漢張仲景撰；晉王叔和集。此書本為醫家經方之祖，然駁雜不倫，往往難辨；讀者苦不得其旨要。予友桐鄉錢曉城煌謂此書為王叔和參以己說，故真偽間雜，致使千載蒙晦；著有醫學辨謬一書，分別仲景書之真偽，兼論醫家源流。雖議論不無過當，使世俗驚駭，然理自不可易，誠為醫家獨開生面者也。今其書藏于家。(予謂王叔和脈訣前人多稱其偽，此或並非叔和，乃後人依托其名者。)
[重考]
張仲景即張機，章炳麟 漢微言有考證甚明。隋志載梁有張仲景辨傷寒論十卷，新唐志載王叔和張仲景傷寒卒病論十卷，蓋其書為叔和所編次，故即屬之叔和也。讀書志書錄解題通志宋志俱作仲景傷寒論十卷，傳于今者，宋開寶中，高繼沖所獻。治平二年，林億等所校。明趙開美以宋本摹刻，與成無已注本並行，至清而佚，入日本楓山秘府。日本安政三年，其國人丹波元堅又重摹之，由是復傳入中國。陳振孫雲︰「其文辭簡古奧雅，古今治傷寒者，未能出其外者也。」今日本人精于醫術，始知其書所治病甚廣，不限定于傷寒，並西醫所不能治之病，漢醫亦能治之雲。然成無已本，蓋即林億校本而有所損益，並刪去其校語者。自明以來，方有執喻昌諸家，又橫以王叔和所編為失次，任意改編，以求仲景之原本，則誣妄彌甚矣。(卷四，頁九—一○)
