《新唐書。姚思廉傳》︰其父察在陳，嘗修梁、陳二史未就，以屬思廉。思廉入隋，表父遺言，有詔听續。至唐，又奉詔與魏徵等修梁、陳二書。乃采謝炅、顧野王諸書以成之。《舊唐書》謂思廉采謝炅諸家著《梁史》，又推究陳氏，博綜顧野王所修舊史成之。今以跡推之，則察已有成緒，思廉不過取謝、顧諸家重為訂正耳。如《梁書》王茂、曹景宗、蕭穎達、張宏策、韋睿等傳，皆載察舊論，《陳書》《武帝紀論》、《文帝紀論》亦察原文。可見此等紀傳編排卷數，亦是察所手定，則文字可知也。《姚察傳》亦雲︰梁、陳二史本察所撰，其中序論紀傳有缺者，臨歿時以體例戒其子思廉博訪撰續。此思廉自撰其父之傳，蓋紀實也。兩朝數十卷書，經父子兩世纂輯之功始就，蓋作史之難，不難于敘述，而難于考訂事實、審核傳聞，故不能速就耳。至其文筆，亦足稱良史。所可嫌者，惟多載詔策表疏之類，稍覺繁冗。而敘事之簡嚴完善，則李延壽亦不能過。宋子京謂《南史》過本書遠甚，非確論也。又《宋、齊書》傳論多四六體，蓋六朝文筆相習如此。至姚察則全作散文，思廉因之亦然，雖魏鄭公所撰《梁紀總論》亦不及矣。
