劉向曾上于陵子，今不傳。此乃明姚士床偽撰，見秘冊匯函。又宋鄭思肖心史，相傳亦出于姚，世因謂姚造。余按心史言辭甚多，而且郁勃憤懣，自是一種逸民具至性者之筆，非可偽為也。叔祥與胡孝轅輩好搜古籍，謂于吳門承天寺井中得之。林茂之序，謂僧君慧浚井所得，或是。未敢附和以為偽書，附辨于此。
[重考]
于陵子明姚士床偽造。清四庫雜家存目已鑿言之，叔祥即士床也。胡孝轅即胡震亨也。然劉向序錄亦偽作，與關尹子有劉向序錄正同，漢志無于陵子。姚氏謂「今不傳」失考甚矣。(卷三，頁一一—一二)
[補證]
四庫總目提要曰︰『舊本題齊陳仲子撰。王士禎居易錄曰︰「萬歷間，學士多撰偽書以欺世，如天祿閣外史之類，人多知之；今類書中所刻唐韓鄂歲華紀麗乃海鹽胡震亨孝轅所造，于陵子其友姚士床叔祥作也。」凡十二篇︰一曰畏人，二曰貧居，三曰辭祿，四曰遺蓋，五曰人問，六曰先人，七曰辯窮，八曰大盜，九曰夢葵，十曰巷之人，十一曰未信，十二曰灌園。前有元鄧文原題詞，稱前代藝文志崇文總目所無，惟石廷尉熙明家藏；又稱得之道流，其說自相矛盾。又有王鏊一引一跋，鏊集均無其文，其偽可驗。惟沈士龍一跋，引楊雄方言所載齊語，及竹書紀年戰國策列女傳所載沃丁殺伊尹，齊楚戰重邱，及楚王聘仲子為相事，證為古書，其說頗巧。然摭此四書以作偽，而又援此四書以證非偽，此正朱子所謂采天問作淮南子，又采淮南子注天問者也。士龍與士床友善，是蓋同作偽者耳。末有徐元文跋詞，尤蓞鄙，則又近時書賈所增，以冒稱傳是樓舊本者矣。』(頁一六○)
