怨忿之事，人情所不能無，如 酒獄訟之類是也。又或義理所不容已，如君父之仇是也。人情不能無者，以直道折衷之；道義不容已者，亦以直道勉勵之。所謂直者，非謂有怨于我，即搜索其過行， 其災眚，于以快吾意也。兩心相攖之時，惟明恕可平之。明則彼此同德，恕則彼此同心。明恕在內，禮文在外，所當愛者亦愛之，所當敬者亦敬之。明恕不肯自盡，勝氣不能自戢，騁欲失禮，趨禍效尤，內外大小之謫交至矣。昔王氏二侯有隙，谷永離間之，杜鄴和解之。後世之論，靡不右鄴而薄永，以此知同歸于厚，共遠于戾，人性皆然也。所謂衷之以直也，齊襄復九世之讎，適與魯莊同時。莊公之義，不可見齊侯而不報；魯人之義，亦不可與莊公共見齊侯也。而並驅逐獸，何以為心？是以春秋致美齊襄，深責魯莊，非有虛譽之詞、苛舉之法也，所謂勉之以直也。有國而繼好息民謂之有禮，有怨而平憾釋爭、量力反義，亦禮之所重也。雖有深怨，不及已死之骨，故齊侯葬紀伯姬，君子義之，以為雖遇先紀侯之殯，亦將葬之也。先代不正之事結怨于人，為子孫者不得以不忘襲仇彰祖考之愆，禮宜忘之。鄭子展使游氏無仇奪妻者，君子亦義之也。受命而誅生，既死則怒無所加，若又報及子孫，初猶為怨，後且為仇，智士不為也。故士� テ耄 牌牒鈧 ザ 梗 右嘁逯 病Ａ釗訟拔盼庠絞攏 皇ひ話莧繚詰├杭洌 歡 茉交嶧 腴 怵 群笫 腥 輳 縛妓暝攏 緩籩 洳灰住１慫 嘰螅 且閱選＞貌喚猓 賾幸槐小Ｈ糶⊥叮 蚴 旰笠嗟蓖 印Ｇ以鉤鷸 攏 涮 醵唷Ｐ 奘抑 疲 蛑湊 宦竅溉松誦鬧 矗 且宰約埃 Ｗ漁 且玻 魚凶佣 蚶 病Ｂ抑 茸鰨 賾惺芷淅壅擼 示 硬歡啦蛔越嵩梗 摯銥抑谷酥 梗 峽忠蝗章易鰨 暈拊怪 椅 性顧 病７蛩匠鴆患骯 諾酪病Ｗ硬 戎穡 峋聿患詞掌涮錮錚 甓 粗 Ｆ涫賈 穡 泄 ㄒ病Ｆ渲罩 矗 罹裳 病Ｒ暈 對褂糖扯 ｈ鍤現 霾揮謐佣 謁錚 郵車輪 背拗 ㄒ病Ｈ羲鋦蔥薜攏 蚩篩瓊 壞 食 印ＪΣ芄咕 賈 眩 員 茲柚 埽 ∪嗽購藪坦牽 撕芏荊 骰 模 恢劣詿恕； 恍Ｒ�炩p 晌講渙咂渚蹋 磯 莧藎 甲惴ㄒ病
