正文 卷四

類別︰子部 作者︰宋•葉大慶 書名︰考古質疑

    說苑曰趙襄子見圍于晉陽罷圍賞有功之臣五人高赫無功而受上賞張孟談曰晉陽之中赫無大功今與之上賞何也襄子曰在拘厄之中不失臣主之禮惟赫也子雖有功皆驕寡人與赫上賞不亦可乎仲尼聞之曰趙襄子可謂善賞士乎賞一人而天下之人臣莫敢失君臣之禮矣【原注見第六復恩篇】按晉陽罷圍乃貞定王十六年孔子卒于魯哀公十六年即周敬王四十一年也後一年而元王立九年而貞定王立至十六年時孔子卒已二十六年此謂趙襄子善賞士為仲尼之言考其年歲先後則知其誤也

    說苑楚莊王築層台大臣者七十二人皆死矣諸御已違楚百里而耕謂其耦曰吾將入見于王其耦曰說人主者皆閑暇之人也然且至而死矣今子特草茅之人爾諸御已曰若與予同耕則比力也至于說人主則不與子比智矣委其耕而入見王曰虞不用宮之而晉並之陳不用子家羈而楚並之曹不用僖負羈而宋並之萊不用子孟而齊並之【案子孟說苑作子猛或葉氏所見本異今仍之】吳不用子胥而越並之秦不用蹇叔而國危桀殺龍逢而湯得之紂殺比干而武王得之宣王殺杜伯而周室卑此三天子六諸侯皆不能尊賢用士故身死國亡遂趨而出王遽追之曰子反矣吾將用子之諫明日遂解層台而罷民【原注見第九正諫篇】大慶按左傳楚莊王立于魯文公十四年卒于宣公十八年越並吳事乃哀公二十二年相去凡一百十八年安得諸御已預以子胥事諫楚莊王也況齊之滅萊據左傳在襄公六年亦是楚莊既卒之後其誤亦與上子胥事一同覽者不可不知

    範蔚宗贊耿恭曰追誦龍之章以為嘆息大慶觀龍之章載于說苑者有二其一則介子推事其一則舟之僑事聯載之曰晉文公即位賞不及推推母曰盍亦求之推曰尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食母曰亦使知之推曰言身之文也身將安用文母曰能如是與若俱至死不復見推從者憐之懸書宮門曰有龍矯矯頃失其所五從之周燙煜鋁ぐ奘騁煌F割股龍反其淵安其壤土四入穴皆有處所一無穴號于中野文公出見曰嗟乎此介子推也吾方憂王室未圖其功使人召之則亡遂求其所在聞其入綿上山中于是表而封之號曰介山又雲晉文公出亡周流天下舟之僑去虞而從焉文公反國擇可爵而爵之可祿而祿之僑獨不預文公酌諸大夫酒酒酣文公曰二三子盍為寡人賦乎舟之僑進曰君子為賦小人請陳其辭辭曰有龍矯矯頃失其所一從之周流天下龍反其淵安寧其處一耆干獨不得所文公瞿然曰子欲爵耶請待旦日之期子欲祿耶請命廩人舟之僑曰請而得其賞廉者不受也遂階而去文公求之不能得終身誦甫田之詩【原注以上並見第六復恩篇】所謂龍之章二事如此大慶按左傳僖公二十八年城濮之戰舟之僑先歸及振旅入晉殺舟之僑以徇于國民于是大服夫僑既犯師律文公戮之以徇民乃大服安有所謂文公求之不得終身誦甫田之詩乎以此而觀龍之章乃介子推事劉向惑于多聞而不知筆削遂聯載之以為舟之僑事非也

    說苑奉使篇【原注第十二】晏子使吳吳王謂行人曰吾聞晏嬰北方之辯于辭而習于禮者也命儐者客見則稱天子明日晏子有事行人曰天子請見晏子然者三曰臣受命敝邑之君將使于吳王之所不佞而迷惑入于天子之朝敢問吳王惡乎存吳王曰夫差請見見以諸侯之禮大慶按左傳吳王夫差立于定之十四年按史記齊世家晏子卒于定之十年二書皆出于劉向之前合是而觀晏子卒而夫差未為吳王夫差立而晏子已卒四年矣然則此事為誤明矣

    說苑權謀篇【原注第十三】晉太史屠余見平公之驕而無德義也以其國法歸周周威公見而問焉曰天下之國其孰先亡對曰晉先亡威公問其說對曰臣不敢直言示以天妖日月星辰之行多不當曰是何能然示以人事多不義百姓多怨曰是何傷示以鄰國不服賢良不興曰是何害是不知所以存所以亡故曰晉先亡居三年晉果亡大慶按晉平公以魯昭十年卒自是年以至春秋之終又七十四年晉雖衰而未亡也今舉晉平公之事而曰居三年晉果亡晉何嘗亡耶又周威公乃當考王威烈王之世恐所謂晉平公者誤矣又曰晉人已勝智伯歸而繕甲砥兵楚王恐召梁公弘曰晉人已勝智伯而繕甲兵其以我為事乎曰不害患其在吳乎吳君恤民而同其勞使其民重上之令而輕其死勿已乎其備之明年闔廬襲郢大慶按杜氏注左傳晉人勝智氏事在春秋後二十七年所謂春秋後者自哀十七年始而闔廬入郢乃定公四年相去五十四年況智伯亡而吳滅已久此事誤矣又雲越破吳請師于楚以伐晉楚王與大夫皆懼將許之左史倚相曰此恐吾攻已故示我不病請為長轂千\卒三萬與分吳地也莊王听之遂取東國【原注以上並見權謀篇】大慶按楚莊王至越破吳時相去凡一百八十年莊王字必誤

    雜言篇【原注第十七】喲涌鬃佑諂肫刖骯 韻慮淅衿庸檀牆 噓套鈾橢 晃崳旁艘圓撇蝗粼匝躍泳穎卦翊τ偽鼐褪烤穎卦翊λ鄖笫懇燦偽鼐褪克孕薜酪參崳歐闖R菩哉哂膊豢剎簧饕泊笄彀純鬃蛹矣錛笆芳牆匝由倏鬃鈾氖 昕鬃由諑誠騫  暝蚴由詼  哪旯燮朧蘭誼套鈾榔 郴嵊詡泄戎 昴碩ㄊ 暌彩臃狡咚臧駁藐套鈾托兄 羌矣鏌 仄胗游 涫驢質嗆罄慈珀套鈾托兄 員舜吮賾形笠br />
    尊賢篇【原注第八】晉荊戰于晉師敗績荀林父歸請死昭公將許之士貞伯曰不可林父事君進思盡忠退思補過社稷之衛也今殺之是重荊勝也公曰善乃使復將大慶按之戰在宣十二年左傳亦傳此事時當晉景公之世昭字誤無疑矣

    善說篇【原注第十一】趙襄子謂仲尼曰先生委質以見人主七十君矣而無所通不識世無明君乎意先生之道固不通乎仲尼不對異日襄子見子路曰嘗問先生以道先生不對也則安得為仁若信不知安得為聖子路曰建天下之鳴鐘而撞之以莛豈能發其聲乎君問先生無乃猶以莛撞鐘乎大慶按孔子欲適趙聞其殺大夫鳴犢而還臨河而嘆曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夫是孔子未嘗適趙也安得與襄子問事況襄子非與孔子並世此事亦誤

    大慶觀孔叢子詰墨篇曰墨子稱景公問晏子以孔子而不對又問三皆不對公曰以孔子語寡人者眾矣俱以為賢聖而不對何也晏子曰嬰聞孔子之荊知白公之謀而奉之以石乞勸下亂上非聖賢之行也詰之曰楚昭王之世夫子應聘如荊不用而反周旋乎陳宋齊衛昭王卒惠王立十年令尹子西乃召王孫勝以為白公是時魯哀公十五年也一年然後作亂在哀公十六年秋夫子已卒十旬矣墨子雖欲謗毀聖人虛造妄言奈此年世不相值何【原注以上乃孔叢子所載孔鮒子魚詰墨之詞】大慶謂戰國之世諸子橫議如墨子假托晏子之言以毀聖人子魚以年世辨之則墨子之妄固可見矣大慶又考之魯定公十年孔子相夾谷之會史記于齊世家載夾谷之會雲是歲晏嬰卒然則白公之亂嬰死已二十二年矣左傳齊景公薨于魯哀公之五年是時景公亦死十年矣是知孔子非特無是事而景公晏子亦無是問皆墨子鑿空造謗宜乎孟軻闢之以禽獸

    馬侍讀大年雲僕任夏縣令一日會客蓮池上苦蛙聲坐中有州官乃長安人以微言相戲妄謂僕南人食此也僕曰此是長安故事客曰未聞也僕取東方朔傳示之客始服武帝為上林苑朔諫以為此地土宜姜芋水多■〈圭黽〉魚貧者得以人給家足無饑寒之憂師古注■〈圭黽〉即蛙字人亦取而食之馬氏舉是以為言謂長安人食蛙也大慶考周禮秋官蟈氏注雲今御所食蛙也然則漢猶以蛙為御膳也又霍光傳霍山曰丞相擅減宗廟羔菟■〈圭黽〉可以此罪也注雲羔菟■〈圭黽〉所以供祭然則漢猶以蛙為宗廟之薦也馬氏乃不及此何耶大慶因引二事以廣馬氏之不及不必以食蛙為而且謂客言為妄也

    前輩稱李和杜祁公詩收得桑榆歸物外種成桃李滿人間按日西垂景在樹端謂之桑榆事見淮南子至若種成桃李本狄仁杰與裴耀卿事爾按仁杰家傳仁杰薦張柬之袁恕己桓彥範崔元М搓臀騫 壇雒畔陸災菹毓侔沃孟暈灰暈 騫 淮 ぎ依鉅燦痔皋賜蹉鋈簧嚇嵋 涫樵皇耙挪廣諛兄趾跗筒回 喙 恢晏依鉅泊笄旃弁 厝式蓯祿蛟惶煜綠依釹ッ詮 乓尤式茉患魷臀 俏 揭燦痔迫聳 Ф畹略T幌性安喚庠蘊依盥匚┤胖州鶚k楊汝士詩曰文章舊價留鸞掖桃李新陰在鯉庭本事詩載賈島下第怨憤題詩曰破 千家作一池不栽桃李種薔薇薔薇花落秋風後荊棘滿庭君始知用桃李事者多矣大概指薦賢種德而言大慶竊謂事之所本其來自古非起于唐按韓詩外傳雲子質事魏文侯獲罪而北游謂簡主曰【原注趙簡子也】從今已後不復樹德于人矣簡主曰夫春樹桃李夏得蔭其下秋得食其實春樹蒺夏不可采其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹也今子所樹非其人也故君子擇而後種【原注見第七卷】又說苑雲陽貨得罪見簡子曰自今以來不復樹矣簡子曰何哉曰堂上之人吾所樹者過半朝廷之吏邊境之士吾所樹者亦過半今堂上之人親f臣于君朝廷之吏親危臣于法邊境之士親f臣于外簡子曰惟賢者為能報恩不肖者不能夫樹桃李者夏得休息秋得食焉樹蒺者夏不得休息秋得刺焉今子所樹者蒺也非桃李也自今以來擇人而樹之無已樹而擇之【原注見復恩篇】二書所載皆以為趙簡子之言雖或大同小異要之桃李事當本于此後人皆用此事爾

    抱樸子雲班輸不能削瓦石為芒針歐冶不能鑄鉛錫為干將故不可為者雖鬼神不能為也不可成者雖天地不能成也嘗觀傳燈錄嵩岳元圭禪師一日有異人k冠褶而至從者極多師觀其形貌偉非常曰仁者胡為而至彼曰師寧識我耶師曰我觀佛與眾生等吾一目之豈分別耶彼曰我岳神也能生死于人師安得一目我哉師曰吾本不生汝焉能死雲雲神曰我神通亞佛師曰汝神通十句五能五不能神悚然曰可得聞乎師曰汝能戾上帝東天行而西七曜乎曰不能師曰汝能奪地融五岳而結四海乎曰不能師曰是謂五不能【原注詳見傳燈錄四卷】至是然後知抱樸子所謂不可為者雖鬼神不能為信哉斯言雖然東天行而西七曜融五岳而結四海特四事爾何以謂之五不能始嘗求其說而不得及觀歐陽東坡之言方觸類而通之東坡雲余家有歙硯底有E識雲吳順義元年處士汪少微銘之曰松操凝煙楮英鋪雪毫穎如飛人間五所頌者三物而謂之五者豈硯與少微為五耶歐陽公自號六一居士曰吾集古錄一千卷藏書一萬卷琴一張一局而嘗置酒一壺吾老于其間是為六一然則神固有四不能矣加以不能生死元圭是為五也願與識者共參之

    事物紀原論先農之祭曰漢文制書始耕于田官祠先農以一太牢則其祀由漢興也大慶按禮記郊特牲論八蠟首之以先嗇鄭注以為神農周禮鑰章氏祈年于田祖鄭注始耕田者謂神農也大司徒樹之田主賈公彥疏田主當在田中依樹木為之即詩人所謂田祖郊特牲所謂先嗇皆謂始耕田者神農是也至于甫田詩以御田祖孔達疏雲始造田者謂之田祖先為稼穡謂之先嗇神其農業謂之神農名殊而實同也然則先嗇也田主也田祖也皆謂神農也先農之祭豈非神農歟是祭也考之詩禮固已有祭而曰由漢興之非也

    王歸叟詩話山谷書會稽公徐浩林寺詩雲茲山昔飛來自瑯邪台孤岫龜形在深泉鰻井開按爾雅山有穴為岫今季海詩雲孤岫龜形在乃不成語謝玄暉雲中列岫已誤用字季海又承誤爾大慶嘗因是而觀諸古如淵明雲無心而出岫嵇中散幽憤詩采薇山阿散發會兌轡繳  謊ㄖ 潿判  牧旨乓韻猩結肚頹疑釵盒旄善哂髟破蒤蠣a飯戎 堵絞亢饈 貊芻澈俞侗 幼硬匾構庥巹葬隊衷乒Ч烙癲揮誥I街 恫壞昧 侵 哞狄布仍簧接衷會妒瞧湟飩勻綞胖 運繳街 ㄒ補檑胖 緣幣尤渙褐斐   隊糲嗔 攀 抗庥尺R岫【原注甘林詩】又岫爭輔佐【原注木皮嶺詩】又巫岫郁嵯峨【案此句江梅詩原本脫注】韓詩橫雲時平凝點點露數岫歐陽詩依依帶幽澗見孤岫直以岫為山其相承誤用之歟玄暉詩又雲雲端楚山見林表吳岫微及觀漢張平子南都賦岫繞繚而滿庭是亦以岫為山又在玄暉之先矣歸叟豈不見此耶不然何以謂季海承玄暉之誤也

    對床听雨二甦兄弟酬多用之坡有東府雨中別子由詩曰對床定悠悠夜雨空蕭瑟初秋寄子由雲雪堂風雨夜已作對床聲在鄭別子由雲寒燈相對記疇昔夜雨何時听蕭瑟在御史獄雲他年夜雨獨傷神李公擇故居詩對床老兄弟夜雨听竹屋又初秋子由與坡相從彭城賦詩雲逍遙堂後千章木長送中宵風雨聲誤喜對床尋舊約不知飄泊在彭城又子由使遼在神水館雲夜雨從來對榻眠茲行萬里隔冰天子由舟次磁湖雲夜深魂夢先飛去風雨對床聞曉鐘此其兄弟所賦也故後人多以為兄弟事坡詩注子由與坡在懷驛讀韋甦州詩至寧知風雨夜復此對床眠惻然感之乃相約早退為閑居之樂大慶觀甦州此詩乃贈元常全真二甥又贈令狐士曹雲秋霖滴滴對床寢山路迢迢聯騎行至白樂天亦有招張司業詩能來同宿否听雨對床眠故坡送劉寺丞雲中和堂後石楠樹與君對床听夜雨以是觀之非獨兄弟可用也

    東皋雜錄詩伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木又曰嚶其鳴矣求其友聲鄭箋雲嚶嚶兩鳥聲正文與注皆未嘗及黃鳥自白樂天作六帖始類入鶯門又作詩壩彌 綣扔妮涸萸 皇 ㄝ郝螺呵 饕炷曄骷 號笥閻  筧碩嘧媸 彌 剿卦蛹竊亓趺蔚眉位霸平裎澆康塹諼 ㄝ赫呔靡尤自詩雲伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木又曰嚶其鳴矣求其友聲並無鶯字頃歲省試早鶯求友詩又鶯出谷詩別書固無證據斯大誤也余謂今人吟詠多用遷鶯出谷事又曲名喜遷鶯皆循襲唐人之誤故宋景文雲曉報谷鶯朋友動又杏園初日待鶯遷舒王雲鶯猶尋舊友惟漢梁鴻思友人詩曰鳥嚶嚶兮友之期念高子兮僕懷思南史劉孝標交論雲嚶鳴相召星流電激是真得詩意苕溪漁曰涪翁詩千林風月鶯求友亦承唐人之誤然自唐至今誤用者眾為時碩儒尚猶如此余何足怪洪駒父雲古今詩人誤用出谷遷喬為黃鶯按詩注嚶嚶兩鳥聲非鶯也禽經稱鶯嚶嚶然要是後人傅會非詩本意已上諸公議論如此大慶按詩嚶嚶雖非指鶯然漢張衡歸田賦王睢鼓翼倉庚哀鳴交頸頡頏嚶嚶又東都賦雎鳩鸝黃嚶嚶倉庚鸝黃即所謂鶯也張衡皆以嚶嚶言之則唐人以嚶嚶為鶯又未必不本于此若以為樂天始誤竊謂不然李嶠鶯詩乍離幽谷日先囀上林風李白荊門望蜀江詩花飛出谷鶯二李先于樂天矣況梁元帝言志賦聞鶯鳴而懷友陳楊謹從駕祀麓山廟詩幽細網合階靜落花明檐巢始入燕軒樹已遷鶯自梁陳已用遷鶯事而曰承襲唐人之誤非也

    老子曰為學日益為道日損大慶嘗觀莊子顏回之事方悟老子之意莊子大宗師篇顏回曰回益矣仲尼曰何謂也曰回忘仁義矣曰可矣猶未也他日復見曰回益矣仲尼曰何謂也曰回坐忘矣仲尼曰何謂坐忘曰墮支體黜聰明離形去智同于大通此謂坐忘仲尼曰同則無好也化則無常也而果其賢乎丘也請從而後也觀此一章老氏之言思過半矣老氏之言二句當作一意且為學日益于何處見之以其為道日損也學而至于為道日損之地如顏子之忘仁義忘禮樂以至于坐忘方可謂之日益揚子曰顏子以退為進其有知于此乎

    皇甫謐雲計君V授與司馬相如傳遂涉漢書讀匈奴傳不識撐孤涂之字有胡奴執燭顧而問之奴曰撐天子也匈奴之號單于猶漢人之有天子也予于是曠然發悟以上皆元晏春秋說余觀歐陽文忠公少時代王狀元謝及第啟雲陸機閱史尚靡識于撐枚皋屬文徒率成于文忠公以為陸機誤也黃朝英緗素雜記以不知文忠用撐事為恨渠未讀元晏春秋爾【原注以上見能改齋漫錄】大慶謂漫錄之言如此然嘗觀匈奴傳單于姓攣氏【原注上力全切下力兮切】其國稱之曰撐孤涂單于匈奴謂天為撐謂子為孤涂單于廣大之貌班固釋其義非不詳明使皇甫謐讀匈奴傳果何待胡奴之說而後悟元晏春秋乃為是言何耶大慶謂朝英不識歐公所使之事固已不見元晏春秋而吳氏漫錄舉元晏春秋之說亦未必見漢匈奴傳也

    程氏考古編雲李濟翁資暇集曰今人符咒後言急急如律令者令音零律令雷鬼之最捷者謂當如律令鬼之捷也按風俗通論漢法九章因言曰夫吏者治也當先自正然後正人故文書下如律令言當承憲履繩動不失律令也今道流符咒凡行移悉仿官府制度則其符咒之後雲如律令者正是效官府文書為之不必鑿以為雷鬼也大慶按文選袁紹檄豫州終曰如律令曹公檄吳部曲終亦曰如律令是知李說之謬律者所以禁其所不得為令者所以令其所當為如律令者謂如律令不得違也道家符咒正是效官府文書為之誠如程氏說故大慶復以袁紹曹公之事而實之

    書曰兢兢業業一日二日萬幾此皋陶戒舜之言也注雲幾微也言萬事之微自漢王嘉上封事曰一日二日萬機旁加木故後人多作萬機嘗觀魏相傳宣帝始親萬機循吏傳帝始躬萬機厲精為治後漢肅宗紀朕統理萬機懼失厥中牟融傳顯宗方勤萬機鍾離意疏願陛下垂聖德揆萬機【原注本傳】蔡邕曰陛下思惟萬機以天望【原注本傳】魏明帝詔華歆曰朕新蒞萬事一日萬機及觀孫綽為丞相王導碑雲雖管綜時務一日萬機夷心以延白屋之士屈己以招岩穴之俊【原注見藝文類聚】又世說簡文為相桓溫甚患其遲常加勸勉簡文曰一日萬機那得速時簡文方為相是宰相稱萬機也雖然嘗求其所自始舜典曰納于大麓注謂大錄萬機之政公羊僖九年傳曰宰周公者何天子之為政者也注當與天子參听萬機漢百官志相國丞相掌丞天子助理萬機至于晉書顧榮箋曰文王日昃不暇食周公一沐三握發何哉誠以一日萬機不可不理由是觀之宰相之稱萬機豈不可哉


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