祭法周人祖文王而宗武王萬氏斯大謂西周祖稷而宗文武平王遷洛仍故有之文武廟祖文宗武故西周之廟並世室而為九東周之廟合武王而為八又引周官守祧奄八人洛誥文王 牛一武王 牛一襄王賜胙齊桓顯王賜胙秦孝皆言文武為證愚謂不然周官守祧奄八人是時未有文武二世室賈疏謂守七廟並姜�䧟q是也非晚周之制也君子將營宮室宗廟為先成王營雒邑為東都郊社並舉豈有�䰻艉慦Z二廟而不及他廟之理乎洛誥文王 牛一武王 牛一孔傳謂特加文武各一牛告白尊周公立其後為魯侯是告祭非正祭猶大雅之告于文人錫山土田國語命魯孝公于夷宮祭統所謂祭之日一獻君降立于阼階之南南鄉所命北面史由君右執策命之者也襄王顯王之賜胙 指其受命之君而言猶伊訓之祗見厥祖商頌之湯孫之將也非祖文宗武也且東周之祖稷經傳固有明征矣國語自玄王以及主癸莫若湯自稷以及王季莫若文武商周之鬹也未嘗躋湯與文武為不 也是時東遷已久則周不祧稷明矣證一也詩長發有玄王之文戴公時大夫正考甫得之以歸祀其先王禮運宋之郊也契也則宋尚祖契而謂東周不祖稷可乎證二也家語孔子觀周遂入太祖後稷之廟證三也周書作雒篇乃位五宮大廟宗宮考宮路寢明堂孔晃注大廟後稷二宮祖考廟也證四也吳幼清謂周祖後稷文武皆宗記言有失乃不�X之論
