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論曰︰歷代黨錮之禍，其為害雖一，隨世代為升降。黨之中亦有分焉。如東漢黨禍，始于諸君子，八顧、八及互相標榜，違尊養時晦之道，故為閹宦所中，不十年而國亡。至唐牛、李之黨，起于對策私恨，彼此排擯，歷五朝而唐遂衰，已不及東漢諸儒以道自立者矣。然德裕、僧孺，猶稱唐室名臣，但城府未化耳。至宋元碳洌則儼然群小盈廷，芟蘭樹艾。蜀洛諸儒，一網打盡，御書黨人之碑，遍布偽學之禁，始于安石，成于蔡京，較漢、唐更卑矣。倘徽宗能以黜章噸心，不為蠱惑，豈非大有為之主哉？倏然雲翳蔽空，煬灶借叢，反為諸奸下石焉。何前後兩截耶？如人元氣不調，五髒之中，必成壅塊。始而知痛，猶可療也。久則習為自然，散于百脈之間，而人遂以亡焉。嗚呼！宰相必曰鹽梅，將以善其調也。
