國初解大紳絕類賈生。其年少同。其見知人主同。賈短于絳灌。解��于煦福。賈困于長沙。解困于交址。賈死于楚。解死于獄。其不偶同。大庖西上封事、雖文不及治安。而言事切要。亦大相類。治安之策不見用于漢文。至于分封子弟。改正朔。易服色。制匈奴。漢武時一一行之。庖西封事不見用于洪武。至洪宣以後亦多行之。其曰祀孔子為先師。祀叔梁紇而以顏路曾��孔鯉配。則嘉靖初行之矣其曰臣欲取古藍田呂氏之鄉約。義門鄭氏之家範。布之天下以為民表。則萬歷中行之矣其曰開武舉以收天下英雄。今武舉三年一開矣其曰律以人倫為重。不宜有給配婦女之條。今律例芟之矣其曰進士經明行修、而多困于下僚。孝廉人才、冥蹈潛 而或溷于朝省。今尊用進士罷孝廉人才矣其曰官妓非人道所為。今官妓禁矣但其言有未盡行者、如曰刪禮記之 駁以正禮。求審樂之大儒以備樂。未行也。如曰斷瑜迦之教。禁符式之科。未行也。如曰行受田均田之法。兼常平義倉之舉。未行也。如曰尚書侍郎、內侍也。而以加于六卿。郎中員外、何職也。而以名于六屬。未行也。言皆中 。事如燭照。其兄三楊金黃而弟之與。至曰陛下拳拳于畏天畏鬼神。而所謂畏民者則未至。孳孳于治民治強暴。而所以治心者。則未至。斯言也即賈生未之能及也。視堯舜仁義之陳。正心誠意之對。又何多讓焉。故 太祖奇才之褒。 仁祖定見之譽。皆知之審矣。誰謂解生狂哉。誰謂解生狂哉。
張成倩曰�袐悀撅茪_價太傅宛得其倫封事有行有不行復有關于經濟
