增對損 閉對開 碧草對蒼苔
注︰碧草︰青草。南朝梁江淹《貽袁常侍》詩︰“幽冀生碧草，沅湘含翠煙。”唐陳子昂《春台引》︰“感陽春兮生碧草之油油，懷宇宙以傷遠，登高 而寫憂。”宋甦軾《題織錦圖上回文》詩之一︰“春晚落花 碧草，夜涼低月半枯桐。”
蒼苔︰青色苔蘚。晉潘岳《河陽庭前安石榴賦》︰“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。”唐杜甫《醉時歌》︰“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。”清孫枝蔚《醉題田家翁壁上》詩︰“醉墨淋灕留在壁，莫教風雨生蒼苔。”
書簽對筆架 兩曜對三台
注︰兩曜（音藥）︰指日、月。南朝梁任𠠬《為齊宣德皇後重敦勸梁王令》︰“四時等契，兩曜齊明。”《舊唐書•張廷 》︰“則和氣上通於天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也。”宋陸游《春雨》詩︰“羲和挾兩曜，疾走不可遮。”清陳萇《臨終詩二首留別諸同志》︰“兩曜無停機，委運固其理。”
另有“九曜”的說法，指北斗七星及輔佐二星。《文子•九守》︰“天有四時、五行、九曜、三百六十日；人有四支、五藏、九竅、三百六十節。”唐韓� 睹沃凶鰲肥 骸熬抨自儺祿繁奔 蚍揭讕勺Ｄ仙健！痹﹫詈霉擰墩派 蠛！返詼 郟骸巴 坪右還啥 肓髖桑 叱寰抨祝 隊橙 _。”
另，亦稱“九執”。指梵歷中的九星。梵歷以九星配日，而定其日之吉凶。九星為︰一、日曜(太陽)，二、月曜(太陰)，三、火曜(熒惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(歲星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(鎮星)，八、(黃𠰍n ，九、計都(豹尾星)。九星與日時相隨逐而不離，故又稱“九執”。梵歷于唐開元年間傳入我國，稱“九執歷”。九星配日法曾為我國歷法所采用，後刪棄。
另，道教語。日的別稱。《雲笈七 》卷八︰“皇上四老真人在日中無影，呼日名為九曜。”
三台︰星名。相傳天上有三台六星，在人為三公，在天為三台，上台司命，中台司爵，下台司祿。《晉書•天文志上》︰“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。”元李好古《張生煮海》第二折︰“望黃河一股兒渾流派，高 九曜，遠映三台。”喻三公。《後漢書•楊震傳》︰“蛇 者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。”唐高適《奉酬睢陽李太守》詩︰“三台冀入夢，四岳尚分憂。”元無名氏《漁樵記》第二折︰“但有日官居八座，位列三台，日轉千�輳 分鄙洗蛞宦職o蓋，那其間誰敢道我負薪來。”清陳夢雷《西洋貢獅子賦》︰“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”三公︰太師、太傅、太保。
周召虎 宋桓 閬苑對蓬萊
注︰周召虎︰即“穆公虎”。周厲王暴虐，召虎進行勸諫。厲王不听，終于被百姓推翻而逃向國外。召虎與周公共同攝政，厲王死後，擁立太子靜登位，是為周宣王。
宋桓 （音頹）︰桓 是春秋宋國人，孔子路過宋國，他曾想殺害孔子。
閬苑︰閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑。《紅樓夢》︰“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。”
蓬萊︰神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)。李商隱《無題》︰“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
薰風生殿閣 皓月照樓台
注︰薰風︰和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋•有始》︰“東南曰薰風。”唐白居易《首夏南池獨酌》詩︰“薰風自南至，吹我池上林。”明李東陽《天津八景》詩之四︰“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。”
另，相傳舜唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語•辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。南朝梁劉勰《文心雕龍•時序》︰“有虞繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。”宋甦軾《東陽水樂亭》詩︰“ 然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”
皓月︰猶明月。南朝宋謝莊《月賦》︰“情 其何 ，䅬哈s露 じ琛！碧評畎住隊訝嘶崴蕖肥 骸傲枷 飼逄福 ┬攣茨芮蕖！彼瘟 饋肚惚 幀反剩骸梆┬魯踉玻 涸破 置饕股 縝韁紜！痹 ９庾妗頓慌 牖輟返諶 郟骸扒 瓿躋 琊┬麓┐埃 剮性埔追傘！ br />
卻馬漢文思罷獻 吞蝗唐太冀移災
注︰卻馬漢文思罷獻︰漢文帝在位時，有人獻千里馬，文帝下詔歸還，並且停止進獻千里馬。
吞蝗唐太冀移災︰唐貞觀三年，蝗災大起，唐太宗吞食了幾只蝗蟲，並說︰“但當食朕，毋害百姓”。後來蝗災果然消除。冀，希望的意思。
照耀八荒 赫赫麗天秋日 震驚百里 轟轟出地春雷
注︰八荒︰又稱八方。最遠之處。清梁啟超《飲冰室合集•文集》︰“縱有千古,橫有八荒。”
漢賈誼《過秦論》︰“並吞八荒之心。”
赫赫︰顯赫的樣子。明劉基《賣柑者言》︰“赫赫乎可象也。”
麗天︰謂附著于天。語出《易•離》︰“日月麗乎天。”孔穎達疏︰“日月麗乎天，百 草木麗乎土者，此廣明附著之義。”《晉書•地理志上》︰“星象麗天，山河紀地。”唐劉禹錫《唐故尚書禮部員外郎柳君集紀》︰“粲焉如繁星麗天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。”
另，或謂光華照耀的天宇。比喻德行昭美。《漢武帝內傳》︰“若蒙聖 於即日，臣伏听麗天之教矣。”晉葛洪《抱樸子•博喻》︰“日月挾蟲鳥之瑕，不妨麗天之景。”明宋濂《水北山房記》︰“當大明麗天，萬物畢照。”
沙對水 火對灰 雨雪對風雷
書淫對傳癖 水滸對岩隈
注︰書淫︰晉朝皇甫謐，字士安，博覽群書，時號“書淫”。
傳癖︰晉杜預，字元凱，喜好《左傳》，時人稱其“傳癖”。
水滸︰水邊。《詩•大雅• 》︰“率西水滸，至於岐下。”毛傳︰“滸，水��也。”唐王勃《九成宮頌》序︰“獲秦 於故兆，地擬林光；訪周舊於遺風，山連水滸。”宋楊萬里《浯溪賦》︰“乃 故步，還至水滸。”明何景明《津市打魚歌》︰“野人無船住水滸，織竹為梁數如罟。”
岩隈（音微）︰深山曲折處。隋煬帝《秦孝王誄》︰“扈駕仁壽，撫席岩隈。”唐孟翔《奉和郎中游仙山四瀑布》詩︰“蘿 紫 ，岩隈駐朱 。”元張緯《結廬》詩︰“卻恐漢庭須羽翼，鶴書未許老岩隈。”
歌舊曲 釀新醅 舞館對歌台
新醅（音胚）︰新釀的酒。唐白居易《問劉十九》詩︰“ 蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”宋陸游《舍北搖落景物殊佳偶作》詩之五︰“東 肉至，一笑舉新醅。”元曾瑞《端正好•自序》套曲︰“甕頭白酒新醅潑， 內黃 坌醬和。”李光《深秋薄暮走訪秋葉長談痛飲》詩之二︰“遮留舊雨試新醅，不賦秋聲話劫灰。”醅︰沒經過濾的酒。
舞館︰舞蹈的場所。南朝齊謝𦎾《和伏武昌登孫權故城》詩︰“舞館識 基，歌梁相遺�省！ br />
歌台︰表演歌舞的樓台。唐蔡孚《奉和聖制.龍池篇》︰“歌台舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。”唐杜牧《阿房宮賦》︰“歌台暖響，春光融融。”元楊載《題沉君.湖山春曉圖.詩卷》詩︰“舞榭歌台臨大路，佛宮仙館入雲霄。”南宋辛棄疾《永遇樂》詞:“舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。”
春棠經雨放 秋菊傲霜開
作酒固難忘曲蘗 調羹必要用鹽梅
注︰曲 （音博，四聲）︰用米、麥蒸過，發酵曝干就是曲，用來釀酒的物品。《說命》︰“若作酒醴，爾惟曲 。”
鹽梅︰調味品，就是咸鹽和酸梅。《說命》︰“若作和羹，爾惟鹽梅。”
月滿庾樓 據胡床而可玩 花開唐苑 轟羯鼓以奚催
注︰月滿庾樓 據胡床而可玩︰晉朝庾亮乘月登南樓，在一種可以折疊的輕便坐具上玩耍。
花開唐苑 轟羯（音潔）鼓以奚（音西）催︰據說楊貴妃有次賞花，見花園中的花尚未開放，便命令敲打聲音急促高烈的羯鼓催促花開，結果桃花、杏花競相開放。
休對咎 福對災 象箸對犀杯
注︰休對咎︰吉對凶。
象箸（音著）︰亦作“象筍”。象牙制作的筷子。《韓非子•喻老》︰“昔者紂為象箸而箕子怖。”《史記•龜策列傳》︰“犀玉之器，象箸而羹。”晉葛洪《抱樸子•廣譬》︰“故越人見齊桓不振之徵於未覺之疾，箕子識殷人鹿 之禍於象箸之初。”唐李咸用《長歌行》︰“象箸擊折歌勿休，玉山未倒非風流。”
宮花對御柳 峻閣對高台
注︰宮花︰皇宮庭苑中的花木。唐李白《宮中行樂詞》之五︰“宮花爭笑日，池草暗生春。”唐杜牧《早春閣下寓直蕭九舍人亦置內署因寄書四韻》︰“御水初消凍，宮花尚怯寒。”金蔡松年《鷓鴣天》詞︰“解語宮花出畫檐，酒尊風味為花甜。”《水滸傳》第一回︰“含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。”
御柳︰宮禁中的柳樹。唐沉�縉 逗突Р酷 惺椴渭Ｊ噢瘛肥 骸壩 瓜梢矗 備怖耖辺C”唐曹松《長安春日》詩︰“御柳舞著水，野 啼破春。”明宋訥《壬子秋過故宮》詩之六︰“上林春去宮花落，金水霜來御柳黃。”唐韓 《寒食》詩︰“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
花蓓蕾 草根 剔蘚對剜苔
注︰蓓蕾︰亦作“蓓 ”。花蕾，含苞未放的花。閩徐夤《追和白舍人詠白牡丹》︰“蓓蕾抽開素練囊，瓊葩薰出白龍香。”宋吳處厚《青箱雜記》卷六︰“刺桐花深紅，每一枝數十蓓 ，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐。”清蒲松齡《聊齋志異•粉蝶》︰“時已初冬，緍_誆恢 位 砝俾 鰲！ br />
根 （音該）︰亦作“根垓”、“根核”。植物的根。《文子•符言》︰“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根 ；能兩美者，天下無之。”漢劉向《說苑•建本》︰“樹本淺，根垓不深。”《漢書•五行志中之上》︰“入地則孕毓根核。”唐白居易《問友》詩︰“根 相交長，睫葉相附榮。”宋司馬光《為始平公祭晉祠文》︰“然原陸久燥，根荒未𤀻t 澳多 逃寫 ！ br />
剔蘚對剜苔︰剜苔蘚露 《石鼓歌》︰“剜苔剔蘚露節角。”
雨前庭蟻鬧 霜後陣鴻哀
元亮南窗今日傲 孫弘東閣幾時開
注︰元亮南窗今日傲︰晉代陶潛，字元亮，其《歸去來辭》中有“倚南窗以寄傲”之句。
孫弘東閣幾時開︰漢朝公孫弘為宰相時，曾開平津閣以招攬賢才。
平展青茵 野外茸茸軟草 高張翠幄 庭前郁郁涼槐
注︰茵︰褥也，言草柔如座褥也。
茸茸︰形容花草叢生。
幄︰帳幕。
郁郁︰生長茂盛。
