有蛇名高听，常闖入臣蜂房中，盡收其毒。乃出伏道傍莽中，伺人過而螫之。已尾其人至于宅，近處緣樹末而竊听之，聞其家有哭聲，念其人既斃，乃悠然去。否則憤憤，復集毒螫人如初。噫此蛇蓋夙生中惡業者，如所螫人徼天之幸終無恙，日自集毒無已，毒厚寧不自斃哉？愚矣！
泉海有魚，乘潮入港，潮退不得出。土人呼聚百眾，持刀斧梯上魚背，恣意砍取其肉，數十百石，魚猶恬然如故，潮至復乘之去。此猶其小者。雷海有魚，海濱人望之，連亙若大行，自樂徙西，直至半月乃休。其長奚啻千里。或曰︰如此魚者，必大海乃有之。若井非不清潔也，味非不甘冽也。求三寸之魚不可得矣。
烏能反哺，世嘉其孝，稱慈烏雲。乃上林烏尤有足嘉者，每若孚號，群飛而集，秩然有序。晚復還棲上林。上林故禁地也，畢弋鮮驚，托身之智，視丘隅之止益得矣。尤有異焉，閶闔一啟，千官集擁，烏翔而過其上者。奚啻千萬，更不問有遺穢點其冠服者。噫嘻，躬厚德者自無薄行，安忍輕點蔑朝士哉。若別種喙大而項白者，其聲躁厲，飛止人屋而號，俗傳為報凶。但聞其聲，思揭竿而逐之矣。
海之渚有海鏡焉，其腹空洞無髒，唯中藏蟹子，小如黃豆而螯其足。海鏡饑剛潛出拾食，蟹飽海鏡亦飽，或迫之火，則蟹出離髒腹，而海鏡立斃矣。彼其所為斃者，以所假在外不在內故也。水母者亦出海中，胚渾凝然，而絕無眼。常有數蝦寄蹲腹下，代為之眼。蝦行而行，蝦止而止。一日波蕩，蝦離而水母竟躓死泥沙。彼其所為躓者，以所假在物不在已故也。
孔雀雄者毛尾金翠，性故妒，雖馴久，見童男女著錦綺邇啄之。山棲時先擇處貯尾，然後置身。天雨尾濕，羅者且至，猶珍顧不復蹇舉，卒為所擒。又山驚亦愛重其尾，終日映水，目眩輒弱。
宋開禧間，九江戌校王成見病俞收秣之。嘉定庚午，峒寇李元厲犯龍泉，成出戰死，俞屹立不去，悲鳴尸側。寇將顧曰良馬，取獻之元礪弟。弟喜日乘之，復犯永新。俞識我軍旗幟，冒陣馳歸，勒控不能止。軍士識之，共擒乘俞者。噪而進，寇大駭，遂敗。
晉大和中，廣陵楊生畜犬甚愛之，行止與俱。後生飲酒醉臥草中，時野火起乘風火烈。狗周章號喚，生醉不覺。前有坑水，狗走浸水中，還以身水灑生左右草令濕。火尋過，生醒方覺。又暗行墜空井中，狗呻吟徹曉。人過怪之，往視見生，曰可出我，當厚報。曰以狗見與可也，乃出之。系狗去後，五日狗夜走歸。
龜生村民趙五家，犬生子方兩月，後隨母行，忽為虎噬。五呼鄰里，數壯夫持矛逐之，虎捷馳不可及。稚犬奔餃虎尾，虎帶之以走。稚犬為棘刺掛■，皮毛殆盡，終不肯脫，虎由此系累稍遲，追及斃刃下。
唐明皇所教舞象。祿山亂，大宴胡酋，出舞象給曰︰此自南海奔至，以吾有天命，雖異類必拜舞。令之舞，象皆努目不動，祿山盡殺之。昭宗有猴，能隨班起居，賜緋袍，號孫供奉。後朱全忠篡位，取猴令殿下起居，猴徑趨上跳躍奮擊，遂殺之。
宋末姚玉京嫁襄州小吏衛敬瑜，溺水死，玉京孀居。有雙燕巢梁間，一為鷙鳥擊死，一孤飛徘徊。至秋止玉京臂，儼如告別。玉京以紅縷系足曰︰新春復來為吾侶也。明年果至，因贈詩曰︰昔時無偶去，今年還獨歸。故人思義重，不忍更雙飛。自爾秋歸春來，凡六七年。玉京死明年燕來，周章哀鳴。家人語曰，玉京墳在東郭。燕遂飛至墳所亦死。每風清月明，襄人見玉京與燕同游漢水之濱。
武平產猿隕，毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母，母黠不可致。獵人以毒傳矢，伺母間射之。母度不能生，灑乳于林飲子，灑已氣絕。獵人取母皮向子鞭之，即悲鳴而下，斂手就制。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃。
宋濂曰︰新昌黃琛甫有牡犬，為邏卒所食，棄骨屏處，其子餃之瘞諸野，予聞撫髀大息。每舉諭諸人，人輒笑予誕，且謂古無是事。昔譙縣崖仲文畜犬，會稽石和以丁奴易之不從，和殺仲文奪其犬。犬齒和守仲文尸，爪浮土掩之。尋牽和衣訴官，和伏誅。此晉義熙中事也。冀州石玄度犬母育一子愛之甚，玄度烹子食之，母候骨投地，斂置一窟移葬于桑間。日夕向桑嗥，逾月乃止。此宋元徵中事也，謂無是事者過矣。夫犬能御盜斷奸，解難報恩，傳記所載者然也，又寧此二事乎？
婺州州治古木之上有鷹巢，一卒探取其子。郡守王夢龍方據案視事，鷹忽飛下，攫一卒之巾以去。已而知其非探巢卒也，餃巾來還。乃徑攫探巢者巾去。大守推問其故，杖此卒而逐之。
金陵閭右子，蕩覆先業，不勝逋責，決意自盡。一日市酒肴與妻永訣，夫妻對泣不忍飲食，遂相與縊焉。家有貓，哀鳴躑躅，其肴在案不顧也，數日不食死。
宋高宗宮中養鸚鵡數百，一日問之曰︰思鄉否？對曰︰思鄉。遂遣中貴送還中山。後數年有使臣過隴山，鸚鵡問曰︰上皇安否？使臣曰︰上皇崩矣。鸚鵡聞之，皆悲鳴不已。使臣賦詩曰︰隴口山深草樹荒，行人到此斷肝腸。耳邊不忍听鸚鵡，猶在枝頭說上皇。
有鷙曰鶻者，穴于長安薦福浮圖，浮圖之人室宇于其下者伺之甚熟，曰︰冬日之夕，是鶻也必取鳥之盈握者完而致之，以煥其爪掌，左右而易之，旦則執而上浮圖之上硌勺 。延其首以望，極其所如往，必背而去，苟東矣。則是日不東逐，南北亦然。
王夔齊公⻏真通判夔州時，石和尚流劫入夔。同知王受牒捕賊，性險猾，故托疾不敢出。公忿忿面數之，即日勒民兵與賊戰。公陷圍中，賊欲降之，公大奮罵，賊怒斷其喉，自死所至府三百余里。馬奔歸，毛鬣盡赤，眾始駭公已死。家人盡售行李與馬為資歸其喪，王得馬不償直。夜半馬哀鳴特異，王命秣者加舛共晃止，自起視櫪，馬驟前齒其項，王僕地不省，翌日嘔血數升死。成化間一富商寓京師齊化門寺中，僧見其挾有重貲，約眾徒先殺其二僕，遂殺商置坎中，而以二僕尸壓其上。俄有貴官游賞過寺，寺犬嗷嗷不已。官疑之，命人隨犬所至。犬至坎所伏地悲嗥，官使人發現之，尸見矣。起尸而下有呻吟之聲，乃商人復甦。也以湯灌之，少頃能言，白其事，盡捕僧置之法。
程伯淳游山，山僧雲，晏元獻南來，獼猴滿野，戲為一絕雲︰聞說獼猴性頗靈，相車來便滿山迎。鞭贏到此何曾見，始覺毛蟲亦世情。
離阿含經有龜被野干所包，藏六而不出。野干怒而舍去，佛告諸比丘，當如龜藏六，自藏六根，魔不得便。
東都有人養鸚鵡，以其慧甚施于僧。僧教之能誦經，往往架上不言不動。問其故，對曰︰身心俱不動，為求無上道。及其死，焚之有舍利。
志公斑鳩偈曰︰人道斑鳩拙，我道斑鳩巧。一根兩根柴，便是家緣了。
瀛之水上有二鳥，一類鵠色正蒼而喙長，凝立水際不動，魚過其下則取之。終日無魚，終不易地。其名曰信天緣。一類鶩，奔走水上，不問水腐泥沙，必唼唼然必盡索之而後已，無一息少休。其名曰謾畫。信天緣若無能者，乃與謾畫均度一日無饑色。視謾畫加壯大，然則人之一飲一啄，莫非前定，視二物為何如哉！
