𤋊梁傳始封必為祖韋氏玄成曰王者始受命與諸侯始封之君俱為太祖愚按殷契周稷皆始封之君並不以始受命者為祖也三代以下無始封之君宜立親廟六而虛其太祖以俟始受命者之入可也諸侯祖廟有三等一是先代之後如焦【神農後】祝【黃帝後】薊【帝堯後】陳【帝舜後】此五廟俱實者【左傳任宿須句顓臾實司太 與有濟之祀楚滅六而臧文仲謂皋陶庭堅不祀宜從此例】若杞祖大禹宋祖契與湯【觀禮運杞之郊也禹也宋之郊也契也可見】修其禮物仍立七廟不止五廟也【左傳宋祖帝乙特使之上體先王耳非魯鄭出王廟之比也】一是始封之君如齊呂尚【左傳嘗于太公之廟又雲邀福于太公丁公】楚蠰熊秦非子類【左傳夔子不祀祝融與蠰熊楚人讓之祝融之祀或楚自立之非周典耳國語伯夷能禮于神以佐堯者也伯翳能議百物以佐舜者也其後皆不失祀案齊祖太公則秦不祖伯翳可知】此實四而虛一者【謂虛其太祖以俟始封者之人】一是王子弟出封則五廟俱虛禮諸侯不敢祖天子是也魯鄭之立周廟此廟也非祖也【左傳以為鄭祖厲王者非】案左傳臨于周廟【文王廟】別于周公之廟子產使祝史徙主 于周廟【厲王廟】別于太宮則在五廟之外矣
