上卷 十二 文

类别:其他 作者:车万育(清)撰 书名:声律启蒙

    家对国 武对文 四辅对三军

    注:四辅:官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书•洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻,《史记•夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、贾谊《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说,皆出于秦汉间人的依托。至王莽托古改制,置四辅以配三公,又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。明太祖曾置春、夏、秋、冬官,也叫“四辅”。

    三军:古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。二千五百为一军,三军者法天、地、人也。

    九经对三史 菊馥对兰芬

    注:九经对三史:“九经”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。“三史”指纪传(始于司马迁)、编年(始于左氏春秋)、实录(始于梁而盛于唐)三种体栽的史书。

    (备考)自五经分而乐经亡,五经内分周礼、仪礼为七经,七经之外又益以孝经、论语为九经,分春秋三传为三,合孝经、论语为一,于是有十经。以六经加六纬,于是有十二经。以诗、易、三礼、春秋三传,加孝经、论、孟、尔雅,谓之十三经。

    歌北鄙 咏南熏 迩听对遥闻

    注:歌北鄙:殷纣好为北鄙之乐,其忽然败亡,比鄙之乐成为杀伐之声。

    咏南熏:《史记》载:舜弹着五弦琴唱道:“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”南熏之乐成为发达之声。

    召公周太保 李广汉将军

    注:召公周太保:召公名奭(音式),周朝太保。

    李广汉将军:李广为西汉名将,号称“飞将军”。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。

    闻化蜀民皆草偃 争权晋士已瓜分

    注:闻化蜀民皆草偃(音眼):西汉蜀郡太守文翁,治蜀有方,教化百姓,所以地方百姓都服他,像风吹草伏一样。草偃:《论语•颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”比喻在上者能以德化民,则民之向化,犹风吹草仆,相率从善。晋葛洪《抱朴子•用刑》:“明后御世,风向草偃,道洽化醇。”唐白居易《册回鹘可汗加号文》:“东渐海夷,西亘山狄,惠寧威制,鳞帖草偃。”《资治通鉴•魏明帝青龙元年》:“圣化所绥,万里草偃。”

    争权晋士已瓜分:晋国开始有六卿:智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。后来只剩下韩、赵、魏,安王二十六年,三家共废晋君,分其地,号三晋。瓜分:如同切瓜一样地分割或分配。清林觉民《与妻书》:“吾诚愿与汝相守以死,第以事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死。”

    巫峡夜深 猿啸苦哀巴地月  衡峰秋早 雁飞高贴楚天云

    注:巫猿:《韵府》巫峡猿,凡鸣至三声,闻者皆泪。

    巴地:秦汉设巴、蜀二郡,皆在今四川省,西部为巴,东部为蜀。后用为四川的别称。《战国策•秦策一》:“大王之国,西有巴蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用。”《后汉书•光武帝纪上》:“公孙述称王巴蜀,李宪自立为淮南王。”清林则徐《与纤》诗:“漫疑负弩经巴蜀,便当浮槎到女牛。”

    衡雁:《衡岳志》衡岳有回雁峰,故雁至衡阳而止。

    楚天:古代楚国在今长江中下游一带,位居南方,所以泛指南方天空为楚天。柳永《雨霖铃》:“暮霭沉沉楚天阔。”毛泽东《水调歌头•游泳》:“万里长江横渡,极目楚天舒。”

    欹对正 见对闻 偃武对修文

    注:偃(音眼)武对修文:武王既克商,乃偃武修文。偃武:停息武备。唐独孤及《贺袁傪破贼表》:“陛下方锐志於偃武,不得已而用兵,乃命将受略,使先胜后战。”修文:采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等。《国语•周语上》:“有不享则修文。”韦昭注:“文,典法也。”唐杜甫《客堂》诗:“修文庙算正,献可天衢直。”明尹耕《秋兴》诗:“不应干羽修文日,岁岁三关有战场。”

    羊车对鹤驾 朝旭对晚曛

    注:羊车对鹤驾:“羊车”:晋武帝幸宫掖,乘羊车任其所之,宫人于是插竹于宫门,以盐水洒地引诱羊前来。“鹤驾”:王子晋,是周灵王的太子,于缑(音钩)山乘白鹤仙去,故太子之驾称鹤驾。

    朝旭对晚曛:《诗经》:“旭日始旦”。谓日出。曛:日西斜。

    花有艳 竹成文 马燧对羊欣

    注:马燧对羊欣:马燧唐朝宰相。羊欣字符敬,为新安守,南朝梁代医生。

    山中梁宰相 树下汉将军

    注:山中梁宰相:南朝时,陶弘景隐居阳山,梁武帝每有大事都去询问他与他商量,人称山中宰相。

    树下汉将军:东汉光武时名将冯异。父城人,屡建战功,每逢论功行赏,冯异则独立于树下,人称大树将军。

    施帐解围嘉道韫 当垆沽酒叹文君

    注:施帐解围嘉道韫:王献之与客人相辩论辞穷,其嫂谢道韫想替王献之解围,于是在帏帐之后,申论王献之的观点,与对方辩论。

    当垆沽酒叹文君:汉朝卓文君私嫁司马相如,其父卓王孙怒之,后经多方劝说,卓王孙资助文君夫妇两人开一家酒店,文君当垆卖酒。

    好景有期 北岭几枝梅似雪  丰年先兆 西郊千顷稼如云

    注:稼:谷物。

    尧对舜 夏对殷 蔡惠对刘蕡

    注:蔡惠对刘蕡(音焚):蔡惠:汉人蔡惠夜梦得禾复失,郭乔曰:“禾失为秩,当进爵”。后来果然如此。刘蕡:刘蕡对策议宦官,极言宦官误国,考官不敢取。李合说:“刘蕡下第,我辈登科能无厚颜?。”

    山明对水秀 五典对三坟

    注:山明对水秀:“山明水秀”:山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

    五典对三坟:“五典”:传说中的上古五部典籍。《左传•昭公十二年》:“(倚相)能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注:“皆古书名。”《书序》:“少吴(音浩)、顓頊(音专须)、高辛、唐、虞之书,谓之五典。”南朝梁刘勰《文心雕龙•宗经》:“皇世《三坟》,帝代《五典》。”三坟:传说中我国最古的书籍。三皇之书,也有认为系指天、地、人三礼,或天、地、人三气的,均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论•尚书故言》则谓:“坟、丘十二,宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。”今存《三坟书》,分山坟、气坟、形坟,以《连山》为 伏羲作,《归藏》为神农作,《乾坤》为黄帝作,各衍为六十四卦,系之以传,且杂以《河图》,实系宋人伪造。

    唐李杜 晋机云 事父对忠群

    注:唐李杜:指唐朝李白、杜甫,以诗齐名。

    晋机云:晋朝陆机、陆云兄弟以文齐名。

    雨晴鸠唤妇 霜冷雁呼群

    注:鸠唤妇:鸠天阴则逐其妇,天晴则呼之。

    酒量洪深周仆射 诗才俊逸鲍参军

    注:酒量洪深周仆射:晋代周顗嗜酒,为仆射后,因酒误事被免职,号称三日仆射。洪深:广博而深奥。《百喻经序》:“吾闻佛道洪深,无能及者。”金王若虚《论语辨惑一》:“夫圣人之道,诚高远而洪深。”这里指酒量大。

    诗才俊逸鲍参军:南朝诗人鲍照曾做参军,诗情俊逸。俊逸:英俊洒脱,超群拔俗;优美潇洒。

    鸟翼长随 凤兮洵众禽长  狐威不假 虎也真百兽尊

    注:鸟翼长随 凤兮洵众禽长:《格长总论》:凤飞则禽鸟从之。《春秋孔演图》:羽虫二百六十,而凤为之长。

    狐威不假 虎也真百兽尊:《国策》楚宣王问群臣曰:“北方之民,畏昭奚恤,何也?”江乙对曰:“虎得狐欲食之,狐曰:“无食我,天命令我长百兽,子如不信我,为子先行,百兽能无走乎?虎随狐行,兽皆走,不知兽之畏己,反以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤,是畏王甲兵耳”。兽尊:《风俗通》阳虎物百兽之长。


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