彥揮鉛筆，微生濫石渠 。”明顧大典《青衫記•蠻素至江》︰“明光奏賦，石渠侍講。”陳去病《辛亥六月金陵雜詩》之九︰“石渠天祿�楤x材，漫把 情理�o灰。”
千字策 八行書 有若對相如
注︰千字策︰宋朝時期，殿試進士用策論，限一千字，故名千字策。
八行書︰指書信。孟浩然詩︰家書寄八行。蓋本為馬融寄給竇尚的書信，內有兩紙八行語。
有若對相如︰有若是孔子的弟子之一。相如是人名，戰國有藺相如，東漢有司馬相如。
花殘無戲蝶 藻密有潛魚
落葉舞風高復下 小荷浮水卷還舒
愛見人長 共服宣尼休假蓋 恐彰已吝 誰知阮裕竟焚車
注︰愛見人長（音常） 共服宣尼休假蓋︰宣尼，就是孔子，漢朝追謚其為褒成宣尼公。《孔子家語》︰孔子將出而雨，門人曰︰商有蓋，請假蓋焉。孔子曰︰商為人，短于財，吾聞與人教者，推長而違短，故久。吾非不知商有蓋，恐不借而彰其過。孔子的意思是說，子夏家里貧窮，與人交往應助長避短，方能長久。
恐彰己吝 誰知阮裕竟焚車︰《晉書.阮裕傳》載有︰晉朝阮裕，字思曠，有好車，從來沒有人跟他借而借不到的。但有一次某人為了給母親送葬想借而不好意思開口，阮裕得知後長嘆曰 “吾有車使人不敢借，何以為車！”就把車子給燒了。
麟對鳳 鱉對魚 內史對中書
注︰麟︰麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，� f能活�汕 輟Ｐ鄣拿 瑁 頻拿 耄 戲Q麒麟。性情𤨪A停 誦螅 慧`踏花草，故 𧼮虒淣。麒麟的形似馬，狀比鹿，尾似牛尾。麒有獨角，麟無角，口能吐火， 音如雷。中國古代用麒麟象征祥瑞。相�髦輝諤 絞⑹潰 蚴烙新}人媆此 才� 霈F，亦作 。
鳳︰鳳凰亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、 雞等，又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥，是傳說中的一種瑞鳥，是四靈之一，百禽之王。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
內史︰1古代官名。西周始置，協助天子管理爵、祿、廢、置等政務。春秋時沿置。見《周禮•春官•內史》。《左傳•襄公十年》︰“使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。”杜預注︰“內史，掌爵祿廢置者。”《孔子家語•執轡》︰“古者天子以內史為左右手。”
2古代官名。秦官，掌治理京師。漢景帝分置左右內史。漢武帝太初元年改右內史為京兆尹，左內史為左馮翊。見《漢書•百官公卿表上》。《史記•蒙恬列傳》︰“始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史。”《史記•袁盎晁錯列傳》︰“景帝即位，以錯為內史……法令多所更定。”
3古代官名。西漢初，諸侯王國置內史，掌民政。歷代沿置，隋始廢。清錢大昕《十駕齋養新錄》卷六︰“漢制，諸侯王國以相治民事，若郡之有太守也。晉則以內史行太守事，國除為郡，則蟮徆Q 兀 歡 煜 芳乙嗷コ浦 ！ br />
4古代官名。隋文帝改中書省為內史省，置內史監、令各一員。隋煬帝改為內書省。唐高祖武德初復為內史省，三年改為中書省。後亦用以稱中書省的官員。唐皇甫冉《韋中丞西廳海榴》詩︰“海花爭讓候榴花，犯雪先開內史家。”
中書︰古代官名。中書令的省稱。漢時設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書•蕭望之傳》︰“望之以為中書政本，宜以賢明之選。”晉庾亮《讓中書令表》︰“國恩不已，衞k猿劑 惺欏！彼逄埔災惺榱睢⑹討小⑸惺榱罟慘楣 鬮 紫啵 笠蛞災惺槌圃紫唷！端問 #8226;葉清臣傳》︰“陛下欲息奔競，此 中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗𠴱@瘢 酥 棺恪！鼻搴 N《長生殿•賄權》︰“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫籖。”也可為中書舍人的省稱。隋、唐時為中書省的屬官。明、清廢中書省，于內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回︰“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回︰“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”
犁鋤對耒耜 畎澮對郊墟
注︰犁鋤︰農具。犁和鋤。
耒（音磊）耜（音寺）︰古代一種像犁的翻土農具。耜用于起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農具的統稱。
畎（音犬）澮（音會）:田間水溝。泛指溪流、溝渠。《書•益稷》︰“予決九川距四海，靭畎𦚯戊蛂@！敝Ｐ 骸邦 遙 錛涔狄病！薄逗渮 #8226;李尋傳》︰“今汝达畎𤲞撌膛z 唬 胗晁 ⑽ 窈Α！毖帳 拋 骸邦 遙 ×饕病！比 喝羆 對 父場罰骸愛l𤪓]懷 缸 �臻。”宋王禹� 鄂啡 拊錘場罰骸叭未笥碇 ι睿 羗k畎𥺁輓鍭r膨q之力盡，曷識根源？”清顧炎武《常熟縣耿侯橘水利書》詩︰“畎潖M櫓性 Ｊ吃r百姓。”
郊墟︰郊外；村野荒丘之間。唐韓愈《符讀書城南》詩︰“時秋積雨 ，新涼入郊墟。”明高明《琵琶記•風木餘恨》︰“傷心滿目故人 ，看郊墟，盡荒蕪。”清顧炎武《僑居神烈山下》詩︰“典得山南半畝居，偶因行藥到郊墟。”
犀角帶 象牙梳 駟馬對安車
注︰犀角帶︰大明諸司職掌朝服之革帶，二品用犀角。
象牙梳︰唐崔徽朝妓李端端詩︰愛把象牙梳掠發，昆侖頂上月初生。
駟馬︰拉一輛車的四匹馬。
安車︰古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。《周禮•春官•巾車》︰“安車，𨘥@紆s總，皆有容蓋。”鄭玄注︰“安車，坐乘車。凡婦人車皆坐乘。”《漢書•張禹傳》︰“為相六歲，鴻嘉元年，以老病乞骸骨，上加優再三乃听許。賜安車 馬，黃金百斤，罷就第。”晉皇甫謐《高士傳•韓康》︰“桓帝時，乃備元 安車以聘之。使者奉 造康，康不得已，乃佯許諾，辭安車，自乘柴車冒晨先發。”宋司馬光《王侍郎挽辭》詩之二︰“清朝解鳴玉，舊里掛安車。”明無名氏《運甓記•帥閫賓賢》︰“安車遠聘，筐篚將誠，玉帛為媒。”清黃遵憲《和鍾西耘感懷》︰“ 聲閣道碾安車，元老相從話 。”
青衣能報赦 黃耳解傳書
注︰青衣能報赦︰據說晉朝時期符堅有一次獨自在家中起草有關赦免的文告，這時有一只蒼蠅飛進室內趕走又來。很快的就有人知道了將有赦免，符堅問從何得知，都說是有一個穿青衣服的人在街上這樣叫喊，原來是蒼蠅飛出後化作一個穿青衣的人傳呼大赦的喜訊。
黃耳解傳書︰相傳陸機在洛陽時有了一條叫做黃耳的狗，這只狗能給家里寄信。
庭畔有人持短劍 門前無客曳長裾
注︰庭畔有人持短劍︰《史記.刺客列傳》︰戰國時，荊軻受燕國太子丹所托出使秦國，假獻地圖的名義以匕首藏于地圖中謀刺秦王，事敗被殺。
門前無客曳長裾︰《漢書.鄒陽傳》︰西漢吳王劉濞（音闢）欲謀反，其門客鄒陽上書諫止，書有“使臣飾固陋之心，何王之門不可曳長裾也”之句。曳︰拖、拉之意。
波浪拍船 駭舟人之水宿 峰巒繞舍 樂隱者之山居
注︰舟人︰船夫。《詩•小雅•大東》︰“舟人之子，熊 是裘。”毛傳︰“舟人，舟楫之人。”晉木華《海賦》︰“於是舟人漁子，徂南極東。”唐鄭谷《舟行》詩︰“九派迢迢九月殘，舟人相語且相寬。”清薛福成《出使四國日記•光緒十六年二月十四日》︰“嶺頭積雪未消，舟人謂春夏之間，花放滿山，香聞百里，誠勝境也。”
水宿（音肅）︰指在舟中或水邊過夜。《文選•謝靈運游赤石進帆海》︰“水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。”呂延濟注︰“水宿，宿於舟中也。”南朝宋鮑照《登大雷岸與妹書》︰“棧石星飯，結荷水宿。”唐李白《送趙判官赴黔府中丞叔幕》詩︰“水宿五溪月，霜啼三峽猿。”明高明《琵琶記•路途勞頓》︰“奴家為欲赴京尋夫，於路風餐水宿，履險登高，受了多少狼狽。”
山居︰居住于山中。《戰國策•韓策一》︰“韓地險惡，山居，五 所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。”
