論者以封建井田之不復歸咎于漢文帝此亦責備賢者意也而其實不然是在高祖不惟高祖抑在留侯想秦之始變阡陌也必以增田之說愚民而民果見其田之以變阡陌增也遂 令恐後耳使高祖當入關時進秦父老告以阡陌之害歆以溝洫之利而民方惴惴于求生之莫必而入關者不獨奠其生也且復從而利導之其誰不樂從者至文帝非其時矣民之業于田也長子孫矣一旦取其田而井之未見溝洫之利早受失田之害其毋乃以搖民心而召亂矣乎民見近不見遠我以為古也因之民以為變而駭之矣是故國家當守成而議創制難庸主無論矣即大有為之君慨然更始而老成持重之臣往往稱述宗祖以力爭于廟堂而其時之民亦復恣其怨咨則勢不得不退而自息其不當以封建井田歸咎文帝也明甚惜乎高祖起自亭長未嘗學問其言曰乃公以馬上得之安用詩書詩書之不用而封建井田雲乎哉顧高祖帷幄留侯運籌誠講明其制以進之度無不听然而留侯且沮食其謀銷六國印夫封建與井田相表里先儒論之甚詳而世之人且相與善其銷印至引石勒言證之成敗利鈍橫梗胸中吾惡知夫鑄印之必敗乃公事耶吾固知夫銷印之必無由以復井田矣故曰不惟高祖抑在留侯獨文帝以謙恭美質惟清淨是主有可議制之賈生不用出傅長沙坐使叔孫通以區區綿蕞上𣫮三代禮樂而秦制之不盡草也悲夫
